tag:blogger.com,1999:blog-11822851665724898762024-03-19T07:40:05.873+02:00~*~ΕΚΑΤΗ~*~~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.comBlogger221125tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-88138882198624139292022-07-12T15:05:00.002+03:002022-07-12T15:05:19.408+03:00 Η ΕΝ ΠΑΡΘΕΝΩΝΙ ΑΘΗΝΑ<p> Η ΕΝ ΠΑΡΘΕΝΩΝΙ ΑΘΗΝΑ</p><p><Ἀθηνᾶν> καὶ <καιρὸν> καὶ <τύχην> τὴν ἑπτάδα ἐπωνόμαζον• δι᾽ ἣν αἰτίαν οἱ μὲν ἄλλοι φιλόσοφοι τὸν ἀριθμὸν τοῦτον ἐξομοιοῦσι τῆ <ἀμήτορι Νίκη> καὶ <Παρθένω>, ἣν ἐκ τῆς τοῦ Διὸς κεφαλῆς ἀναφανῆναι λόγος ἔχει, οἱ δὲ Πυθαγόρειοι τῶ ἡγεμόνι τῶν συμπάντων : "Ἔστι γάρ, φησίν, ἡγεμὼν καὶ ἄρχων ἁπάντων θεὸς εἷς ἀεὶ ὤν, μόνιμος, ἀκίνητος, αὐτὸς αὑτῷ ὅμοιος, ἕτερος τῶν ἄλλων".</p><p>Ω! Αθηνά, εσέ καλούμε, την αδάμαστη και αμείλικτη, την φιλόσοφο άμα και φιλοπόλεμο Θεά. Εσέ που συγκρατείς και πρυτανεύεις στις εντός του σύμπαντος αντιθέσεις – για αυτό και καλείσαι Αθηνά Νίκη! -, εσέ που σώζεις άχραντο τον άνακτα Βάκχο, εσέ που αντιμετωπίζεις τους Γίγαντες μαζί με τον πατέρα Δία, κινείς μόνη σου την Αιγίδα και φέρεις την κεφαλή της Μέδουσας! Πρόσελθε θεά κοντά μας, εσύ που κινείς την όλη ειμαρμένη και κατευθύνεις τις δημιουργίες αυτής! Πρόσελθε Θεά «ἵλεῴ» σε μας και δώσε μας άχραντη σοφία & νοητική δύναμη, χάρισέ μας Θεά τα Ολύμπια και ανάγωγα για τις ψυχές αγαθά, εξόρυξε μακριά από εμάς τα Γιγάντια και γενεσιουργά φαντάσματα, διέγειρε εντός μας τις καθαρές και αδιάφθορες σκέψεις για όλους τους θεούς και πέμψε μας το θεϊκό φως της νόησης σου! Ω εσύ που είσαι φωσφόρος θεός! Ανύψωσέ μας σώτειρα Θεά και ενίδρυσε μας στις καθολικές νοήσεις του μεγίστου Διός!Εσένα θεά καλούμε , που στα κύματα του Αιθέρα την καρδιά ανέπαφη του Άνακτα Βάκχου έσωσες από το χέρι των Τιτάνων που έγινε κομμάτια και στον πατέρα του την παρέδωσες. Και αυτός αναβίωσε, με την βουλή του που τον γέννησε με την Σεμέλη, και στην κορυφή του Κόσμου ανυψώθηκε, ο Διόνυσος!</p>~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-9696398531404908142022-07-12T14:56:00.005+03:002022-07-12T14:56:58.444+03:00Η Επέμβασις των Θεών<p> Η Επέμβασις των Θεών</p><p>Στίχοι του Κωνσταντίνου Καβάφη </p><p><br /></p><p>Θα γίνη τώρα τούτο, κ’ έπειτα εκείνο·</p><p>και πιο αργά, σε μια ή δυο χρονιές (ως κρίνω),</p><p>τέτοιες θα είν’ η πράξεις, τέτοιοι θάν’ οι τρόποι.</p><p>Δεν θα φροντίσουμε για μακρυνό κατόπι.</p><p>… Για το καλλίτερον ημείς θα προσπαθούμε.</p><p>Και όσο προσπαθούμε, τόσο θα χαλνούμε,</p><p>θα μπλέκουμε τα πράγματα, ως να βρεθούμε</p><p>στην άκρα σύγχυσι. Και τότε θα σταθούμε.</p><p>Θα ήν’ η ώρα οι θεοί να εργασθούνε.</p><p>Έρχονται πάντοτ’ οι θεοί. Θα καταιβούνε</p><p>από τες μηχανές των, και τους μεν θα σώσουν,</p><p>τους δε βίαια, ξαφνικά θα τους σηκώσουν</p><p>από την μέση· και σαν φέρουνε μια τάξι</p><p>θ’ αποσυρθούν.- Κ’ έπειτ’ αυτός τούτο θα πράξη,</p><p>τούτο εκείνος· και με τον καιρόν οι άλλοι</p><p>τα ιδικά των. Και θ’ αρχίσουμε και πάλι.</p><p><br /></p><p>Σταματήστε να έλκεται αρνητικά πράγματα. Μεταμορφωσου σε μαγνήτη θετικών ενεργειών. Όταν κοιτάς την άβυσσο στα μάτια, τότε η άβυσσος θα κοιτάξει εσένα. Σταματήστε να δίνεται τροφή στον φόβο. Αυτή την περίοδο είναι πεινασμένος και προσπαθεί με κάθε τρόπο να κρατηθεί στην ζωή,διώχνοντας αυτό που έρχεται. Η δύναμη για να αλλάξεις τον κόσμο, βρίσκεται στα χέρια σου. Κράτα τις πύλες ανοιχτές.....</p><p>Ο καθένας θα λάβει αυτό που του αξίζει. </p><p>Έρχονται σπουδαίες μέρες γι αυτούς που θα κρατηθούν πιστοί στον σκοπό τους ως το τέλος</p>~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-224916517784481782022-07-12T14:54:00.001+03:002022-07-12T14:54:25.030+03:00<p> Τι θέλουν επιτέλους όλοι αυτοί που προσπαθούν να χτυπήσουν την Ελλάδα;; </p><p>Δεν τους ενδιαφέρει ούτε το χρήμα, ούτε ο πλούτος που κρύβεται στα ιερά χώματα της πατρίδας μας. </p><p>Έχουν και χρήμα. και τον πλούτο όλου του κόσμου στα χέρια τους. Δεν ενδιαφέρονται για όλα αυτά. Τα παραπάνω είναι η ανταμοιβή για τους επίγειους, υλιστές συνεργάτες τους. Όλους αυτούς που αναλαμβάνουν να μαντρώσουν και να περιορίσουν τον κοιμισμένο λαό, κρατώντας τον μονίμως σε λήθη, για να μην αντιλαμβάνονται ποιος βρίσκεται στην κορυφή της πυραμίδας και πίσω από την κουρτίνα που αιώνες τώρα σκεπάζει τα μάτια μας. </p><p> Αυτή την στιγμή βιώνουμε τον πόλεμο του κακού εναντίον του καλού. Τι κρύβεται μέσα στο σπηλαίου του Πλάτωνος;; Τσιπάκια, εμβόλια, μασονία. Οι άνθρωποι πρέπει να ανοίξουν τα μάτια και να μην μπερδεύονται πια. Στόχος είναι το μυαλο και η ψυχή του Έλληνα </p><p>Οι οικονομικές απαιτήσεις, των Τούρκων, της Ευρώπης, Νάτο, Αμερικής, Ρωσίας είναι η πρόφαση και τα μέσα για να γονατίσουν την Ελλάδα και να την εξαφανίσουν από το χάρτη, για να καταλάβουν όλο τον πλανήτη και να τον κυβερνήσουν όπως αυτοί θέλουν. Από τα πανάρχαια χρόνια, είμαστε το μόνιμο εμπόδιο στο δρόμο τους, εναντίον της υποδούλωσης των λαών. Είμαστε πάντα οι Μεγαλέξανδροι του Σύμπαντος. Οι αέναοι φύλακες του..</p><p>Ο παμπάλαιος εχθρός είναι ακόμα εδώ… Είναι εκείνα τα ιερατεια που αποτελούν πάντα την καταστροφή του Αρχαίου Κόσμου. Αυτά τα περίεργα που διαβάζουμε πως συνέβαιναν τότε, όπως και τώρα. Αυτά που διαστρέβλωναν την αλήθεια και εξόντωναν τους Αρχαίους Έλληνες φιλόσοφους μας με ποινή το θάνατο και τις εξορίες για τη Μία και Μοναδική Αλήθεια που δίδασκαν περί ανθρώπινης ελευθερίας. Η φανατική απόκρυψη της αλήθειας στον κόσμο, όπως συμβαίνει και σήμερα.</p><p>Ήταν αυτά τα ιερατεία που δίχαζαν το λαό, με την πάντα αλάνθαστη μέθοδο τους Διαίρει Καί Βασίλευε . Αυτά τα «ιερατεία» ήταν κι είναι ανέκαθεν ανάμεσα μας, συνεργαζόμενοι με εγχώριους Εφιάλτες. </p><p>Ο Μέγας Αλέξανδρος...... Αγνόησε, περιφρόνησε και αιφνιδίασε τον εχθρό της ανθρωπότητας, ερχόμενος πρόσωπο με πρόσωπο με αυτόν! Όχι μόνο ένωσε τους Έλληνες αλλά και τους άλλους λαούς. Εκπολίτισε, εξελλήνισε πνευματικά κι απελευθέρωσε τον κόσμο από τους σκοτεινούς του δυνάστες. Γι’ αυτό και λατρεύτηκε απ’ όλους τους ευγνώμονες λαούς σαν θεός. Και τότε τα «ιερατεία» ένιωσαν πραγματικά στο πετσί τους , τη Δύναμη και το Μεγαλείο των ΕΛΛΗΝΩΝ..</p><p>Σχεδόν 2000 χρόνια μετά την ανάκαμψη τους από τη ζημιά που υπέστησαν στην ίδια τους τη βάση της Βαβυλωνίας, ζητούν εκδίκηση κι επιστρέφουν να καταστρέψουν τη δική μας βάση. Την Ελλάδα. Τα ίδια ακριβώς «ιερατεία» κατάφεραν να πάρουν την εξουσία από τους Έλληνες στα χέρια τους.</p><p>Αλλά και πάλι θα αποτύχουν.. Ο πλανήτης πάντοτε θα διοικείται από τους ΕΛΛΗΝΕΣ, διότι μόνο αυτοί κατέχουν τη ΣΟΦΙΑ, την ΑΛΗΘΕΙΑ, το ΔΙΚΑΙΟ... . Οι Έλληνες είναι απόγονοι του Ηρακλή και του Οδυσσέα Δεν δύναται λοιπόν να εκλείψουν.</p><p>Έλληνα.</p><p>Θυμήσου ποιος ήσουν.</p><p>Δες ποιος είσαι και σκέψου για ποιο λόγο ενσαρκωθηκες στην Ελλάδα.</p><p>Και κυρίως </p><p>Μην ξεχάσεις που θα πας.</p><p>Ένας είναι ο δρόμος που αρμόζει στον Έλληνα.</p><p>Αυτός που οδηγεί στο μεγαλείο του Ολύμπου.</p><p>Εκεί Έλληνα που σε περιμένουν οι δικοί σου Ολύμπιοι Θεοί...</p>~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-88316848868912835832022-07-12T14:50:00.000+03:002022-07-12T14:50:22.041+03:00Εν δέ τώ προνάω τά έν Δελφοίς γεγραμμένα, έστιν ώφελήματα άνθρώποις” Παυσανίας<p> Εν δέ τώ προνάω τά έν Δελφοίς γεγραμμένα, έστιν ώφελήματα άνθρώποις” Παυσανίας</p><p><br /></p><p>Έπου θεώ. Ακολούθα τον θεό.</p><p>Νόμω πείθου. Να πειθαρχείς στο Νόμο.</p><p>Θεούς σέβου. Να σέβεσαι τους θεούς.</p><p>Γονείς αίδου. Να σέβεσαι τους γονείς σου.</p><p>Ηττώ υπέρ δικαίου. Να καταβάλεσαι για το δίκαιο.</p><p>Γνώθι μαθών. Γνώρισε αφού μάθεις.</p><p>Ακούσας νόει. Κατανόησε αφού ακούσεις.</p><p>Σαυτόν ίσθι. Γνώρισε τον εαυτό σου.</p><p>Εστίαν τίμα. Να τιμάς την εστία σου.</p><p>Άρχε σεαυτού. Να κυριαρχείς τον εαυτό σου.</p><p>Φίλους βοήθει. Να βοηθάς τους φίλους.</p><p>Θυμού κράτε. Να συγκρατείς το θυμό σου.</p><p>Όρκω μη χρω. Να μην ορκίζεσαι.</p><p>Φιλίαν αγάπα. Να αγαπάς τη φιλία.</p><p>Παιδείας αντέχου. Να προσηλώνεσαι στην εκπαίδευσή σου.</p><p>Σοφίαν ζήτει. Να αναζητάς τη σοφία.</p><p>Ψέγε μηδένα. Να μην κατηγορείς κανένα.</p><p>Επαίνει αρετήν. Να επαινείς την αρετή.</p><p>Πράττε δίκαια. Να πράττεις δίκαια.</p><p>Φίλοις ευνόει. Να ευνοείς τους φίλους.</p><p>Εχθρούς αμύνου. Να προφυλάσσεσαι από τους εχθρούς.</p><p>Ευγένειαν άσκει. Να είσαι ευγενής.</p><p>Κακίας απέχου. Να απέχεις από την κακία.</p><p>Εύφημος ίσθι. Να έχεις καλή φήμη.</p><p>Άκουε πάντα. Να ακούς τα πάντα.</p><p>Μηδέν άγαν. Να μην υπερβάλλεις.</p><p>Χρόνου φείδου. Να μη σπαταλάς το χρόνο.</p><p>Ύβριν μίσει. Να μισείς την ύβρη.</p><p>Ικέτας αίδου. Να σέβεσαι τους ικέτες.</p><p>Υιούς παίδευε. Να εκπαιδεύεις τους γιους σου.</p><p>Έχων χαρίζου. Όταν έχεις, να χαρίζεις.</p><p>Δόλον φοβού. Να φοβάσαι το δόλο.</p><p>Ευλόγει πάντας. Να λες καλά λόγια για όλους.</p><p>Φιλόσοφος γίνου. Να γίνεις φιλόσοφος.</p><p>Όσια κρίνε. Να κρίνεις τα όσια.</p><p>Γνους πράττε. Να πράττεις με επίγνωση.</p><p>Φόνου απέχου. Να μη φονεύεις.</p><p>Σοφοίς χρω. Να συναναστρέφεσαι με σοφούς.</p><p>Ήθος δοκίμαζε. Να επιδοκιμάζεις το ήθος.</p><p>Υφορώ μηδένα. Να μην είσαι καχύποπτος.</p><p>Τέχνη χρω. Να ασκείς την Τέχνη.</p><p>Ευεργεσίας τίμα. Να τιμάς τις ευεργεσίες.</p><p>Φθόνει μηδενί. Να μη φθονείς κανένα.</p><p>Ελπίδα αίνει. Να δοξάζεις την ελπίδα.</p><p>Διαβολήν μίσει. Να μισείς τη διαβολή.</p><p>Δικαίως κτω. Να αποκτάς δίκαια.</p><p>Αγαθούς τίμα. Να τιμάς τους αγαθούς.</p><p>Αισχύνην σέβου. Να σέβεσαι την εντροπή.</p><p>Ευτυχίαν εύχου. Να εύχεσαι ευτυχία.</p><p>Εργάσου κτητά. Να κοπιάζεις για πράγματα άξια κτήσης.</p><p>Έριν μίσει. Να μισείς την έριδα.</p><p>Όνειδος έχθαιρε. Να εχθρεύεσαι τον χλευασμό.</p><p>Γλώσσαν ίσχε. Να συγκρατείς τη γλώσσα σου.</p><p>Ύβριν αμύνου. Να προφυλάσσεσαι από την ύβρη.</p><p>Κρίνε δίκαια. Να κρίνεις δίκαια.</p><p>Λέγε ειδώς. Να λες γνωρίζοντας.</p><p>Βίας μη έχου. Να μην έχεις βία.</p><p>Ομίλει πράως. Να ομιλείς με πραότητα.</p><p>Φιλοφρόνει πάσιν. Να είσαι φιλικός με όλους.</p><p>Γλώττης άρχε. Να κυριαρχείς τη γλώσσα σου.</p><p>Σεαυτόν ευ ποίει. Να ευεργετείς τον εαυτό σου.</p><p>Ευπροσήγορος γίνου. Να είσαι ευπροσήγορος.</p><p>Αποκρίνου εν καιρώ. Να αποκρίνεσαι στον κατάλληλο καιρό.</p><p>Πόνει μετά δικαίου. Να κοπιάζεις δίκαια.</p><p>Πράττε αμετανοήτως. Να πράττεις με σιγουριά.</p><p>Αμαρτάνων μετανόει. Όταν σφάλλεις, να μετανοείς.</p><p>Οφθαλμού κράτει. Να κυριαρχείς των οφθαλμών σου.</p><p>Βουλεύου χρήσιμα. Να σκέπτεσαι τα χρήσιμα.</p><p>Φιλίαν φύλασσε. Να φυλάττεις τη φιλία.</p><p>Ευγνώμων γίνου. Να είσαι ευγνώμων.</p><p>Ομόνοιαν δίωκε. Να επιδιώκεις την ομόνοια.</p><p>Άρρητα μη λέγε. Να μην λες τα άρρητα.</p><p>Έχθρας διάλυε. Να διαλύεις τις έχθρες.</p><p>Γήρας προσδέχου. Να αποδέχεσαι το γήρας.</p><p>Επί ρώμη μη καυχώ. Να μην καυχιέσαι για τη δύναμή σου.</p><p>Ευφημίαν άσκει. Να επιδιώκεις καλή φήμη.</p><p>Απέχθειαν φεύγε. Να αποφεύγεις την απέχθεια.</p><p>Πλούτει δικαίως. Να πλουτίζεις δίκαια.</p><p>Κακίαν μίσει. Να μισείς την κακία.</p><p>Μανθάνων μη κάμνε. Να μην κουράζεσαι να μαθαίνεις.</p><p>Ους τρέφεις αγάπα. Να αγαπάς αυτούς που τρέφεις.</p><p>Απόντι μη μάχου. Να μην μάχεσαι αυτόν που είναι απών.</p><p>Πρεσβύτερον αιδού. Να σέβεσαι τους μεγαλύτερους.</p><p>Νεώτερον δίδασκε. Να διδάσκεις τους νεότερους.</p><p>Πλούτω απόστει. Να αποστασιοποιείσαι από τον πλούτο.</p><p>Σεαυτόν αιδού. Να σέβεσαι τον εαυτό σου.</p><p>Μη άρχε υβρίζων. Να μην κυριαρχείς με αλαζονεία.</p><p>Προγόνους στεφάνου. Να στεφανώνεις τους προγόνους σου.</p><p>Θνήσκε υπέρ πατρίδος. Να πεθάνεις για την πατρίδα σου.</p><p>Επί νεκρώ μη γέλα. Να μην περιγελάς τους νεκρούς.</p><p>Ατυχούντι συνάχθου. Να συμπάσχεις με το δυστυχή.</p><p>Τύχη μη πίστευε. Να μην πιστεύεις την τύχη.</p><p>Τελεύτα άλυπος. Να πεθαίνεις χωρίς λύπη.</p>~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-55942959965093900282017-10-21T11:08:00.000+03:002017-10-21T11:11:24.559+03:00* ΔΕΙΠΝΑ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗΣ *<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="_3x-2" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div class="" data-ft="{"tn":"E"}" style="font-family: inherit;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1248604308618816&set=a.330972867048636.1073741936.100004077765805&type=3&size=848%2C960&source=13&player_origin=unknown" class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-ploi="https://scontent.fath4-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/22490002_1248604308618816_3703423619853503504_n.jpg?oh=0aa2bc0fae7acbed043efbb49121f76f&oe=5A6BDDEC" data-render-location="newsstand" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1248604308618816&set=a.330972867048636.1073741936.100004077765805&type=3" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.05) 0px 1px 1px; color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; position: relative; text-decoration: underline; width: 476px;" tabindex="0"></a></div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_61g" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.38; margin-top: 6px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_59eafd91c5d350a10908878" style="display: inline; font-family: inherit;">
<div style="display: block; font-family: inherit; margin: 0px 0px 6px;">
* ΔΕΙΠΝΑ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗΣ *</div>
<div style="display: block; font-family: inherit; margin: 6px 0px;">
"Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΜΕΡΑ ΤΟΥ ΜΗΝΑ (ΣΕΛΗΝΙΑΚΟΣ ΜΗΝΑΣ) ΕΙΝΑΙ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ ΣΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΕΑ ΕΚΑΤΗ (29η - 30η). ΤΑ ΔΕΙΠΝΑ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗΣ , ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΚΑΤΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΦΑΓΗΤΟΥ ΑΦΗΝΟΝΤΑΝ ΣΤΑ ΤΡΙΑΣΤΡΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ. ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ ΠΡΟΤΕΙΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΚΑΙ ΤΙΜΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΤΡΩΑ ΜΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ, Η ΠΑΡΑΘΕΣΗ ΟΙΚΙΑΚΟΥ ΔΕΙΠΝΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ, ΜΕΡΙΔΑ ΠΟΥ ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ ΞΕΧΩΡΙΣΤΑ ΚΑΙ ΑΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΣΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΚΑΙ Η ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗΣ<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">. Η ΤΕΛΕΤΗ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΔΥΣΗ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΜΕ ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΣΤΟΝ ΗΛΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΑΤΗ, ΠΡΙΝ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ. Η ΜΕΡΙΔΑ ΤΟΠΟΘΕΤΕΙΤΑΙ ΣΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΚΑΙ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ Η ΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ. ΚΛΕΙΝΟΥΜΕ ΜΕ ΥΜΝΟ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗΣ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΤΟ ΔΕΙΠΝΟ ΜΑΣ. ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΕΡΟΜΕΝΗ ΜΕΡΙΔΑ ΣΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ ΔΕΝ ΤΗΝ ΠΕΤΑΜΕ ΑΛΛΑ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΤΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΝΟΥΜΗΝΙΑΣ ΤΗΝ ΑΦΗΝΟΥΜΕ ΕΞΩ ΣΤΗΝ ΦΥΣΗ.<br />ΕΙΝΑΙ ΙΕΡΟ ΧΡΕΟΣ ΛΟΙΠΟΝ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΕΜΑΣ ΠΟΥ ΤΙΜΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΑΤΡΩΑ ΜΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΝΑ ΤΕΛΟΥΜΕ ΟΛΑ ΟΣΑ ΜΑΣ ΑΦΗΣΑΝ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΚΑΙ Η ΟΙΚΙΑΚΗ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ. ΕΓΩ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΚΑΙ Η ΜΟΥΣΑ Η ΔΙΟΤΙΜΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΥΠΕΡΥΦΑΝΟΙ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΜΑΣ ΑΥΤΗ. ΜΕ ΣΕΒΑΣΜΟ (ΜΕΝΕΛΑΟΣ - ΔΙΟΤΙΜΑ)</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSh5Dyo5MSQkE2wax8esDrfcfH2qRMOSYgRG1kcb-Zd-DnPaKkcYKKK66IKtJ4uynDVZM417XaKwX54bXkkCz6nWpMYifp8s4LiwWmzw0Gps9tL02E8WfPqpVD8_gvX7z5MspdwXfZOLhb/s1600/22490002_1248604308618816_3703423619853503504_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="848" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSh5Dyo5MSQkE2wax8esDrfcfH2qRMOSYgRG1kcb-Zd-DnPaKkcYKKK66IKtJ4uynDVZM417XaKwX54bXkkCz6nWpMYifp8s4LiwWmzw0Gps9tL02E8WfPqpVD8_gvX7z5MspdwXfZOLhb/s320/22490002_1248604308618816_3703423619853503504_n.jpg" width="282" /></a></div>
<div style="font-family: inherit; margin: 0px 0px 6px;">
* (ΕΥΧΗ ΠΡΟΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ) *</div>
<div style="font-family: inherit; margin: 6px 0px;">
"ΤΟΥΣ ΣΕΒΑΣΤΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ<br />
ΜΕ ΤΙΣ ΕΥΧΕΣ ΜΟΥ ΘΑ ΤΙΜΗΣΩ.<br />
Ω! ΕΥΚΛΕΕΙΣ ΓΕΝΑΡΧΕΣ<br />
ΤΟ ΔΟΞΑΣΜΕΝΟ ΟΝΟΜΑ ΣΑΣ ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΙ.<br />
ΤΗΝ ΙΕΡΗ ΜΑΣ ΓΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΣΑΣ ΑΝΤΙΚΡΥΣΑ,<br />
ΕΣΕΙΣ ΟΔΗΓΕΙΤΕ ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΑΡΕΤΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΙΜΗΣ<br />
ΚΙ ΕΜΕΙΣ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕ.<br />
ΕΙΘΕ ΝΑ ΦΑΝΩ ΑΝΤΑΞΙΟΣ ΤΟΥ ΚΛΕΟΥΣ ΤΗΣ ΓΕΝΙΑΣ ΣΑΣ.<br />
Μ' ΑΝΔΡΕΙΑ ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΩ ΑΣΒΕΣΤΗ<br />
ΤΗ ΜΝΗΜΗ ΣΑΣ ΤΗΝ ΖΩΣΑ!<br />
ΧΟΕΣ ΧΥΝΩ ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΣΑΣ,<br />
ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΟΙΝΟ<br />
ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΔΕΣΜΟ ΜΑΣ!<br />
ΕΙΘΕ ΑΘΑΝΑΤΕΣ ΠΡΟΓΟΝΙΚΕΣ ΨΥΧΕΣ,<br />
ΣΤΗΡΙΓΜΑ ΚΑΙ ΘΕΜΕΛΙΟ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΜΟΥ ΝΑ ΕΙΣΤΕ!"</div>
<div style="font-family: inherit; margin: 6px 0px;">
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΟΛΥΤΙΜΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ...<br />
(Οικιακη Λατρεια - Λαβρυς)</div>
<div style="font-family: inherit; margin: 6px 0px;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; margin: 6px 0px;">
πηγή:https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1248604308618816&set=a.330972867048636.1073741936.100004077765805&type=3&theater</div>
<div style="font-family: inherit; margin: 6px 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-49061044268737428412016-09-22T23:30:00.000+03:002016-09-22T23:30:19.219+03:00Οι Ορφικοί ήδη από το 11.860 είχαν προηγμένες γνώσεις.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="td-post-featured-image" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; position: relative;">
<a class="td-modal-image" data-caption="" href="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/03/fantasy-space-wallpaper-img7-min.jpg" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #cc181d; text-decoration: none;"><img alt="φανταστικο διαστημα" class="entry-thumb td-animation-stack-type0-2" height="435" src="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/03/fantasy-space-wallpaper-img7-min-696x435.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-bottom: 26px; max-width: 100%; opacity: 0; transition: opacity 0.3s cubic-bezier(0.39, 0.76, 0.51, 0.56); width: auto;" title="fantasy-space-wallpaper-img7-min" width="696" /></a></div>
<div class="td-g-rec td-g-rec-id-content_top" style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΡΦΙΚΟΥΣ ΠΡΟΗΛΘΑΝ ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΑΣ, ΤΗΣ ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΑΣ, ΤΗΣ ΘΕΟΓΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Χιλιάδες χρόνια πριν εμφανιστούν οι Αιγύπτιοι, οι Χαλδαίοι, οι Βαβυλώνιοι, οι Φοίνικες και οι άλλοι λαοί της Ανατολής, οι Ορφικοί, όπως αποδεικνύεται<span id="more-87768" style="box-sizing: border-box;"></span> από τα κείμενα που μας κληροδότησαν, είχαν διατυπώσει τις θεωρίες τους περί Σύμπαντος, περί Φύσης, περί Ζωής κ.λ.π. Τις θεωρίες αυτές ούτε τις γνώριζαν, ούτε ήταν σε θέση να τις διατυπώσουν οι άλλοι αρχαίοι λαοί, όπως έχει εξακριβωθεί από τους ύμνους του Ορφέα.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Όπως αναφέρει ο διαπρεπής Έλληνας αστρονόμος Κωνσταντίνος Χασάπης, πρώτα οι Ορφικοί είχαν συλλάβει και διατυπώσει την έννοια του ηλιοκεντρικού συστήματος. Πρώτοι αυτοί διατύπωσαν ότι ο ήλιος βρισκόταν κατά την εαρινή ισημερία στην περιοχή του Ταύρου από το —3620 μέχρι το -1841 και από το -5000 είχαν καθορίσει και καταγράψει τις διαδοχικές θέσεις του βορείου πόλου, ενώ από το -11860 είχαν προηγμένες γνώσεις και μελετούσαν τα φαινόμενα του σύμπαντος, όταν καμία άλλη φυλή προοδευμένων ανθρώπων δεν υπήρχε στο προσκήνιο της ιστορίας.</div>
<div class="td-g-rec td-g-rec-id-content_inlineleft" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; float: left; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Από τους Ορφικούς προήλθαν οι πρώτες αρχές της Φυσιολογίας, της Κοσμογονίας, της Θεογονίας και της Φιλοσοφίας, που αργότερα διατυπώθηκαν από τους προσωκρατικούς και από τους μετέπειτα μεγάλους Έλληνες φιλοσόφους και διανοητές. Από την εποχή των Ορφικών είχαν τεθεί οι βάσεις της σημερινής επιστήμης, η οποία παρέλαβε τα πάντα εν σπέρματι ή σαν πλήρη θεωρεία ή διατύπωση και εδιδάχθει από τους Αρχαίους Έλληνες σοφούς. Ως εκ τούτου είναι φανερό ότι οι Ορφικοί είχαν διεισδύσει πολύ βαθιά στα φυσικά φαινόμενα, και κυρίως στην έρευνα του Ουρανού, αλλά και στη μελέτη των πνευματικών εκδηλώσεων των ανθρώπων και των κοινωνιών.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Εφ’ όσον οι Ορφικοί γνώριζαν και κατέγραφαν φυσικά φαινόμενα του 3600, 5000 και 11860 χρόνια πριν την αρχή της συμβατικής χρονολόγησης, όπως αποδεικνύουν οι αστρονομικές έρευνες των παρατηρήσεων και των απόψεων τους, θα πρέπει να κατείχαν αυτές τις γνώσεις μερικές χιλιάδες χρόνια πριν για να καθορίζουν και να ερμηνεύουν στην εποχή τους, δηλαδή το -5000 ή -11860 τα φυσικά φαινόμενα που αναφέραμε πριν. Αν δεν υπήρχαν οι Αρχαίοι Έλληνες σοφοί και ερευνητές, ασφαλώς η επιστήμη θα ήταν αδύνατο να προοδεύσει στην εποχή μας, χωρίς την αφετηρία και τις βάσεις που έθεσαν εκείνοι, αφού κατά γενική παραδοχή «η αρχή είναι το ήμισυ του παντός».</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Σύμφωνα με τα παραπάνω είναι φανερό ότι αν ο Σλήμαν με τις ανασκαφές που έκανε στη Τροία, στη Τίρυνθα, τον Ορχομενό και τις Μυκήνες και ο΄Εβανς στην Κνωσό, μετέθεσαν την Ελληνική ιστορία, παρά τις αντιδράσεις των ξένων, 1000 τουλάχιστον χρόνια πιο πριν, τότε ο Κ.Χασάπης με τη μελέτη του πάνω στους ύμνους του Ορφέα και την ερμηνεία τους αστρονομικά, εξαπέστειλε την Ελληνική προϊστορία στο απώτατο παρελθόν και κατέστησε αναμφισβήτητο ότι το γένος των Ελλήνων προϋπήρχε του κατακλυσμού του Ωγύγου και την καταβύθιση της Αιγηίδας, ΔΗΛΑΔΗ ΑΝΕΚΑΘΕΝ.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Επίσης, καθίσταται σαφές ότι από την εποχή που εμφανίστηκε ο άνθρωπος έζησε και ζει χωρίς να εκριζωθεί ή να αλλοιωθεί στον ίδιο χώρο στον οποίο υπάρχει και σήμερα. Μετά από αυτό το τεράστιο άλμα στην προϊστορία σε ένα απροσδιόριστο χρονολογικά παρελθόν, προκύπτει η αναδιάρθρωση και τοποθέτηση, όχι μόνο της Ελληνικής προϊστορίας αλλά και του χώρου της Μεσογείου και της Μεσοποταμίας. Όπως αναφέρει και ο Κ.Χασάπης στο βιβλίο του «Ή αληθινή προϊστορία», φαίνεται ότι στο χώρο του Αιγαίου πριν την καταβύθιση της Αιγηίδας σημειώθηκε και ξεκίνησε ή εξημέρωση και ο εκπολιτισμός του ανθρώπου, και η πνευματική ανάπτυξη εκείνων που δημιούργησαν τον πολιτισμό.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Σύμφωνα με διάφορους επιστήμονες ανθρωπολόγους και άλλα ανθρώπινα όντα είχαν εμφανισθεί σε άλλες περιοχές της γης (ανατολή, νότο & δύση) – πριν, συγχρόνως ή και αργότερα από τους Αιγαίους, Αρχαιοέλληνες, εν τούτοις κανένα από αυτά δεν επέδειξε ίχνη πολιτισμού. Από τις ανασκαφές των αρχαιολόγων (1960-1984) και κυρίως από την ερμηνεία των «Ύμνων του Ορφέως», το έργο του εκπολιτισμού της ανθρωπότητας υπήρξε και είναι αποτέλεσμα των συνεχών προσπαθειών των Ελλήνων, των πανάρχαιων Αιγαίων των «Αρχαιοελλήνων» και όχι των «Ινδοευρωπαίων», όπως αποκαλούν τους Αρχαιοέλληνες διάφοροι αμαθείς. Άλλωστε, από τις πανάρχαιες Ελληνικές παραδόσεις και τα κείμενα των Ελλήνων συγγραφέων αποδεικνύεται ότι οι Αιγαίοι, οι Αρχαιοέλληνες και οι απόγονοι τους, όχι μόνο δεν είχαν έρθει από άλλους τόπους στην Ελλάδα, αλλά αντιθέτως ξεκίνησαν από το χώρο του Αιγαίου. Εκτάθηκαν και εισχώρησαν σε όλες τις κατευθύνσεις του γνωστού και άγνωστου κόσμου της εποχής τους, από την απώτερη Αρχαιότητα, αφυπνίζοντας, διαφωτίζοντας και εξημερώνοντας τις πρωτόγονες νομάδες φυλές όλων αυτών των περιοχών, από την ανατολή στη δύση και από τον βορρά στο νότο.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Συνεπώς ήταν γηγενείς και αυτόχθονες στο χώρο. Θεωρίες ορισμένων ανθρωπολόγων υποστηρίζουν ότι η Αφρική και οι ακτές της Μαύρης θάλασσας (Εύξεινος Πόντος) είναι ο χώρος που γεννήθηκε ο Homo Sapiens (ο εχέφρων άνθρωπος). Σφάλλουν όμως, διότι οι ακτές της Μαύρης θάλασσας δεν ήταν κατάλληλες για την ανάπτυξη και εξέλιξη του ανθρώπου, αφού πριν από 15.000 ή 12.000 έτη, σύμφωνα με αρμόδιους επιστήμονες, καλύπτονταν από πάγους και συνεπώς ήταν αδύνατον να επιζήσει και να αναπτυχθεί άνθρωπος. Κατά τον ίδιον τρόπο οι φλεγόμενες περιοχές της Αφρικής δεν ήταν κατάλληλες για την εμφάνιση του σώφρονα ανθρώπου. Γενικά, οι περιοχές του βορρά και του νότου δεν ανέδειξαν προηγμένους ανθρώπους (Η αληθινή προϊστορία – Κ.Χασάπης). Συνεπώς ο πολιτισμένος άνθρωπος είναι δημιούργημα της εύκρατης ζώνης και εμφανώς της περιοχής της Μεσογείου, και κυρίως της Ανατολικής. Εκεί εμφανίστηκε και αναπτύχθηκε πριν την καταβύθιση της Αιγηίδος, όπου εξελίχθηκε με την πάροδο των ετών και έφθασε στην ανώτατη βαθμίδα ανάπτυξης του το γένος των Ελλήνων.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
ΣΥΝΕΠΩΣ, ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΡΦΙΚΟΥΣ, ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ Η ΠΑΝΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΑΔΙΑΣΠΑΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΓΝΩΣΕΩΝ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΩΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΔΙΑΝΟΗΤΕΣ ΚΑΙ ΣΟΦΟΥΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ιωάννης Δ. Πασσάς, «Τα Ορφικά», Εκδόσεις «Εγκυκλοπαίδεια του ΗΛΙΟΥ»</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Πηγή..http://ellaniapili.blogspot.gr/2016/03/blog-post_705.html</div>
</div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-55015091136069636722016-09-22T23:20:00.002+03:002016-09-22T23:20:45.273+03:00Οι Έλληνες Υπερβόρειοι και πότε «Διέκοψαν» τις Επαφές.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="td-post-featured-image" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; position: relative;">
<a class="td-modal-image" data-caption="" href="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/04/hyperborea-delos-min.jpg" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #cc181d; text-decoration: none;"><img alt="Λέοντες Δήλου" class="entry-thumb td-animation-stack-type0-2" height="426" src="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/04/hyperborea-delos-min.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-bottom: 26px; max-width: 100%; opacity: 0; transition: opacity 0.3s cubic-bezier(0.39, 0.76, 0.51, 0.56); width: auto;" title="hyperborea - delos-min" width="640" /></a></div>
<div class="td-g-rec td-g-rec-id-content_top" style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Μία από τις πλέον αινιγματικές παραδόσεις τις μυθολογίας μας σχετίζεται με τους Υπερβορείους και την μυθική χώρα τους, την οποία κάθε φθινόπωρο επισκεπτόταν ο θεός Απόλλων με το ιπτάμενο άρμα του, το οποίο έσερναν Κύκνοι και επέστρεφε πάλι την άνοιξη στη Δήλο και στους Δελφούς.<span id="more-93702" style="box-sizing: border-box;"></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ο γυρισμός του Απόλλωνα γιορτάζονταν στους Δελφούς κάθε εαρινή ισημερία, με τα Θεοφάνια ενώ υπήρχε και ο Αστραφτερός Κύκνος που συμβόλιζε το προαναφερθέν ιπτάμενο άρμα του θεού. Οι μελέτες που ασχολήθηκαν με το θέμα των Υπερβορείων, τοποθετούν αυτόν τον μυθικό λαό γενικώς και αορίστως στο βόρειο ημισφαίριο του πλανήτη, ενώ κάποιες πιο ειδικές αναφορές μιλάνε για Γροιλανδία, Σκανδιναβία, Βαλτική, Ρωσία, Σιβηρία κ.α.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Υπάρχουν βέβαια και πιο εξεζητημένες μελέτες για την Υπερβορεία, όπως η άποψη ότι ήταν κάποιο νησί (πάντοτε τοποθετημένο στην Αρκτική ζώνη) το οποίο καταποντίστηκε. Εικάζεται ότι οι έρευνες του Γιούργκεν Σπανούθ το 1961, στον 54ο παράλληλο, αποσκοπούσαν στην ανεύρεση της υποτιθέμενης καταποντισμένης Υπερβορείας· οι δώδεκα δύτες και οι πέντε βατραχάνθρωποι της αρχαιολογικής αποστολής δε βρήκαν τίποτα.</div>
<div class="td-g-rec td-g-rec-id-content_inlineleft" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; float: left; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Στην αρχαία Ελλάδα βέβαια υπήρχε η γνώση για τις περιοχές της Αρκτικής ζώνης και των συνθηκών που επικρατούν εκεί, όπως για παράδειγμα η αναφορά του Ηρόδοτου ότι στους Υπερβόρειους η μέρα διαρκεί έξι μήνες. Ο Ηρόδοτος έκανε αυτή την δήλωση διότι γνώριζε και για τις συνθήκες της Αρκτικής και για τους Υπερβορείους και υπέθεσε ότι οι τελευταίοι, σαν «Υπέρ-Βόρειοι», και παίρνοντας τη στενή ερμηνεία αυτού του όρου, κατοικούν στον απώτατο βορρά, στην Αρκτική. Δεν πρέπει να ξεχνάμε βεβαίως και τον θαλασσοπόρο Πυθέα από τη Μασσαλία, που ήταν συν τοις άλλοις μεγάλος γεωγράφος, αστρονόμος και μαθηματικός, ο οποίος ταξιδεύοντας στο βορρά πρέπει να έφθασε ως τη Γροιλανδία. Υποθέτοντας δε ότι όντως οι Υπερβόρειοι είναι Γροιλανδοι ή Σκανδιναβοί ή Σκύθες ή Μασαγέτες, ερχόμαστε σε σύγκρουση με την αρχαιοελληνική γραμματεία που αναφέρει ότι οι Υπερβόρειοι μιλούσαν ΕΛΛΗΝΙΚΑ! Διαβάζουμε στον Διόδωρο: «Έχειν δε τους Υπερβορείους τίνα διάλεκτον, και προς τους Έλληνες οικειότατα διακείσθα…».</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Οι Υπερβόρειοι λοιπόν είναι Έλληνες, αδέλφια μας, όλοι ιερείς και λάτρεις του Απόλλωνα του οποίου «…η αληθινή κατοικία… βρίσκεται ανάμεσα στους Υπερβορείους, σε μια χώρα Αιώνιας Ζωής…» όπως αναφέρει και ο Πλάτων. Βέβαια Αιώνια Ζωή και Αιώνια Ευτυχία δεν υπάρχει στις εσχατιές του βορρά, ούτε είναι ασφαλώς ένας παντοτινός καταπράσινος τόπος με ανέσπερο φως χωρίς να γνωρίζει ποτέ χειμώνα και πολύ περισσότερο ένας τόπος με δυο ετήσιες σοδειές, όπως τον θέλει η Ελληνική Μυθολογία.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
O Πίνδαρος μας γνωστοποιεί τα αίτια της Αιώνιας Ευτυχίας των Υπερβορείων αναφέροντας ότι αν και είναι άνθρωποι εντούτοις δεν προσβάλλονται ποτέ από νοσήματα, ούτε μάλιστα υπόκεινται στη διαδικασία της γήρανσης των κυττάρων τους και κατά συνεπείαν είναι αθάνατοι!! Αναφέρει σχετικά: «Ούτε ασθένειαι ούτε το απάισιον γήρας προσβάλλουν την ιερά ταύτην γενεάν, χωρίς δε πόνον και μακράν των μαχών ζουν… Εις των ευτυχών τούτων ανθρώπων το έθνος ήλθε άλλοτε της Δανάης ο υιός (ο Περσέας)…»</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Η προσωπική μου άποψη είναι πως ο Πλάτωνας εξηγεί την αθανασία των Ολύμπιων προπατόρων μας όταν αναφέρει πως η διατήρηση της συνοχή τους οφείλεται στο γεγονός πως η συγκόλληση των τεσσάρων στοιχείων του Σύμπαντος (Γη, Ύδωρ, Πυρ, Αήρ), που αποτελούν την προαναφερθείσα συνοχή τους, έγινε με Δεσμούς Άλυτους (ό,τι κι αν σημαίνει αυτό). Εφόσον λοιπόν οι Υπερβόρειοι είναι αθάνατοι και εφόσον αυτό προϋποθέτει «Αλύτοις Δεσμοίς» εν τη συνοχή τους και εφόσον είναι Έλληνες Αδέλφια μας, συνεπάγεται ότι είναι και αυτοί κάποιοι από τους (χιλιάδες) Ολύμπιους. Πάλι ο Πίνδαρος μας πληροφορεί για τον σύνδεσμο που ενώνει τους Ελλάνιους εν τη Ελλάνια, με τους Ελλάνιους Ολύμπιους:</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
«Υπάρχει μια φυλή ανθρώπων, μια φυλή θεών. Έχουν και οι δύο πνοή ζωής από μα μόνο μητέρα. Χωριστές όμως δυνάμεις μας κρατάνε μοιρασμένους και η μία είναι τα τίποτε, ενώ η άλλη έχει τον ορειχάλκινο ουρανό για σίγουρη ακρόπολη. Και όμως έχουμε κάποια ομοιότητα σε μεγάλη ευφυία και δύναμη, με τους αθάνατους, κι ας μην ξέρουμε τι θα μας φέρει η μέρα…»</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Στην περίπτωση που μελετάμε και σύμφωνα με την ελληνική παράδοση, ο σύνδεσμος δεν είναι άλλος από τον θεό Απόλλωνα. Αξίζει να αναφέρουμε κάποια στοιχεία από την μυθολογία μας που συνδέει τον Απόλλωνα με τους Υπερβορείους πριν ακόμα τη γέννησή του. Κατά την παράδοση η μητέρα του θεού, η Λητώ, γεννήθηκε στη χώρα των Υπερβορείων γεγονός που αμέσως την κατατάσσει στο αυτό έθνος. Όταν πλησίαζε η ώρα της γέννησης του θεού του Φωτός, η Υπερβόρεια Λητώ μετέβη στη Δήλο συνοδευόμενη από τις δύο Υπερβόρειες παρθένες Άργη και Ώπιδα (για την ιστορία θα πρέπει να πούμε ότι η νήσος Δήλος ήτο «άδηλος» διότι βρισκόταν κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας, με προορισμό όμως να αναδυθεί με προσταγή του Δία για χάρη της επίτοκης Λυτούς και να καθαγιασθεί με τη γέννηση του θεού). Άλλες δύο Υπερβόρειες παρθένες αργότερα, η Λαοδίκη και η Υπερόχη έφθασαν στο νησί προσφέροντας «δώρα». Βέβαια όλη αυτή η μυθολογία είναι γεμάτη από κώδικες όπως κώδικες είναι και οι τάφοι των δύο παρθένων (της Λαοδίκης και της Υπερόχης) που βρέθηκαν στη Δήλο και διαμορφώθηκαν κοντά στον ιερό περίβολο της Αρτέμιδος (βλ. επίσης εγκυκλοπαίδεια «Πάπυρος- Λαρούς- Μπριτάνικα»).</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Και λέγω ότι οι τάφοι τους είναι κωδικοποιημένα σημεία, διότι μετά τον «θάνατο» τον δύο κοριτσιών σταμάτησε και οποιαδήποτε -άμεση- επαφή μεταξύ των Υπερβορείων και των κατοίκων του νησιού. Πιθανώς οι τάφοι των δύο Υπερβορείων παρθένων να σχετίζεται με τον λοιμό που έπληξε τους Αθηναίους το 425 π.Χ. και να χρησιμοποιήθηκαν σαν μέσο κάθαρσης προς εξευμενισμό του Απόλλωνος. Πάντως κανένας τάφος Δήλιου δεν έπρεπε να μείνει στο νησί και έτσι το νεκροταφείο του νησιού μεταφέρθηκε στο γειτονικό νησί Ρηνεία. Επίσης, ως μέσο κάθαρσης, απαγόρευαν τις εγκυμονούσες να γεννήσουν στη Δήλο και έτσι αυτές πηγαιναν, όταν έφθανε η ώρα της γέννας, στη Ρηνεία.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ο θεός Απόλλωνας είναι γνωστός για την ασύγκριτη ευστοχία του στη τοξοβολία· τα βέλη του δεν αστοχούν ποτέ. Αυτή του την ικανότητα χρησιμοποίησε για να εκδικηθεί τους Κύκλωπες τους οποίους θεώρησε ως υπαίτιους για το θάνατο του υιού του Ασκληπιού. Με μεγάλη επιδεξιότητα στόχευσε με το τόξο του και με ένα και μοναδικό βέλος σκότωσε όλους τους Κύκλωπες. Μετά από το φονικό, το βέλος πέταξε μόνο του(;) και κρύφθηκε στο ναό του Απόλλωνος στη χώρα των Υπερβορείων. Αυτό το ιπτάμενο βέλος χάρισε ο θεός στον Υπερβόρειο ιερέα Άβαρι πάνω στο οποίο μεταφέρθηκε για το ταξίδι του από την Υπερβορεία στην Δήλο.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ο Άβαρις επισκέφθηκε τον πλανήτη μας στην εποχή του Πυθαγόρα, με τον οποίο είχε και επαφή και σε αυτό το γεγονός εντοπίζεται η καταγωγή του Πυθαγόρα, αλλά και του δασκάλου του Φερεκύδη, στους Υπερβόρειους. Η σχέση άλλωστε του Πυθαγόρα με τον Υπερβόρειο Απόλλωνα διαφαίνεται όταν ο Άβαρις συνάντησε τον Πυθαγόρα και τον «νόμισε» για τον ίδιο τον θεό «…για τον θεό του οποίου ήταν ιερέας..» αναφέρει σχετικά ο Ιάμβλιχος, στα κείμενα του οποίου μπορούμε επίσης να διαβάσουμε:</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
«Αυτοί λοιπόν θεωρούν ότι αυτή είναι η πίστη των δικών τους αντιλήψεων, γιατί ο πρώτος που διακήρυξε αυτά δεν ήταν κανείς τυχαίος, αλλά ο θεός, και ένα από τα «Ακούσματα είναι αυτό: ποιος είσαι Πυθαγόρα». Επειδή ισχυρίζονται πως ήταν ο Απόλλωνας ο Υπερβόρειος. Αποδείξεις δε αυτού είναι ότι σε αγώνα αφού σηκώθηκε, έδειξε το μηρό του χρυσό και τον Άβαρι τον Υπερβόρειο φιλοξενούσε και πήρε από αυτόν ένα ακόντιο (βέλος) με το οποίο αυτός ταξίδευε μέσα στον αιθέρα». Και αλλού: «(Ο Άβαρις) χάρισε στον Πυθαγόρα ένα βέλος το οποίο κρατούσε όταν βγήκε από το ιερό. Αυτό θα ήταν χρήσιμο σε αυτόν για όσες δυσκολίες θα συνέβαιναν κατά την τόσο μεγάλη περιπλάνηση. Πάνω σε αυτό λοιπόν ιππεύοντας θα μπορούσε να διαβεί τα αδιάβατα.».</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Επίσης: «Αιθεροβάτης είναι το επίθετο του Άβαρι, γιατί σε αυτόν δωρήθηκε ακόντιο (βέλος) από τον Υπερβόρειο Απόλλωνα και μεταφερόμενος πάνω σε αυτό… διάβαινε τα αδιάβατα, βαδίζοντας, κατά κάποιον τρόπο, στον αέρα, πράγμα το οποίο υπέθεσαν μερικοί ότι είχε κάνει και ο Πυθαγόρας…». Φεύγοντας από την Υπερβορεία ο Απόλλων, που είχε καταφύγει μετά τη γέννησή του, επισκέπτεται τους Δελφούς, το μέρος στο οποίο επρόκειτο να ιδρυθεί το ομώνυμο μαντείο. Κατά μία εκδοχή του μύθου ιδρυτής του μαντείου θεωρείται ο Ωλήν. Για τον Ωλήν λέγεται ότι έγραψε η ποιήτρια και ιέρεια των Δελφών, Βοιώ που υπήρξε σύζυγος του Ακταίου (βασιλιάς της Αθήνας) και μητέρα του Παλαίφατου (επικός ποιητής). Στη Βοιώ έχει αποδοθεί το έργο «Ύμνος στον Απόλλωνα» όπου αναφέρει πως το δελφικό μαντείο ιδρύθηκε από τους Υπερβόρειους και ότι ο πρώτος μάντης ήταν ο Ωλήν, που από τον Ησύχιο και τον Σούδα αποκαλείται «Δυμαίος» ή «Λύκιος» ή «ΥΠΕΡΒΟΡΕΙΟΣ». Ο Ωλήν θεωρείται επίσης και ο εφευρέτης του δακτυλικού εξαμέτρου. Μαζί με τον Υπερβόρειο Ωλήν, ήρθαν σαν υπερασπιστές του μαντείου οι Υπερβόρειοι Υπέροχος και Λαόδοκος.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Σε ποιους όμως αστερισμούς εντοπίζονται, θα πάρουμε την απάντηση από τους πρωταγωνιστές του μύθου του Περσέα. Όμως πρώτα θα πρέπει να πούμε λίγα λόγια για την επίσκεψη του Ήρωα στις περιοχές των Υπερβορείων από τους οποίους έλαβε βοήθεια στην επικείμενη σύγκρουση του με την Μέδουσα. Οι Υπερβόρειοι του προσφέρανε το σπαθί που θα προοριζόταν για τον αποκεφαλισμό του φοβερού τέρατος, καθώς επίσης και την περικεφαλαία από σκυλίσιο δέρμα που θα τον έκαμνε κατά βούληση αόρατο. Φύλακας-Άγγελος του Περσέα αναλαμβάνει η θεά Αθηνά η οποία και αρχικά τον βοηθάει να μεταβεί στους Υπερβόρειους, όπως μας πληροφορεί ο Πίνδαρος: «…Εις των ευτυχών τούτον ανθρώπων το έθνος ήλθεν άλλοτε της Δανάης ο υιός (ο Περσεύς) με τόλμην και θάρρος υπό την οδηγίαν της Αθηνάς» Παράδοξος όμως είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Περσέας βρέθηκε ανάμεσά τους. Στο παρακάτω απόσπασμα του Πίνδαρου μπορούμε να διαβάσουμε: «…Λέγω τους Υπερβορείους εις των οποίων τα δώματα ήλθεν άλλοτε ο Περσεύς ο ήρως, και παρακάθισεν εις γεύμα. Εύρε δε αυτούς προσφέροντας εις τον θεόν ιεράς θυσίας όνων…»</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ο Περσέας λοιπόν θυσίασε όνους για να μπορέσει να μεταβεί στη χώρα τους. Είναι κάτι παραπάνω από προφανές ότι ο ποιητής στη συγκεκριμένη ωδή μιλάει με κώδικα. Ο συγγραφέας Παναγιώτης Τουλάτος στο έργο του «Τα Αρχεία της Χαμένης Γνώσης, Βιβλίο1» δίνει μια εξήγηση: «…Ο γνωρίζων ελληνικά θα καταλάβει ότι η προσφορά των Υπερβορείων αδελφών μας, είναι προσφορά του όλου νοητικού κόσμου, αφού ο Περσέας τους βρήκε «προσφέροντας θυσίας ό ν ω ν» (διάβαζε αποκωδικοποιημένα ν ό ω ν)… Και για όποιον δεν εννόησε, τον παραπέμπω στον μεγάλο γραμματολόγο Λουκιανό (έργο Λούκιος ή Όνος), στον Πλάτωνα (έργο «Ευθύδημος»). Επίσης στον «Κρατύλο» του Πλάτωνα, να καταλάβει τη βαθύτερη ουσία του ελληνικού αλφαβήτου και να συλλαμβάνει μηνύματα μέσα από λέξεις κλειδιά όπως, Κρ-Ονος ή Θρ-Ονος…» Για όποιον θα θελήσει να ψάξει περισσότερο το θέμα σχετικά με τους «όνους», θα πρέπει να καταφύγει και σε εργασίες που ασχολούνται με την πινακίδα του Ιδαλίου στη Κύπρο.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Πηγή..http://olympios1.blogspot.gr/</div>
</div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-84561044131886398792016-09-22T23:18:00.002+03:002016-09-22T23:18:53.197+03:00Οι Αρχαίοι Έλληνες δεν ήταν ειδωλολάτρες αλλά ιδεολάτρες!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="td-post-featured-image" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; position: relative;">
<a class="td-modal-image" data-caption="" href="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/07/athena-parthenon-min.jpg" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #cc181d; text-decoration: none;"><img alt="Οι Αρχαίοι Έλληνες δεν ήταν ειδωλολάτρες αλλά ιδεολάτρες!" class="entry-thumb td-animation-stack-type0-2" height="385" src="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/07/athena-parthenon-min-696x385.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-bottom: 26px; max-width: 100%; opacity: 0; transition: opacity 0.3s cubic-bezier(0.39, 0.76, 0.51, 0.56); width: auto;" title="athena - parthenon-min" width="696" /></a></div>
<div class="td-g-rec td-g-rec-id-content_top" style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Κάθε έθνος η λαός, ανάλογα με την πνευματικότητα του, δημιουργεί και την μοναδικά δίκη του θρησκεία. Ειδικά όμως οι αρχαιοέλληνες αντί θρησκείας με θεότητες στο επέκεινα δημιούργησαν μία κοσμοθέαση-κοσμοθεώρηση του σύμπαντος κόσμου, στον οποίο ενέταξαν συμβολικά ως <span id="more-94801" style="box-sizing: border-box;"></span>θεότητες τις δυνάμεις της φύσεως, τίς υψηλές ιδέες και αρετές, αλλά και προιστορικούς ήρωες από τους οποίους ευεγερτήθηκαν.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Με την σημερινή έννοια της λέξης θρησκεία δεν είχαν θρησκεία,αλλά έναν κώδικα δεοντολογίας χωρίς δόγματα και ιερά βιβλία.’Ησαν ανεκτικοί προς το ετερόδοξον και ανεξίθρησκοι.Δεν ελάτρευαν πρόσωπα, αλλά ιδέες και αρετές.Η συκοφαντία περί ειδωλολατρείας των έχει βέβαια ιουδαική προέλευση.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Απαύγασμα του υψηλού πολιτισμού των Ελλήνων ήταν αυτό το μοναδικό είδος του θρησκεύεσθαι, που ήταν μία φιλοσοφικο-επιστημονική θρησκεία με ποιητικό τρόπο εκπεφρασμένη από του μεγάλους μύστες-ποιητές της αρχαιότητος.</div>
<div class="td-g-rec td-g-rec-id-content_inlineleft" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; float: left; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Συμφώνως με τον Αριστοτέλη, στο «Μετά τα Φυσικά, 1049a.26 & 1029a.20 & 1036a.23», η αρχική κοσμική ύλη είναι αγέννητος, άφθαρτος, αόριστος, άγνωστος καθ’ αυτήν, νεκρά, άμορφος και έξωθεν κινούμενη. Τα τέσσερα αρχικά κοσμικά στοιχεία των φιλοσόφων της κοσμολογικής περιόδου, και δη του Εμπεδοκλέους, είναι οι εκδηλώσεις της αρχικής κοσμικής ουσίας.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Συμφώνως με τον Αριστοτέλη, στο «Φυσικά, 192a.16, 192b.18» & «Μετά τα Φυσικά, 1072b.3», η σκόπιμος κίνηση προκαλεί μορφοπλασματική ενέργεια, δια της οποίας η κοσμική ύλη μεταβαίνει εκ της δυνατότητας «δυνάμει» εις την πραγματικότητα «ενέργεια», δια της οποίας λαμβάνουνε υπόσταση τα πράγματα δια της επί της ύλης κυριαρχίας του Είδους (Ιδέα), όπερ αποτελεί την έννοια, την ουσία, τον τελικό σκοπό και την δύναμη, ήτις πραγματοποιεί τον σκοπό αυτόν.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Στην Γη κυριαρχεί δύναμη δημιουργός των τελικών μορφών της ύλης, η Εντελέχεια (βλ. Αριστοτέλης «Μετά τα Φυσικά, 1092a.3, 1050a.22»), η οποία εξωτερικώς εκδηλώνεται κατά την σχέση των συστατικών στοιχείων προς άλληλα και εσωτερικώς ως ψυχή των έμβιων όντων. Θρεπτική εις τα φυτά, αισθητική και κινητική στα ζώα και νοητική στον άνθρωπο, στον οποίο αθάνατος και θείος είναι ο ποιητικός νους, όστις προέρχεται, ως θείον δώρο, έξωθεν (θύραθεν) και είναι αληθώς θείος : είναι το καθαρό Λογικό, ο Νους. Ο θείος ούτος ξένος παρέχεται αφ’ εαυτού στον άνθρωπο, κατά την διάρκεια της ζωής και όταν το σώμα διαλύεται μετά την κυρίως ειπείν ζωή επιστρέφει προς τον καθολικό Νου, όστις είναι ο θεός και εν τω οποίο απορροφάται, κατά τον Αριστοτέλη στο «Περί ψυχής, 430a.17» & «Περί γενέσεως και φθοράς, 736b.27»!</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Εν τη λειτουργία του σύμπαντος σκοπός της κοσμικής ύλης είναι το Είδος και του σώματος η ψυχή, ήτις είναι εντελέχεια η πρώτη σώματος φυσικού δυνάμει ζωή έχοντος.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ο Κόσμος είναι ενιαίο και καλώς διατεταγμένο σύνολο και μεταβαίνει ολονέν σε ανώτερα στάδια εξέλιξης. Η προϊούσα αυτή εξέλιξη αποτελεί τον σκοπό της φύσεως, στον οποίο υπηρετούν όλοι οι επιμέρους σκοποί, διότι έκαστον ον δεν είναι μόνον σκοπός εαυτού, αλλά και μέσο προς πραγματοποίηση ανώτερων σκοπών, επί των οποίων πάλι στηρίζονται άλλοι έτι υψηλότεροι, ούτως ώστε πάντες συνεργάζονται προς πραγματοποίηση του ενός μεγάλου σκοπού, όστις είναι ο Κόσμος ως όλον. Ούτω ολόκληρο το σύμπαν αποτελεί ιεραρχία σκοπών, εν τη οποία τόσο και επί μέρους όσον και το όλον τελεί εις διαρκεί εξέλιξη προς αεί ανώτερους σκοπούς.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Αλλά ποιος είναι ο ύψιστος και έσχατος σκοπός, προς τον οποίον κατατείνει ο Κόσμος ;;</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Τούτο μανθάνουμε, λέγει ο Αριστοτέλης, εάν εξετάσουμε την σχέση Είδους και ύλης κατά τα διάφορα στάδια της προς ανώτερους σκοπούς εξελίξεως.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Η ύλη υποχωρεί ολονέν περισσότερο όσο ανώτεροι είναι οι εκάστοτε πραγματοποιούμενες μορφές!</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Συμβαίνει ότι και περί το έργο του καλλιτέχνη. Η ύλη από την οποία πλάττει τον ανδριάντα ή το άγαλμα, υποχωρεί αναλόγως προς το βαθμό της εμφανίσεως της μορφής/είδους/ιδέας, έως ότου δεν βλέπουμε πλέον εν τω μάρμαρο την ύλη, αλλά το καθαρό Είδος/Ιδέα/Μορφή!!</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Κατά αυτήν την έννοια, μπορούμε να πούμε, πως οι αρχαίοι Έλληνες δεν ήταν ποτέ ειδωλολάτρες παρά μόνον ΙΔΕΟΛΑΤΡΕΣ!!</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Επιμέλεια: <a href="http://www.logiosermis.net/" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #cc181d; text-decoration: none;" target="_blank">logiosermis.net</a></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Με πληροφορίες απο Κεφάλα Ευστάθιο και Παπαδάκη Σπύρο</div>
</div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-85920100116722017422016-09-22T23:16:00.003+03:002016-09-22T23:16:54.653+03:00Διπλό Έψιλον – Οι Μινωίτες Ήξεραν τα Πάντα για το Σύμπαν;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="td-post-featured-image" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; position: relative;">
<a class="td-modal-image" data-caption="" href="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/07/minoes-sympan.jpg" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #cc181d; text-decoration: none;"><img alt="Ήξεραν τα πάντα για το σύμπαν οι Αρχαίοι Μινωίτες;" class="entry-thumb td-animation-stack-type0-2" height="413" src="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/07/minoes-sympan.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-bottom: 26px; max-width: 100%; opacity: 0; transition: opacity 0.3s cubic-bezier(0.39, 0.76, 0.51, 0.56); width: auto;" title="minoes - sympan" width="620" /></a></div>
<div class="td-g-rec td-g-rec-id-content_top" style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Την πεποίθησή του ότι οι Μίνωες είχαν μεγάλη αστρονομική γνώση εκφράζει για μία ακόμα φορά ο διδάκτορας, ερευνητής αιγαιακών γραφών Μηνάς Τσικριτσής, ο οποίος <span id="more-96469" style="box-sizing: border-box;"></span>αύριο Παρασκευή (29/7/2016) θα μιλήσει για τον Μινωικό Υπολογιστή του Παλαικάστρου, στο Παλαίκαστρο της Σητείας, σε μία προσπάθεια να ερμηνεύσει τη λειτουργία του, καθώς και τις άλλες παραστάσεις που βρέθηκαν σε δύο μήτρες το 1897.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Όπως τόνισε στο ΑΠΕ – ΜΠΕ ο δρ. Τσικριτσής μετρώντας σε κάθε παράσταση τις κουκίδες που περιβάλλουν τους πελέκεις μπορεί να γίνει ένας άμεσος συσχετισμός με την ετήσια κίνηση του Ήλιου, ώστε να γίνει κατανοητό το κοσμολογικό Μινωικό μοντέλο, με τον συμβολισμό του διπλού πέλεκυ και τον παράξενο συμβολισμό των δυο έψιλον τα οποία εμφανίζονται δίπλα από το μινωικό θρόνο αλλά και χαραγμένο στο έδαφος σε πολλές πομπικές πλάκες.</div>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 27px; font-weight: 400; line-height: 38px; margin: 30px 0px 20px;">
Ο συμβολισμός του διπλού πέλεκυ και του διπλού έψιλον</h2>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<img alt="Ήξεραν τα πάντα για το σύμπαν οι Αρχαίοι Μινωίτες;" class="alignnone size-full wp-image-96471 td-animation-stack-type0-2" height="413" sizes="(max-width: 620px) 100vw, 620px" src="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/07/minoika-symbola-mitra-palaiokastro.jpg" srcset="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/07/minoika-symbola-mitra-palaiokastro-330x220.jpg 330w, http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/07/minoika-symbola-mitra-palaiokastro.jpg 620w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-bottom: 21px; margin-top: 0px; max-width: 100%; opacity: 0; transition: opacity 0.3s cubic-bezier(0.39, 0.76, 0.51, 0.56);" width="620" /></div>
<div class="td-g-rec td-g-rec-id-content_inlineleft" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; float: left; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ένα από τα θρησκευτικά Μινωικά σύμβολα είναι ο διπλός πέλεκυς, όπως και ο σταυρός σήμερα στον χριστιανισμό. Ο Πλούταρχος αναφέρει ότι οι «Λυδοί γάρ ‘λάβρυν’ τoν πέλεκυν ονομάζουσι» και ίσως από την λέξη Λάβρυς να προέρχεται η λέξη λαβύρινθος = οίκος του λάβρυος, σημειώνει ο δρ. Τσικριτσής.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
«Ο διπλός πέλεκυς εμφανίζεται σε πολλά χάλκινα ή χρυσά ευρήματα, αλλά και ως σύμβολο από την Κρητική Ιερογλυφική γραφή με φωνητική αξία a-άλφα. Είναι πιθανόν όπως θα δειχθεί <strong style="box-sizing: border-box;">ο πέλεκυς, ως σύμβολο της κίνησης του Ήλιου</strong>, η συλλαβική τους αξία a-άλφα να είναι ακροφωνία της αιολικής λέξης α-έλιος, <strong style="box-sizing: border-box;">που σημαίνει το αντικείμενο που λάμπει και ζεστάνει</strong>, όπως ο Ευστάθιος ετυμολογεί το αέλιος από το άω τω λάμπω… και αύως Αιολικώς, … και εκ του έλη, η θερμασία, αέλιος…», τονίζει στο ΑΠΕ -ΜΠΕ ο ερευνητής.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Στο Παλαίκαστρο σε χώρο που ήταν ένα Μινωικό Χαλκουργείο – Χυτήριο, βρέθηκε και η δεύτερη πλάκα που φέρει στην μια πλευρά δύο πέλεκυς, ένα μεγάλο και ένα μικρότερο. «Μετρώντας τα ανάγλυφα στίγματα που εμφανιζόταν στην κάθε κόψη του μεγαλυτέρου, παρατηρήσαμε στο αριστερό μέρος του πέλεκυ στην κάτω κόψη να έχει 94 ανάγλυφες κουκίδες και στην άνω πλευρά 89, που προστιθέμενες δίνουν 183, η άλλη κόψη του πέλεκυ δίνει 91+91=182. Δηλαδή το σύνολο των ανάγλυφων κουκίδων μας δίνει το ηλιακό έτος 183+182= 365 ημερών.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Εντός του πέλεκυ εμφανίζεται χαραγμένο και το γνωστό σύμβολο των 2 έψιλον</strong> που έχει 3 ακτίνες στην κάθε πλευρά, έτσι το σύμβολο αυτό αποτυπώνει την κίνηση του Ήλιου από τα Ηλιοστάσια στις Ισημερίες», υποστηρίζει ο δρ. Τσικριτσής.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Όπως λέει ο ερευνητής Μαθηματικός, ειδικός στην Αρχαιοαστρονομία, συνεργάτης στο Φυσικό του Πανεπιστημίου Αθηνών, από πολλούς ερευνητές <strong style="box-sizing: border-box;">το σύμβολο του πέλεκυ θεωρείται ότι είναι Ηλιακό</strong>, και μέσα από την έρευνά του επιβεβαιώνεται ότι η απεικόνισή του αποτυπώνει την κίνηση του ήλιου στα Ηλιοστάσια – τις Ισημερίες και το ηλιακό ημερολόγιο. Ακόμα και <strong style="box-sizing: border-box;">το διπλό έψιλον, όπως λέει, που ταυτίζεται με το Δελφικό σύμβολο του διπλού έψιλον</strong>, η μήτρα του Παλαικάστρου δίνει μια σημαντική ερμηνεία.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Όπως εξηγεί ο δρ. Τσικριστής, ο μικρότερος πέλεκυς με τα 89 ανάγλυφα στίγματα που αντιστοιχεί σε 3 σεληνιακούς μήνες πιθανόν να δηλώνει την κίνηση του ήλιου από ένα ηλιοστάσιο σε μια Ισημερία. Τα συμπεράσματα αυτά εμφανίζονται και σε άλλους πελέκεις που μελετήθηκαν σε εικόνες από το Αρχαιολογικό μουσείο Ηρακλείου.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
«Παρατηρούμε λοιπόν κάποιες συμπτώσεις, όπου σε μια πέτρινη μήτρα αναπαραγωγής πολλών αντιγράφων: πελέκεων, του Μινωικού Υπολογιστή εκλείψεων, του κοσμολογικού μοντέλου των Μινωιτών και της τιτανίδας Θεάς Ρέας, <strong style="box-sizing: border-box;">υπάρχουν πολλές αστρονομικές απεικονίσεις. Τελικά μία ασήμαντη για πολλούς πλάκα αν μελετηθεί και αρχαιοαστρονομικά μπορεί να δώσει πολλές πληροφορίες</strong> ενός μυστηριακού πολιτισμού που είναι ο Μινωικός», τονίζει ο δρ. Τσικριτσής.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Τα παραπάνω στοιχεία θα παρουσιαστούν και στο διεθνές συνέδριο «Η αρχαία Ελλάδα και ο σύγχρονος Κόσμος», που θα γίνει στην Αρχαία Ολυμπία από τις 28 έως τις 31 Αυγούστου.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Στην αυριανή εκδήλωση του Παλαικάστρου, όπου βρέθηκαν τα σημαντικά αυτά ευρήματα, ομιλητής θα είναι και ο Καναδός αρχαιολόγος Αλεξάντερ ΜακΓκίλεβρι, ο οποίος θα μιλήσει για το περίφημο χρυσελεφάντινο αγαλματίδιο, τον «Κούρο του Παλαικάστρου», που βρέθηκε στις ανασκαφές της μινωϊκής πόλης.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Το αγαλματίδιο έχει ύψος 54 εκ. και είναι σύνθετο από διάφορα υλικά όπως δόντι ιπποπόταμου, ορυκτό σερπαντίνη, ορεία κρύσταλλο, ξύλο και χρυσά επιθήματα.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Θεωρείται από τα αριστουργήματα της τέχνης των Μινωϊτών.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Πηγή..http://www.neakriti.gr/?page=newsdetail&DocID=1339655&srv=364</div>
</div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-84939225180562345532016-09-22T23:14:00.004+03:002016-09-22T23:14:39.028+03:00Οι Αρχαίοι Έλληνες ήταν πιο Σύγχρονοι από εμάς ! ! !<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="td-post-featured-image" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; position: relative;">
<a class="td-modal-image" data-caption="" href="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/09/arxaia-ellada-00-oikos-min.jpg" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #cc181d; text-decoration: none;"><img alt="Οι Αρχαίοι Έλληνες ήταν πιο Σύγχρονοι από εμάς ! ! !" class="entry-thumb td-animation-stack-type0-2" height="392" src="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/09/arxaia-ellada-00-oikos-min-696x392.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-bottom: 26px; max-width: 100%; opacity: 0; transition: opacity 0.3s cubic-bezier(0.39, 0.76, 0.51, 0.56); width: auto;" title="arxaia-ellada-00-oikos-min" width="696" /></a></div>
<div class="td-g-rec td-g-rec-id-content_top" style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Τα σπίτια στην αρχαία Ελλάδα είχαν να αντιμετωπίσουν λίγο πολύ τα προβλήματα που έχουν και τα δικά μας σήμερα με βασικότερα την ζέστη και το κρύο…</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ας δούμε όμως τι έκαναν σοφά οι αρχαίοι Έλληνες κι εμείς συνήθως δεν μπαίνουμε στον κόπο ούτε καν να αντιγράψουμε…<span id="more-99946" style="box-sizing: border-box;"></span></div>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 27px; font-weight: 400; line-height: 38px; margin: 30px 0px 20px;">
Θερμομόνωση</h2>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Οι τοίχοι των σπιτιών φτιαχνότανε συνήθως από λάσπη και από πέτρες. Μιας και δεν είχε ανακαλυφθεί ακόμα το τσιμέντο για μαζική χρήση, χρησιμοποιούσαν για καλύτερο «δέσιμο» και αντοχή της λάσπης αυγά και μαλλιά από κατσίκες. Ο βόρειος τοίχος γινόταν παχύτερος και με τα ελάχιστα δυνατά ανοίγματα. Η είσοδος συνήθως βρισκόταν στην ανατολική και σπανιότερα στην νότια πλευρά.</div>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 27px; font-weight: 400; line-height: 38px; margin: 30px 0px 20px;">
Χρήση φυτών για κλιματισμό</h2>
<div class="td-g-rec td-g-rec-id-content_inlineleft" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; float: left; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Στην βόρεια πλευρά του σπιτιού συνήθως φυτευότανε κάποια αειθαλή δέντρα, όπως ελιές, ώστε με το φύλλωμά τους να εμποδίζουν τον χειμωνιάτικο κρύο βόρειο άνεμο να πέσει απ’ ευθείας πάνω στο σπίτι. Στην νότια πλευρά συνήθως υπήρχαν φυλλοβόλα δένδρα, που τον χειμώνα χωρίς φύλλα δεν εμπόδιζαν τον ήλιο από το να ζεστάνει το σπίτι, αλλά το καλοκαίρι προσφέρανε όλη τους την σκιά.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Σήμερα ξανασυναντάμε σε κάποια σχέδια τις παλιές ιδέες για φυσική δροσιά στα κτίσματα με την βοήθεια φυτών, αλλά και πολλές φορές για να βελτίωση την ηχομόνωσης απ’ τους θορύβους του περιβάλλοντος.<br style="box-sizing: border-box;" />Mόνο όσος ήλιος χρειάζεστε</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Αλλά οι αρχαίοι Έλληνες δεν σταματήσανε μόνο στην χρήση φυτών για κλιματισμό. Χρησιμοποιούσαν πάνω από τις νότιες πόρτες και παράθυρα μία προέκταση της σκεπής με προσεκτικά σχεδιασμένο μέγεθος.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Το μέγεθος αυτής της προέκτασης ήταν υπολογισμένο με τέτοιο τρόπο που το καλοκαίρι ο ήλιος εμποδιζόταν από το να πέσει μέσα στο σπίτι αλλά το χειμώνα που έχει χαμηλότερη τροχιά αυτή η προέκταση δεν τον εμπόδιζε απ’ το να ζεσταίνει και το εσωτερικό του σπιτιού.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Μία άλλη έξυπνη εναλλακτική κίνησή τους ήταν η χρήση κληματαριάς συγκεκριμένου ύψους και πλάτους. Πετύχαιναν σχεδόν τα ίδια αποτελέσματα και τρώγανε και τα σταφύλια!</div>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 27px; font-weight: 400; line-height: 38px; margin: 30px 0px 20px;">
Θερμοανακλαστικό χρώμα</h2>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Και φυσικά όπως μπορείτε να δείτε μέχρι και σήμερα στα περισσότερα παραδοσιακά Ελληνικά σπίτια, το χρώμα παραμένει λευκό! Αυτό συναντάται κυρίως στα ηλιόλουστα νησιά και χρησιμοποιείται για να ελαχιστοποιήσει την ζέστη απ’ τον ήλιο.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Επίσης ο ασβέστης που χρησιμοποιείται ειδικά στα νησιά του Αιγαίου για λεύκανση των τοίχων διαθέτει και μια σειρά άλλων ευεργετικών ιδιοτήτων όπως η απολύμανση και η απορρόφηση της υγρασίας, αποτροπή εντόμων κλπ.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Αυτή η απλή και οικονομική ιδέα μπορεί να βοηθήσει κάθε κτίσμα να λιγοστέψει την θερμότητα που του προσθέτει ο ήλιος αλλά σχεδόν κανένας δεν δείχνει να ενδιαφέρεται. Προτιμάμε να ξοδεύουμε τα χρήματά μας στην χρήση κλιματιστικών μηχανημάτων επιβαρύνοντας την ατμόσφαιρα τόσο με την θερμότητα που παράγουν όσο και με τους χλωροφθοράνθρακες (CFC) που χρησιμοποιούν. Μεταθέτουμε το πρόβλημα λίγα μέτρα μακριά μας και νομίζουμε ότι δεν είναι πια δικό μας…</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Σαν παράδειγμα, ένα λευκό αυτοκίνητο ίδιου τύπου με ένα μαύρο, σταθμευμένα στο ίδιο ηλιόλουστο σημείο μπορούν να έχουν διαφορά εσωτερικής θερμοκρασίας πάνω από 10 βαθμούς. Μπορείτε να παρατηρήσετε όταν μετά από βροχή βγει ήλιος πόσο πιο γρήγορα στεγνώνουν τα σκούρα αυτοκίνητα!</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Μια παρατήρηση όσον αφορά το «λευκό» χρώμα. Η ανακλαστικότητα δεν οφείλεται μόνο στο ίδιο το λευκό χρώμα αλλά και σε επιμέρους χαρακτηριστικά εγγενή σε κάθε υλικό όπως: Εκτός από το ορατό φάσμα πόσο υπέρυθρο αντανακλά το υλικό; Το υπέρυθρο φως μεταφέρει αρκετά μεγάλα ποσά ενέργειας!. Αόρατο στο γυμνό μάτι αποκαλύπτει την ύπαρξή του στην υπέρυθρη φωτογράφηση και όπως ξέρει όποιος έχει ασχοληθεί με αυτήν, τα πράγματα γύρω μας, τόσο τα φυσικά αντικείμενα όσο και οι τεχνητές κατασκευές, έχουν διαφορετική όψη στο υπέρυθρο φάσμα.</div>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 27px; font-weight: 400; line-height: 38px; margin: 30px 0px 20px;">
Δίκτυο ύδρευσης</h2>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Το πρώτο γνωστό δίκτυο ύδρευσης και αποχέτευσης για ολόκληρη πόλη το συναντάμε στην Κνωσό. Οι ανασκαφές του ‘Αρθουρ Έβανς στις αρχές του αιώνα έφεραν στο φως ένα εντυπωσιακό σύστημα ύδρευσης. Το νερό μεταφερόταν μέσα σε πήλινες σωλήνες από αρκετά μακριά απ’ τις περιοχές Κουναβων και Αρχανών στο υδραγωγείο της πόλης και από εκεί διανεμόταν στα σπίτια. Τα σπίτια ήταν ξύλινα, πέτρινα και μαρμάρινα και μερικά απ’ αυτά με τρεις, λιγότερα με τέσσερις αλλά και λίγα, όπως το παλάτι, με πέντε ορόφους. Κάποια δημόσια κτήρια, μάλλον αποθήκες τροφίμων, είχαν επενδυμένους τοίχους με κεραμικά πλακάκια παρόμοια με τα σημερινά.</div>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 27px; font-weight: 400; line-height: 38px; margin: 30px 0px 20px;">
Σχέδιο αρχαίων σωλήνων και ενώσεων</h2>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Υδραυλικά στο παλάτι της Κνωσού στην Κρήτη από την Πρώτη ΜεσοΜινωική περίοδο περίπου 2000 π.Χ. Τα τμήματα (πήλινων σωλήνων) από ψημένο πηλό είχαν κατασκευαστεί με τρόπο που να εγκαθιστώνται εύκολα. Επικάλυψη των άκρων χρησιμοποιούταν για ομαλές ενώσεις, εξασφαλίζοντας ελεύθερη ροή του νερού και ελάχιστο στροβιλισμό. Πριονωτή διαμόρφωση των ενώσεων διατηρούσε την ένωση σίγουρη. Έτσι όπως είναι δεν λέει και πολλά, αλλά βλέπουμε κατασκευή πήλινων σωλήνων με κατάλληλα διαμορφωμένα άκρα που επέτρεπαν συνδέσεις με μέγιστη ασφάλεια αλλά και βέλτιστη ροή. Είναι προφανές ότι για τέτοια ακρίβεια συνδέσεων θα χρησιμοποιούσαν καλούπι στις κατασκευές που θα εξασφάλιζε τόσο ομοιογένεια και τυποποίηση σωλήνων όσο και ταχύτητα παραγωγής. Το σχήμα δείχνει να έχει μπει πηλός για σφράγισμα της ένωσης όχι μόνο εξωτερικά αλλά και εσωτερικά. Τουλάχιστον ενδιαφέρον!</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
‘Αλλο ενδιαφέρον σημείο που έγινε γνωστό μόνο μετά από την σύγχρονη επανεφεύρεσή του, είναι σημεία του συστήματος υδρεύσεως σχεδιασμένα έτσι που με στροβιλισμό λόγω ροής μέσα από σπειροειδούς σχήματος σωληνώσεις να ανεβάζουν την πίεση ή την ταχύτητα του νερού ανάλογα με την ανάγκη σε κάθε σημείο. Απλός τρόπος καθαρισμού ήταν τα ενδιάμεσα φρεάτια συντήρησης του δικτύου όπου έπεφτε η πίεση του νερού και μπορούσαν να επιπλεύσουν ή να βυθιστούν οι όποιες ακαθαρσίες πριν το νερό συνεχίσει την πορεία του.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ο Αυστριακός αινιγματικός επιστήμονας Βίκτωρ Σαουμπέργκερ στις αρχές του 20ού αιώνα ασχολήθηκε αρκετά με τις δυνάμεις του νερού και τις ιδιότητές του με φημολογούμενα εντυπωσιακά αποτελέσματα αλλά η δουλειά του εξαφανίστηκε μετά τον 2o παγκόσμιο πόλεμο και τα ίχνη του χάνονται στι ΗΠΑ το ’50.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Οι ανασκαφές στα ανάκτορα της Κνωσού αποκάλυψαν ένα τέλειο αποχετευτικό σύστημα, λουτρά και εγκαταστάσεις για γεωργική εκμετάλλευση του νερού.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Οι ανασκαφές στα ανάκτορα της Κνωσού αποκάλυψαν ένα τέλειο αποχετευτικό σύστημα, λουτρά και εγκαταστάσεις για γεωργική εκμετάλλευση του νερού.</div>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 27px; font-weight: 400; line-height: 38px; margin: 30px 0px 20px;">
Δίκτυο αποχέτευσης</h2>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Στην Κνωσό συναντάμε για πρώτη φορά η χρήση σιφωνίου στην αποχέτευση. Η ποιότητα ζωής και προφανώς η γνώση κανόνων υγιεινής μέσα στο σπίτι δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με ανεπιθύμητες οσμές απ’ το δίκτυο αποχέτευσης. Το ξανασυναντάμε και στην Θήρα με οργανωμένο αποχετευτικό δίκτυο.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Πανάρχαιο δίκτυο αποχέτευσης αναφέρεται στον πολιτισμό των Αζτέκων όπου τα ανθρώπινα περιττώματα συλλέγονταν και χρησιμοποιούνταν για λίπασμα, τα δε ούρα στην παρασκευή βαφών (?), αλατιού… Η πόλη του Τενοκτιτλάν εθεωρείτο καθαρότατη και χίλια άτομα κάθε ημέρα καθάριζαν τους δρόμους της και μόνο.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Χρειάζεται να φτάσουμε στα 1589, όταν το αποχωρητήριο με καζανάκι και βόθρο φέρνει με την βοήθεια του Τζ. Χάρινκτον «σύγχρονες ανέσεις» στην πολιτισμένη πια Αγγλία. Ενδεικτικά αναφέρουμε ότι το διάσημο για τον πλούτο του παλάτι των Βερσαλλιών δεν είχε αποχέτευση.</div>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 27px; font-weight: 400; line-height: 38px; margin: 30px 0px 20px;">
Ενδοδαπέδια θέρμανση</h2>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Το πρώτο γνωστό δίκτυο ύδρευσης και αποχέτευσης για μια ολόκληρη πόλη το συναντάμε στην Κνωσό</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Το πρώτο γνωστό δίκτυο ύδρευσης και αποχέτευσης για μια ολόκληρη πόλη το συναντάμε στην Κνωσό</div>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 27px; font-weight: 400; line-height: 38px; margin: 30px 0px 20px;">
Παλάτι Κνωσού</h2>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
‘Αλλο στοιχείο που αποδεικνύει την εξελικτική ανωτερότητα της Κνωσού σε σχέση με τα υπόλοιπα γνωστά κτίσματα της εποχής εκείνης είναι ο τρόπος θέρμανσης κάποιων δωματίων του παλατιού. Υπήρχαν κάτω από το δάπεδο σωλήνες μέσα από τις οποίες πέρναγε ζεστό νερό θερμαίνοντας όλο τον χώρο.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ο Μ.Τρίβαλντ στην Σουηδία το 1716 ξαναδίνει μια νέα πνοή στην χρήση της ενδοδαπέδιας θέρμανσης κι έτσι αρκετοί χώροι ιδιωτικοί και δημόσιοι θερμαίνονται με αυτό τον τρόπο σήμερα. Στην Ολλανδία χρησιμοποιείται μέχρι και σε γέφυρες για να λιώνει τον πάγο τον χειμώνα αλλά και να ψύχει την άσφαλτο το καλοκαίρι!</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Την εποχή της ακμής της υπολογίζεται ότι η Κνωσός είχε σχεδόν 100.000 κατοίκους. Σε μια τοιχογραφία παρατηρούμε λευκό αξιωματικό και μαύρους «μισθοφόρους», πράγμα μας που δίνει στοιχεία για την ισχύ της και την επιρροή της στο τότε ευρύτερο περιβάλλον της.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Και μετά απ’ τις επιρροές της Αρχιτεκτονικής επιστήμης στον πολύ κόσμο ας δούμε τι μπορούσε να κάνει για τους λίγους!</div>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 27px; font-weight: 400; line-height: 38px; margin: 30px 0px 20px;">
Κατασκευή θόλου</h2>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<img alt="Οι Αρχαίοι Έλληνες ήταν πιο Σύγχρονοι από εμάς ! ! !" class="size-full wp-image-99948 aligncenter td-animation-stack-type0-2" height="620" sizes="(max-width: 620px) 100vw, 620px" src="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/09/arxaia-ellada-01-atrea-min.jpg" srcset="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/09/arxaia-ellada-01-atrea-min-220x220.jpg 220w, http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/09/arxaia-ellada-01-atrea-min.jpg 620w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; display: block; height: auto; margin: 6px auto 21px; max-width: 100%; opacity: 0; text-align: center; transition: opacity 0.3s cubic-bezier(0.39, 0.76, 0.51, 0.56);" width="620" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Αν πάμε στις Μυκήνες θα δούμε τον περίφημο «Θησαυρό του Ατρέα», μια θολωτή κατασκευή ενός πολιτισμού που ήκμασε από το 1600 μέχρι το 1200 π.Χ. Η θολωτή αυτή κατασκευή που χρησιμοποιήθηκε σαν τάφος έχει 14.6 μέτρα διάμετρο και 13.4 μέτρα ύψος. Είναι κατασκευασμένη από προσεκτικά κομμένες πέτρες που δεν συνδέονται μεταξύ τους με κανένα συνδετικό υλικό. Κρατιούνται στην θέση τους απ’ την βαρύτητα και από την πίεση που ασκεί ο λόφος χώματος που βρίσκεται από πάνω τους. Αν δηλαδή κάποιος αφαιρούσε το χώμα του λόφου είναι πολύ πιθανόν η κατασκευή να κατέρρεε! Η κατασκευαστική δυσκολία που παρουσιάζει μία τέτοια κατασκευή την κάνει ιδιαίτερα σπάνια.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Στην είσοδό της υπάρχει πάνω απ’ την πόρτα του θολωτού τάφου, κατάλληλα επεξεργασμένος ογκόλιθος 122 τόνων. Πάνω απ’ αυτόν υπάρχει κενό ανακουφιστικό τρίγωνο που προφυλάσσει έξυπνα την πόρτα απ’ το υπερβολικό φορτίο! Οι γνώσεις που απαιτεί η κατασκευή ενός μνημείου τέτοιου μεγέθους και μάλιστα συνδυασμένες με τα υλικά και τον τρόπο σύνδεσής τους προκαλούν τουλάχιστον σεβασμό για τους αρχιτέκτονες που σχεδίασαν και υλοποίησαν μία τέτοια κατασκευή.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Κυκλοφορεί συχνά η λανθασμένη αντίληψη ότι το τόξο, η αψίδα, η καμάρα και ο θόλος αποτελούν ρωμαϊκή εφεύρεση. Αυτό μοιάζει σχεδόν σωστό αν παραμείνουμε στην επιφάνεια της ιστορίας αλλά και της γης! Οι Έλληνες χρησιμοποιούσαν κυκλικές κατασκευές χωρίς κανένα πρόβλημα τουλάχιστον απ’ την Μυκηναϊκή περίοδο αλλά σχεδόν αποκλειστικά για κατασκευές εντός της γης, χθόνιες. Τις βρίσκουμε σε τάφους, νεκρομαντεία κλπ.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Οι Ρωμαίοι έβγαλαν στην επιφάνεια αυτές τις κατασκευές και τις χρησιμοποίησαν κατά κόρον. Οι διαστάσεις του «Θησαυρού του Ατρέα» ξεπεράστηκαν από αντίστοιχη κυκλική κατασκευή στο γνωστό Πάνθεον της Ρώμης κατασκευασμένο απ’ τον Απολλόδωρο τον Δαμασκηνό, 1350 χρόνια αργότερα…!</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Στην Παλαιομάνινα Αιτωλοακαρνανίας, σχεδόν 55 χιλιόμετρα απ’ την πόλη του Αστακού, σώζεται τμήμα αρχαίων τειχών με την αρχαιότερη γνωστή τοξωτή πύλη. Η ηλικία της υπολογίζεται περίπου 5.000 ετών και αποτελεί τμήμα των τειχών πόλης με περίμετρο σχεδόν 5 χιλιομέτρων. Η αρχαία πόλη είχε δύο ακροπόλεις, αρκετούς πύργους και σώζεται τμήμα του λιθόστρωτου δρόμου που συνέδεε την πόλη με τον Αχελώο.</div>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 27px; font-weight: 400; line-height: 38px; margin: 30px 0px 20px;">
Ιgloo</h2>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Οι Eσκιμώoι φτιάχνουν απ’ τα πολύ παλιά χρόνια το θολωτά τους σπίτια από κύβους κομμένου χιονιού. Η κατασκευή είναι αρκετά δύσκολη ιδιαίτερα αν σκεφτεί κανείς ότι πρέπει να βάζουν χτίζοντας κάθε σειρά όλο και πιο μέσα ώστε να μπορεί να κλείσει σε λογικό ύψος χωρίς να καταρρεύσει στο εσωτερικό. Ένα τρυκ που ανακάλυψαν και χρησιμοποιούν είναι το χτίσιμο όχι σε επάλληλες σειρές αλλά σε μια μονοκόμματη σπείρα που κάνει ευκολότερο το χτίσιμο. Με αυτό τον τρόπο ένα άτομο μπορεί να φτιάξει το igloo μόνο του αρκετά σύντομα, αν φυσικά έχει την κατάλληλη εμπειρία.</div>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 27px; font-weight: 400; line-height: 38px; margin: 30px 0px 20px;">
Σχεδίαση θεάτρων</h2>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<img alt="Οι Αρχαίοι Έλληνες ήταν πιο Σύγχρονοι από εμάς ! ! !" class="size-full wp-image-99949 aligncenter td-animation-stack-type0-2" height="479" sizes="(max-width: 620px) 100vw, 620px" src="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/09/arxaia-ellada-02-theatra-min.jpg" srcset="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/09/arxaia-ellada-02-theatra-min-285x220.jpg 285w, http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/09/arxaia-ellada-02-theatra-min.jpg 620w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; display: block; height: auto; margin: 6px auto 21px; max-width: 100%; opacity: 0; text-align: center; transition: opacity 0.3s cubic-bezier(0.39, 0.76, 0.51, 0.56);" width="620" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Αλλος εντυπωσιακός τύπος οικοδομημάτων της αρχαιότητας ήταν τα θέατρα. Τα μεγαλύτερα γνωστά είναι της Εφέσου με χωρητικότητα 24.000 θέσεων, της Μεγαλόπολης 22.000 θέσεων, του ‘Αργους 20.000 θέσεων, της Κορίνθου 18.000 θέσεων. Πολλά από αυτά ήταν φτιαγμένα με τρόπο που να χρησιμοποιεί φυσικά κοιλώματα λόφων, αλλά στα περισσότερα από αυτά υπήρξε τεχνητή διαμόρφωση του εδάφους και πολλές κατασκευαστικές προσθήκες. Και το ενδιαφέρον μας δεν εξαντλείται μόνο στις διαστάσεις και την αισθητική τους αλλά προχωράει σε τεχνικά θέματα όπως η οπτική και η ακουστική τους. Η ακουστική των θεάτρων μάλιστα θεωρείται σχεδόν μυστήριο επίτευγμα. Σχεδιαζόταν με τέτοιο τρόπο που όλοι οι θεατές να μπορούν άνετα να βλέπουν στην σκηνή αλλά και να ακούν εξίσου καλά τι λεγόταν απ’ τους ηθοποιούς.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Κάποια θέατρα (όπως του Γυθείου) διέθεταν την επονομαζόμενη «χαρώνειο κλίμακα», που ήταν μια σήραγγα κάτω απ’ την σκηνή μέσω της οποίας εμφανιζόταν στην παράσταση οι ηθοποιοί που υποδύονταν τα πνεύματα του κάτω κόσμου. ‘Αλλη κατασκευή σαν γερανός παρουσίασε τους ουράνιους Θεούς να κατεβαίνουν στην σκηνή (από μηχανής Θεός). Σε κάποια θέατρα (όπως της Σπάρτης και της Μεγαλόπολης) η σκηνή ήταν τροχήλατη και μεταφερόταν μετά την παράσταση σε ασφαλέστερο στεγασμένο μέρος. Δεν ξέρουμε σίγουρα αν χρησιμοποιούταν και εναλλακτικές μεταφερόμενες σκηνές ανάλογα με το είδος της παράστασης.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Επίτευγμα για την εποχή ήταν και οι ναυμαχίες που γινόταν (κατά τους Ρωμαϊκούς κυρίως χρόνους) με μικροσκοπικά πλοία σε κάποια θέατρα όπως του ‘Αργους και του θεάτρου του Διονύσου κάτω απ’ την Ακρόπολη της Αθήνας.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Κάποια θέατρα ήταν ασυνήθιστα μελετημένα κατασκευαστικά. Σαν παράδειγμα το μεγάλο θέατρο της Επιδαύρου κατασκευάστηκε στο τέλος του 4ου αιώνα π.Χ. και το πάνω διάζωμα προστέθηκε στα τέλη του 3ου π.Χ. αιώνα. Η ορχήστρα του είναι ένας τέλειος κύκλος, ενώ το κοίλον του αποτελεί τμήμα σφαίρας! 34 σειρές καθισμάτων στο κάτω διάζωμα και 21 στο πάνω δίνουν 55 σειρές συνολικά. Το άθροισμα των πρώτων 10 αριθμών (1 2 3 4 5 6 7 8 9 10) δίνει 55. Το άθροισμα των πρώτων 6 (1 2 3 4 5 6) δίνει 21, και το άθροισμα των 4 τελευταίων (7 8 9 10) δίνει 34. Ο χρυσός αριθμός Φ παρουσιάζεται και πάλι μιας και η αναλογία σειρών των δύο διαζωμάτων 21 / 34 = 0,618 = Φ, αλλά και η αναλογία του κάτω διαζώματος πρός το σύνολο των σειρών 34 / 55 = 0,618 = Φ. Απ’ ότι φαίνεται λοιπόν υπήρχε γνώση, μελέτη και διαχρονική συνέχεια σε τέτοιες κατασκευές.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Εντύπωση προκαλεί η παρουσία αρχαίων θεάτρων σχεδόν σε όλη την λεκάνη της μεσογείου. Κάποιοι πιστεύουν ότι το πλήθος των αρχαίων θεάτρων όσο και η θέση τους δεν δικαιολογούν την μεγάλη χωρητικότητά τους και το κόστος κατασκευής τους και ίσως να προοριζόταν και για άλλες χρήσεις…</div>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 27px; font-weight: 400; line-height: 38px; margin: 30px 0px 20px;">
Μυκηναϊκή οδοποιία</h2>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<img alt="Οι Αρχαίοι Έλληνες ήταν πιο Σύγχρονοι από εμάς ! ! !" class="size-full wp-image-99950 aligncenter td-animation-stack-type0-2" height="482" sizes="(max-width: 593px) 100vw, 593px" src="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/09/arxaia-ellada-03-mykines-dromoi-min.jpg" srcset="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/09/arxaia-ellada-03-mykines-dromoi-min-271x220.jpg 271w, http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/09/arxaia-ellada-03-mykines-dromoi-min.jpg 593w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; display: block; height: auto; margin: 6px auto 21px; max-width: 100%; opacity: 0; text-align: center; transition: opacity 0.3s cubic-bezier(0.39, 0.76, 0.51, 0.56);" width="593" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ο Μυκηναϊκός πολιτισμός ανέπτυξε ένα από τα πρώτα δίκτυα ύδρευσης αλλά και ένα από τα πρώτα οδικά δίκτυα στην Ευρώπη. Τον 14ο αιώνα π.Χ. οι Μυκηναϊκές άμαξες ταξίδευαν σε δρόμους μέχρι 5 μέτρων πλάτους περνώντας πάνω από κατασκευασμένες γέφυρες όπου ο χώρος το απαιτούσε. Το οδικό δίκτυο της αρχαίας Αργολίδας σώζεται ακόμη σε πολλά σημεία. Στους αρχαίους δρόμους συναντάμε και ζεύγη αυλακώσεων βάθους 7-10 εκ. και πλάτους περίπου 20 εκ. με απόσταση μεταξύ τους 1.4μ. ή 1.8μ. που εξυπηρετούσαν τα τροχοφόρα οχήματα της εποχής.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Υπάρχουν αναφορές ότι την κατασκευή και σχεδίαση νέων δρόμων αναλάμβαναν οι Αμφικτύονες που χρέωναν ανάλογα και τις πόλεις για την κατασκευή. Πολλές φορές κάποιοι πλούσιοι της εποχής χορηγούσαν τα έξοδα κατασκευής κάποιων δρόμων.</div>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 27px; font-weight: 400; line-height: 38px; margin: 30px 0px 20px;">
Μυκηναϊκές τοξωτές γέφυρες</h2>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<img alt="Οι Αρχαίοι Έλληνες ήταν πιο Σύγχρονοι από εμάς ! ! !" class="size-full wp-image-99951 aligncenter td-animation-stack-type0-2" height="349" sizes="(max-width: 620px) 100vw, 620px" src="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/09/arxaia-ellada-04-mykinaika-gefyria-min.jpg" srcset="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/09/arxaia-ellada-04-mykinaika-gefyria-min-356x200.jpg 356w, http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/09/arxaia-ellada-04-mykinaika-gefyria-min.jpg 620w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; display: block; height: auto; margin: 6px auto 21px; max-width: 100%; opacity: 0; text-align: center; transition: opacity 0.3s cubic-bezier(0.39, 0.76, 0.51, 0.56);" width="620" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Βαλύρα ήταν τό όνομα του σημερινού άνω Παμίσου ονομαζόμενου στήν περιοχή τής Ιθώμης Μαυροζούμενο ή ποτάμι τής Μαυροζούμαινας</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Βαλύρα ήταν τό όνομα του σημερινού άνω Παμίσου ονομαζόμενου στήν περιοχή τής Ιθώμης Μαυροζούμενο ή ποτάμι τής Μαυροζούμαινας</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Η γέφυρα της Βαλύρας (άνω Πάμισος), η οποία χρησιμοποιείται μέχρι και σήμερα, επιβεβαιώνει την συνέχιση της αρχαίας ελληνικής γνώσης οικοδομικής χρήσης της καμάρας και μέχρι τον 3ο αιώνα π.Χ.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Αλλη μυκηναϊκή γέφυρα είναι στο Αρκαδικό Αργολίδος στην θέση Καζάρμας στον δρόμο από το Ναύπλιο στην Επίδαυρο.<br style="box-sizing: border-box;" />Στο Αρκαδικό και στο Γαλούση υπάρχουν δύο ακόμα αρχαίες γέφυρες. Εντυπωσιακό παραμένει το μέγεθος των ογκολίθων που χρησιμοποιήθηκαν σε αυτές τις γέφυρες κατατάσσοντας τες στα κυκλώπεια κτίσματα.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Εξαιρετικά διατηρημένη είναι και η γέφυρα στην Ελεύθερνα της Κρήτης. Χρονολογείται από τον 4ο αιώνα π.χ.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Πηγή..http://www.eleysis-ellinwn.gr//el/politismos/etsi-itan-ta-spitia-stin-arxaia-ellada-eixan-thermomonosi-endodapedia-thermansi-kai-eikones.html</div>
</div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-81611238474778017712016-09-22T23:12:00.001+03:002016-09-22T23:12:09.323+03:00Οι Άγνωστοι Σελλοί ή Έλλοι που Επικοινωνούσαν με τον Δία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="td-post-featured-image" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; position: relative;">
<a class="td-modal-image" data-caption="" href="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/09/dodoni-min.jpg" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #cc181d; text-decoration: none;"><img alt="Δωδώνη" class="entry-thumb td-animation-stack-type0-2" height="391" src="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/09/dodoni-min-696x391.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-bottom: 26px; max-width: 100%; opacity: 0; transition: opacity 0.3s cubic-bezier(0.39, 0.76, 0.51, 0.56); width: auto;" title="dodoni-min" width="696" /></a></div>
<div class="td-g-rec td-g-rec-id-content_top" style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Σελλοί αναφέρονται από τον Όμηρο, στην Ιλιάδα, οι ερμηνευτές – «υποφήται» – των εντολών του Δία , θεού της Δωδώνης και των Πελασγών , ο οποίος βασίλευε στη « δυσχείμερον » Δωδώνη . Τους χαρακτηρίζει μάλιστα <span id="more-98586" style="box-sizing: border-box;"></span>«ανιπτόποδες χαμαιεύναι » ή όπως μεταφράζουν οι Ν. Καζαντζάκης και Ι. Κακριδής «…χαμοκοιτάμενοι , ανιφτόποδες ζουν οι Σελλοί , οι δικοί σου προφήτες …», ή «…οι Σελλοί , οι λερόποδοι χαμόστρωτοί σου μάντεις …»όπως εμηνεύει ο Αλ. Πάλλης το στίχο του ομήρου .</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ο Αριστοτέλης γράφει στα «Μετεωρολογικά»πως οι Σελλοί ήταν κάτοικοι της αρχαίας Ελλάδας , η οποία βρισκόταν στην περιοχή της Δωδώνης και του Αχελώου. Σημειώνει μάλιστα ότι ονομάζονταν και Γραικοί, και αργότερα , στην εποχή του, Έλληνες .</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Οι Σελλοί ή Ελλοί ,σύμφωνα με τον Κ. Φαλτάιτς ήταν «ομηρική φυλή », η οποία «…εκπεμπομένη εκ της Ηπείρου δια των διόδων της Πίνδου έδοσεν εις το νότιον τμήμα της Βαλκανικής το όνομα Ελλάς και εις τους κατοίκους το όνομα Έλληνες…».</div>
<div class="td-g-rec td-g-rec-id-content_inlineleft" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; float: left; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ο Σ .Ι .Δάκαρης υποστηρίζει πως οι Έλλοπες , οι Ελλοί ή Σελλοί ήταν κλάδος του φύλου των Θεσπρωτών , και «…κατοικούσαν στην πεδιάδα των Ιωαννίνων και της Δωδώνης την αρχαία Ελλοπία…». Συμπληρώνει επίσης ότι «…είναι πολύ πιθανόν πως το όνομα Έλληνες δεν είναι άσχετο με το όνομα Ελλοί ». Μάλιστα οι Σελλοί «… κατά μια αρχαιότατη θρησκευτική συνήθεια δεν έπλεναν τα πόδια τους (ανιπτόποδες) και κοιμόνταν καταγής (χαμαιεύναι ), για να βρίσκονται διαρκώς σε επαφή με τη γη , απ’ όπου αντλούσαν τη μαντική τους δύναμη, την ικανότητα δηλαδή να εξηγούν τα θεία μηνύματα…», σημειώνει ο Σ. Ι. Δάκαρης .</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ο N. G. L. Hammond επισημαίνει ότι «…Σελλοί ή Ελλοί της Δωδώνης στην Ιλιάδα και η Ελλοπίη του Ησίοδου οφείλουν το όνομά τους – ή έδωσαν το όνομά τους – στον άνω ρου του Αχέροντος , που φθάνει κοντά στη Δωδώνη και το όνομα αυτό Σελλήεις , έλαβε κατ’ επέκταση όλος ο ρους του ποταμού…».</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Για την ετυμολογία της λέξης Σελλοί ή Ελλοί, η Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια «ΠΥΡΣΟΣ» μας πληροφορεί, ότι «…ο ανώνυμος συντάκτης του «Μεγάλου Ετυμολογικού» παράγει το όνομα από τα έλη τα μετά τον κατακλυσμόν συγκεντρωθέντα εν Ελλοπία ή από του ποταμού Σελλήεντος…»</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Οι Ελλοί αναφέρονται στον Πίνδαρο, στον Ησύχιο κ.ά.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Κατά τον Π. Αραβαντινό οι Σελλοί υπήρξαν «…έθνος Ηπειρωτικόν, οι αυτοί των Ελλών και Σελλιόνων, οικούντες πέριξ της Δωδώνης, ήτοι εν ταις πεδιάσι των Ιωαννίνων…». Αλλού πάλι γράφει: «…Σελλον.• Οι Κατσανοχωρίται κάτοικοι, οι και Ελλοί καλούμενοι…».</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<img alt="Ηπειρος" class="size-full wp-image-98588 aligncenter td-animation-stack-type0-2" height="440" sizes="(max-width: 342px) 100vw, 342px" src="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/09/ipeiros.jpg" srcset="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/09/ipeiros-171x220.jpg 171w, http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2016/09/ipeiros.jpg 342w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; display: block; height: auto; margin: 6px auto 21px; max-width: 100%; opacity: 0; text-align: center; transition: opacity 0.3s cubic-bezier(0.39, 0.76, 0.51, 0.56);" width="342" /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Οι Σελλοί ή Ελλοί ήταν «ομηρική φυλή», η οποία «…εκπεμπόμενη εκ της Ηπείρου δια των διόδων της Πίνδου έδοσεν εις το νότιον τμήμα της Βαλκανικής το όνομα Ελλάς και εις τους κατοίκους το όνομα Έλληνες…» σύμφωνα με τον Κ. Φαλτάιτς.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Κατά τον Ευλ. Κουρίλα «.. .η λέξις έχει σχέση προς το σέλας, και κατά ταύτα Έλληνες (σ.σ. δηλαδή οι Σελλοί ή Ελλοί) είναι οι φωτεινοί, οι λαμπροί και ένδοξοι…».</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ας σημειωθεί ότι σύμφωνα με τις Θεσσαλικές παραδόσεις, ο μυθικός πρόγονος των Ελλών ή Σελλών ήταν ο γιός του Θεσσαλού, ο δρυμοτόμος Ελλός, ο οποίος επιχείρησε να κόψει τη φηγό, την ιερή βαλανιδιά της Αρχαίας Δωδώνης. Τον απέτρεψε ένα περιστέρι μιλώντας του με ανθρώπινη φωνή – λαλιά και ο Ελλός έγινε ο πρώτος Ιερέας του Δία.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Σελλοί ονομάζονταν οι κάτοικοι της αρχαίας Δωδώνης του Ολύμπου (όπου και το αρχικό Μαντείο πριν από τον κατακλυσμό του Ωγυγου). Ήταν φύλακες του μαντείου του Διός, αναγκασμένοι να διάγουν βίον τραχύ και ασκητικό. Η λέξη Σελλοί συναντάται και ως Έλλοί (δασυνόμενη) δηλ. Έλ-λοι = οι άνθρωποι οι ιεροί που γεννήθηκαν από τους λίθους (λάας), οι Έλληνες ιερείς του Διός. Σελλοί = οι απόγονοι του Έλλοπος-Πελασγού, του πρώτου κατοίκου της θεσσαλίας-Περραιβίας. Στην Ιλιάδα, (Π’ 233-235): «Ζευ άνα, Δωδωναίε, Πελασγικέ, τηλόθι ναίων, Δωδώνης μεδέων δνσχειμέρον άμφί δέ Σελλοί σοϊ ναίουσ’ύποφήται άνιπτόποδες χαμαιεϋναι». (= Δία βασιλιά, Δωδωναίε, Πελασγικέ, που κάθεσαι μακριά και προστατεύεις τη Δωδώνη με το βαρύ χειμώνα, γύρω δε οι Σελλοί κατοικούν, οι ερμηνευτές των χρησμών σου, που κοιμούνται κατά γης και έχουν άνιπτα πόδια).</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
~ Ο Πίνδαρος αναφέρει: Ελλοί = αδελφικός τύπος της ίδιας λέξεως και Σελλοί: συγγενές του Έλληνα.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
~ Τους Φοίνικες, τους πρωτο-έλληνες κατοίκους της Παλαιστίνης που κατάγονταν από την Ήπειρο, τους ονόμαζαν και Σελέαρ.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Σχόλιο diadrastika: Ανάμεσα σε όλα τα παραπάνω, ίσως είναι σημαντικό να αναφέρουμε μία εκδοχή που βασίζετε στην μετάφραση της <a href="http://www.diadrastika.com/2015/05/ellines-apo-astra-elloi-allis-ghs-pinakida-idaliou.html" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #cc181d; text-decoration: none;" target="_blank">Πινακίδας του Ιδαλίου και αναφέρει ότι οι Ελλοί ήρθαν από τα άστρα</a>. Αν, μάλιστα, το συνδυάσουμε με το ότι ήταν οι ερμηνευτές του Δία, άρα είχαν μία κάποια «επαφή», ίσως και να βγαίνει ένα διαφορετικό συμπέρασμα…</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Πηγή..http://www.diadrastika.com/2016/09/seloi-elloi.html</div>
</div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-19012660407398856652016-09-22T23:10:00.000+03:002016-09-22T23:10:02.154+03:00ΤΙ ΥΠΗΡΧΕ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ (Μόνο για λίγους δείτε το αξίζει)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="td-post-featured-image" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; position: relative;">
<a class="td-modal-image" data-caption="" href="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2014/11/the_birth_of_god-00-min.jpg" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #cc181d; text-decoration: none;"><img alt="ΤΙ ΥΠΗΡΧΕ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ" class="entry-thumb td-animation-stack-type0-2" height="735" src="https://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2014/11/the_birth_of_god-00-min.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-bottom: 26px; max-width: 100%; opacity: 0; transition: opacity 0.3s cubic-bezier(0.39, 0.76, 0.51, 0.56); width: auto;" title="the_birth_of_god-00-min" width="640" /></a></div>
<div class="td-g-rec td-g-rec-id-content_top" style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<div class="td-post-featured-image" style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; position: relative;">
<a class="td-modal-image" data-caption="" href="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2014/11/the_birth_of_god-00-min.jpg" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #cc181d; text-decoration: none;"><img alt="ΤΙ ΥΠΗΡΧΕ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ" class="entry-thumb td-animation-stack-type0-2" height="735" src="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2014/11/the_birth_of_god-00-min.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-bottom: 26px; max-width: 100%; opacity: 0; transition: opacity 0.3s cubic-bezier(0.39, 0.76, 0.51, 0.56); width: auto;" title="the_birth_of_god-00-min" width="640" /></a></div>
<div class="td-g-rec td-g-rec-id-content_top" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif;">
</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Πριν από την Αρχή της πρώτης Δημιουργίας που ονομάζουμε Θεόν, το μόνον που υπήρχε ήταν δυο τεράστιοι αόρατοι και Άπειροι κολοσσοί με απόλυτη ησυχία, γαλήνη, ηρεμία και αρμονία. Ο ένας κολοσσός ήταν ο αγέννητος Άπειρος Χρόνος (όπως τον είχε περιγράψει πρώτος ο Έλλην φιλόσοφος και μαθηματικός Δημόκριτος) εκφραζόμενος ως <span id="more-10624" style="box-sizing: border-box;"></span>Μηδέν (0) και ο δεύτερος ο Άπειρος Κενός Χώρος (όπως τον είχε περιγράψει ο Αναξίμανδρος) εξ ίσου εκφραζόμενος ως Μηδέν (0). Δεν υπήρχε τίποτε πριν από αυτούς τους δυο Απείρους Αοράτους Κολοσσούς μέσα στους οποίους παρουσιάστηκε μια δύναμη που δημιούργησε το παν με την εξέλιξη σε βάθος Χρόνου</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Μέσα σε αυτούς τους τεράστιους αόρατους κολοσσούς που δεν έχουν αρχή ή τέλος δεν υπήρχε ακόμη ούτε το Σύμπαν, ούτε ο ουρανός με τα άστρα ή οι Γαλαξίες και ασφαλώς ούτε η Γη ή το ηλιακόν μας σύστημα. Βασίλευε «η ανυπαρξία». Βασίλευε το «τίποτε». Δεν υπήρχε ούτε ο Θεός. Ακόμη και αν πούμε ότι υπήρχε ο Θεός, ξαναγεννιέται η ίδια ερώτηση· τι υπήρχε πριν από Αυτόν και καταντά η ίδια ερώτηση άπειρες φορές με απάντηση το τίποτε…</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Εκτός αν υποθέσουμε ότι οι δυο άπειροι κολοσσοί, ο ένας του Χρόνου και ο άλλος του Χώρου, ήταν ο Θεός. Αλλά γιατί να μη υποθέσουμε ότι μέσα από αυτούς εγέννηθη Θεός ο οποίος ένεκα της ουσίας τους ως Άπειρων είναι και ο Θεός Άπειρος; Η φαντασία μας εκεί μας οδηγεί. Αλλά το ίδιο και η λογική. Η δε φαντασία μας είναι μέρος της διάνοιας του ίδιου του Θεού. Το κάθε τέκνον είτε άνθρωπος είναι είτε ζώον είτε ψάρι ή φυτόν έχει τα χαρακτηριστικά των γονιών του. Έτσι και ο Θεός είναι άπειρος διότι έχει τα χαρακτηριστικά των Άπειρων γονέων του.</div>
<div class="td-g-rec td-g-rec-id-content_inlineleft" style="box-sizing: border-box; float: left; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif;">
</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Και τα δημιουργήματά του έχουν τα χαρακτηριστικά του Δημιουργού τους.<br style="box-sizing: border-box;" />Δεν μπορεί ο Χρόνος και ο Χώρος από μόνοι τους να ήσαν η Υπέρτατη δημιουργική Δύναμη, δηλαδή ο Θεός. Διότι δεν εξελίσσονται. Αυτοί υπήρχαν και είναι αόρατοι και θα συνεχίζουν να είναι οι ίδιοι. Αυτοί ήσαν τα αρχικά δεδομένα και όχι το νερό ή η γη ή το πυρ, ή ακόμη και ο Θεός. Μπορούμε όμως μετά βεβαιότητος να πούμε ότι μέσα από αυτούς εδημιουργήθει ο Θεός ή εγεννήθει αυτή η Δημιουργική Δύναμη μετά από την διάσπαση του τίποτε ή της ανυπαρξίας.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Όλες οι φυλές του κόσμου, όλοι οι άνθρωποι ή οι ζωικοί οργανισμοί οι οποίοι ενεφανίστηκαν πάνω στον πλανήτη Γη πριν περίπου δυο δισεκατομμύρια χρόνια ως μονοκύτταρα και εντεύθεν μετά την εξέλιξή των προσπάθησαν μεταξύ άλλων αναγκών με τον δικό τους τρόπο να προσανατολισθούν πάνω στο θέμα της ύπαρξης μιας ανώτερης Δύναμης. Αναζητούσαν να βρουν κάποιαν δύναμη άλλη από την δική τους για να εξασφαλίσουν προστασίαν από την απειλή των αντιθέσεων, των άγριων ζώων ή των ασθενειών της μεταβαλλόμενης άγριας Φύσης. Τα ευρήματα περνούσαν από γενεάν σε γενεά. Όταν οι άνθρωποι σχημάτισαν ομάδες όσον μεγαλύτερες εγίνοντο αριθμητικά, τόσο περισσότερο αισθάνοντο να είναι ασφαλείς. Το ίδιο και όλα τα ζώα. Είχαν αρχίσει να αντιλαμβάνονται τι σημαίνει να είναι ένας ισχυρός. Συνήθως οι πιο σωματώδεις αναλάμβαναν την ηγεσία ένεκα σωματικής ισχύος. Πέρασαν πολλά χρόνια για να έλθει η σειρά του διανοητικού να ηγηθεί και θα περάσουν και άλλα πολλά. Όμως είτε το ένα είδος ή το άλλο είδος ανθρώπου αισθάνθηκαν αδύναμοι και ανικανοποίητοι και ζητούσαν μια ανώτερη δύναμη η οποία να τους βοηθά και να τους στηρίζει. Είχαν αισθανθεί ορφανοί και απροστάτευτοι.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Αρχικά άλλοι πίστευαν ότι η μεγαλύτερη δύναμη είναι ο Ήλιος. Τον ονόμασαν Θεό. Έτσι τουλάχιστον πίστευε ο Ερμής ο Τρισμέγιστος τον καιρό των Φαραώ. Άλλοι πίστευαν ότι είναι η Σελήνη και άλλοι πίστευαν ότι είναι ένα μεγάλο ζώο όπως το βόδι, όπως είναι οι Βουδιστές. Οι αρχαίοι πολιτισμοί εδημιούργησαν διάφορους Θεούς ως επί το πλείστον τους αρχηγούς της φυλής των. Οι αρχαίοι Έλληνες έκαμαν δώδεκα Θεούς και οι Μεσανατολικές χώρες με τους Βαβυλώνιους εισήγαγαν αστρολογικές θρησκείες. Οι Αιγύπτιοι με τους Φαραώ εδημιούργησαν Αγίες Τριάδες.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Πολλοί Έλληνες ταξίδευαν σε αυτές τις χώρες και εισήγαγαν διάφορους Θεούς για τις θρησκείες τους στην πατρίδα τους, μεταξύ των οποίων και ο Χριστιανισμός της σήμερον. Η θρησκεία που μας έφεραν είναι ότι ο Θεός είναι άνθρωπος του Θεού, δηλαδή Θεάνθρωπος, και αυτή η φιλοσοφία έχει εισαχθεί σε πολλές χώρες του σημερινού κόσμου.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Αυτή η θρησκεία είχε ονομαστεί Χριστιανοσύνη. Παράλληλα με την Χριστιανική θρησκεία ένας άλλος θρησκόληπτος ταξιδιώτης στην Ιερουσαλήμ όπου είχε αρχίσει ο Χριστιανισμός, ήταν ο Μωάμεθ το 600 μ.Χ., ο οποίος έκαμε τη δική του θρησκεία. Δανείστηκε ότι έγραφε η Παλαιά Διαθήκη και αρκετά ότι πίστευαν οι Χριστιανοί, πρόσθεσε και τα δικά του και εξάπλωσε τον Μωαμεθανισμό. Για τον κόσμο οι ιστορίες ήταν καλοδεχούμενες εκτός από μερικές εξαιρέσεις όταν ο Απόστολος Παύλος πήγε στην Πάφο και δεν κατόρθωσε να πείσει τον κόσμον και τον έδειραν σαράντα παρά μίαν. Πολλοί Χριστιανοί θυσιάστηκαν για την πίστη αυτή στον Χριστιανισμό και έγιναν μάρτυρες και άλλους έκαμαν Αγίους. Ήταν όμως και η Χριστιανική θρησκεία αντιγραφή από άλλους.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Για να βρούμε ποιος ήταν ο αληθινός θεός κατά την γνώμη μου, πρέπει να πάμε πίσω στην Αρχή της Δημιουργίας.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Η όλη δημιουργία του Σύμπαντος είχε αρχίσει μετά την αυτοδημιουργία του Θεού. Πρέπει να παραδεχτούμε ότι πριν από τον Θεό δεν υπήρχε τίποτε. Ούτε αέρας υπήρχε ούτε ύλη ούτε νερό, ούτε φως ούτε σκότος· τίποτε μα τίποτε. Είπα να πάμε να αρχίσουμε απ’ εκεί που ακόμα δεν υπήρχε κανείς εκτός από την ανυπαρξία.</div>
<h2 style="box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 27px; font-weight: 400; line-height: 38px; margin: 30px 0px 20px;">
Τι υπήρχε πριν από την αυτοδημιουργία του Θεού, πριν από τρισεκατομμύρια χρόνια;</h2>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<img alt="ΤΙ ΥΠΗΡΧΕ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ" class="wp-image-100216 aligncenter td-animation-stack-type0-2" height="343" sizes="(max-width: 318px) 100vw, 318px" src="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2014/11/the_birth_of_god-01-two_infinite-min.jpg" srcset="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2014/11/the_birth_of_god-01-two_infinite-min-204x220.jpg 204w, http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2014/11/the_birth_of_god-01-two_infinite-min.jpg 640w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; display: block; height: auto; margin: 6px auto 21px; max-width: 100%; opacity: 0; text-align: center; transition: opacity 0.3s cubic-bezier(0.39, 0.76, 0.51, 0.56);" width="318" /></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Αυτοί οι κύκλοι που βλέπουμε αντιπροσωπεύουν διαγραμματικά δυο τεράστιους κολοσσούς. Ο ένας κύκλος είναι ο χώρος και ο άλλος είναι ο χρόνος. Τους παρουσιάζω σε μια μικρή κλίμακα αλλά είναι άπειροι. Η φαντασία άμα φτάσει στο βαθύ και απώτερον πιθανόν σημείον που δύναται δεν μπορεί να προχωρήσει. Οι περιφερειακές γραμμές των κύκλων είναι για να βοηθήσουν τον αναγνώστη. Στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν. Αν τις αφαιρέσουμε δεν θα μπορέσει κανείς να φανταστεί το Άπειρον. Γι’ αυτό μπορείτε να τους βλέπετε όπως τους παρουσιάζω και να τους φανταστείτε και χωρίς γραμμές ευκολότερα. Όταν απαλειφθούν αυτές οι κυκλικές γραμμές τότε θα δείτε τι είναι άπειρον και διανοητικά ασύλληπτον. Το Άπειρον δεν μπορεί κανείς ούτε να το φωτογραφίσει ούτε να το ζωγραφίσει ούτε να το περιορίσει. Είναι σαν να έχεις μπροστά σου μια μεγάλη σελίδα με τίποτε άλλο εκτός το λευκό και χωρίς τίποτε γραμμένο ή ζωγραφισμένο επ’ αυτής, με την διαφορά ότι μια σελίδα χαρτιού έχει περιοριστικές άκρες.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Κάνεις δεν μπορεί να υπολογίσει πόσον χρονικό διάστημα υπήρχε αυτός ο Άπειρος Χώρος που να ήταν Κενός. Είναι αδύνατον διότι και ο Χρόνος ήταν άναρχος και συνεχίζει να είναι Άπειρος. Κάνεις δεν μπόρεσε να μετρήσει τον χρόνο ή να προσδιορίσει την Αρχή του ή το Τέλος του διότι δεν υπάρχει ούτε Αρχή ούτε Τέλος. Αλήθεια, ποια ήταν η Αρχή; Ούτε πάνω στην Γη δεν μπορέσαμε να βρούμε την ακριβή ημερομηνία της Αρχής. Και δεν πιστεύω ότι άλλου είδους υπάρξεις στους μακρινούς αστερισμούς εκεί που κατοικούνται θα έχουν μπορέσει να βρουν τη δική τους Αρχή. Οι επιστήμονες απλώς υπολογίζουν και προτάσσουν ένα αριθμό τον οποίο μπορούμε να τον δεχθούμε διότι δεν έχουμε άλλον πιο ακριβή τρόπο να διατυπώσουμε.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Να μη συγχύζουμε τις στροφές της Γης γύρω από τον εαυτό της ή γύρω από τον ήλιο, (όχι βέβαια, ο ήλιος γύρω από την γη όπως αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη και στο Κοράνι) που μετρούνται ανάλογα με την απόσταση από τον ήλιο πάνω σε μια ελλειπτική τροχιά που διαρκεί 365 μερόνυχτα. Σύμφωνα με τη διαίρεση του χρονικού αυτού διαστήματος επί εποχής των Ρωμαίων Αυτοκρατόρων όπου εχωρίσθει σε τέσσερεις εποχές ένεκα απόστασης, αλλά ούτε την χρονική περίοδο που ο όγκος της Γης επεμβαίνει και διακόπτει το φως του ήλιου και από τη μια μεριά είναι ολόφωτη και από την άλλη η σκιά της (η παλαιά Διαθήκη λέει ο Θεός έκαμε το σκότος ή έκαμε το φως και ονόμασαν το σκότος νύκτα και το φως μέρα). Σε άλλα μέρη του Σύμπαντος υπάρχουν τα ίδια και ίσως παρόμοια ηλιακά συστήματα και τα μεγέθη αλλάζουν οπόταν και η περίοδος της σκιάς ή της νύκτας να είναι μεγαλύτερη ή μικρότερη ανάλογα του όγκου.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Π.χ. ο Αντάρες έχει διάμετρον 700 φορές μεγαλύτερη από εκείνην του ήλιου η δε Γη δεν φαίνεται καθόλου. Επομένως δεν έγιναν οι μεγαλύτεροι όγκοι αστερισμού ειδικά προς όφελος της γης, αλλά η γη είναι ένα μικρό συμπτωματικό απόκομμα από κάποιο μεγαλύτερο άστρο τελείως τυχαία και υπάρχει περίπτωσις να απορροφήσει ή να ξεφύγει από τα μαγνητικά πεδία του ήλιου που την συγκρατούν γύρω του. Αυτό δεν το ξέρει κανένας, ποια κατεύθυνση θα πάρει η γη η ακόμη και οι άλλοι πλανήτες αν τυχαία συγκρουστεί ο δικός μας ήλιος με άλλο μεγαλύτερο άστρο σαν τον Αντάρες η τον Αρκτούρο.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Δεν θα πω ότι ακόμη και το δικό μας Σύμπαν υπάρχει κάποια πιθανότης να συγκρουστεί με άλλον Σύμπαν αν υπάρχει. Όλα είναι πιθανά στην μακρόχρονη ύπαρξη στο βαθύ μέλλον. Αυτήν την στιγμή ολόκληρον το Σύμπαν ενώ επεκτείνεται ταυτόχρονα τρέχει με μεγάλην ταχύτητα γιατί δεν υπάρχει τίποτε μέσα στο Κενόν να το σταματήσει. Αν όμως υπάρχουν και άλλα Σύμπαντα τότε η πιθανότητα σύγκρουσης μέσα στο άπειρον πέλαγος του χώρου είναι δυνατόν να συγκρουστούν και να μεταβληθούν σε σκόνη. Προσωπικά δεν πιστεύω ότι υπάρχει και δεύτερο Σύμπαν· η πηγή ήταν πάντα μια…</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Αλλά τι ακριβώς συνέβει και έσπασε αυτή η υπέροχη και ανεπανάληπτη ησυχία, αυτή η σιωπή, αυτή η γαλήνη μέσα στην οποία υπήρχε μόνο το «τίποτε» και ξαφνικά είχε αρχίσει να γίνεται «κάτι» απροσδιόριστον θορυβώδες και άγνωστο; Παραδόξως αυτήν την γαλήνη, αυτήν την ησυχία και αυτήν την αρμονία την κληρονόμησε ο κάθε άνθρωπος. Δεν εχάθει ποτέ αλλά υπάρχει καθημερινά γύρω μας. Υπάρχει στον κάθε άνθρωπο σαν όνειρο και αναζητεί χωρίς να ξέρει να ξαναπάει εκεί. Το μέρος αυτό με απόλυτη ησυχία γαλήνη και αρμονία ήταν το Άπειρον Κενόν πρωτού εμφανισθεί καμία ύπαρξη.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ο κάθε άνθρωπος μπορεί να δει το μέλλον βασιζόμενος στις συνθήκες κάθε εποχής μόνο με την φαντασία του και όχι με τα μάτια του σώματός του τα οποία είναι αναγκαία μόνον για να βλέπει την ύλην, τα βουνά, τη φύση τα σπίτια και τους τοίχους. Γι’ αυτό είναι ελεύθερος και οφείλει να πιστεύει εκείνο που βλέπει με τα μάτια της ψυχής όποτε θέλει και όχι εκείνο το οποίον είναι κατασκευασμένον από ύλη ή εκείνο που του υποβάλλουν άλλοι να βλέπει, για δίκες τους σκοπιμότητες και προ πάντος συμφέροντα. Ποιος είναι ο Θεός και που μπορούμε να τον βρούμε είναι ένα κοινό πρόβλημα για όλους μας, ειδικά όταν γηρασκόμεθα. Όλοι θέλουμε να μάθουμε που πάμε μετά θάνατον.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Η επέμβαση μέσα σε εκείνην την κατάσταση έγινε ένεκα μιας έκρηξης πολύ μικρής και μικροσκοπικής, ενός κενού ατόμου η οποία έφερε όλην την φασαρία και ανωμαλία η οποία είχε διαταράξει την ησυχία σε όλον το άγνωστον Άπειρο Χώρο. Αυτή η έκρηξη ήταν πολύ μικρή αλλά σημαντική. Σχεδόν κανείς δεν μπορούσε να την διακρίνει ακόμη και με το μικροσκόπιο αν ήταν σήμερα. Εξ άλλου κανείς δεν ήταν γεννημένος όταν συνέβει αυτό. Ήταν σαν ένα mini bang. Τόσο μικρή που σήμερα, δεν μπορούσε κανείς να τη διακρίνει.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Μια μικρή εκρηξούλα από την οποία εφάνει μια μικρή φλογίτσα η οποία μέσα στην ηρεμία και την γαλήνη εκινήθει λίγο, πολύ λίγο και έκαμε μια μικρή κίνηση. Απ’ εκεί που πέρασε σε πολύ μικρή απόσταση, όχι πολύ μακριά από το σημείο της έκρηξης έσπρωξε μερικώς την πυκνότητα της γαλήνης του τίποτε, και είχε δημιουργηθεί μικρό και ασήμαντο ρεύμα Αέρος αρκετός για τροφή της μικρής φλόγας. Ο αέρας ήταν πολύ καθαρός. Δεν υπήρχε κανένα είδος υλικής ουσίας όπως τον σημερινό.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Από την αλλαγή της υφιστάμενης αρμονίας που διεφάνει ένας σπινθήρ· μέσα σε αυτόν υπήρχε θερμότης και έκαιε αλλά ταυτόχρονα έλαμπε. Ήταν εν όλω τρεις δυνάμεις συνδεδεμένες μεταξύ των. Ήταν οι πρώτες Δυνάμεις. Συνδέονταν μεταξύ τους με μια μικροσκοπική σφαιρούλα η οποία γύριζε περί του εαυτού της την ώρα της έκρηξης και κινούμενη δημιουργούσε συνεχώς είδος αέρος, σαν καθοδήγηση.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ήταν ο πρώτος καθαρός αέρας (λεγόμενος σήμερα Άγιον Πνεύμα) ο οποίος έδιδε τροφήν εις το πυρ. Όμως εκείνος ο αέρας του καιρού εκείνου ήταν ολοκάθαρος και εύφλεκτος και πολύ ολίγην ομοίωση έχει με τον σημερινό ο οποίος γέμισε από σκόνες ένεκα συγκρούσεων των όγκων της ύλης σε ολόκληρον το δημιουργηθέν Σύμπαν.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Η πρώτη δύναμη του πυρός ή του φωτός, ο σπινθήρ αν δεν υπήρχε ο αέρας θα έσβηνε. Έτσι ο αέρας διεδραμάτισε τον ρόλο της τροφοδοσίας του πυρός. Και οι τρεις δυνάμεις μαζί μεγάλωναν με ένα σφαιρικόν σχεδιασμό.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<img alt="ΤΙ ΥΠΗΡΧΕ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ" class="wp-image-100217 aligncenter td-animation-stack-type0-2" height="413" sizes="(max-width: 400px) 100vw, 400px" src="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2014/11/the_birth_of_god-02-first_initial_forces-min.jpg" srcset="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2014/11/the_birth_of_god-02-first_initial_forces-min-213x220.jpg 213w, http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2014/11/the_birth_of_god-02-first_initial_forces-min.jpg 640w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; display: block; height: auto; margin: 6px auto 21px; max-width: 100%; opacity: 0; text-align: center; transition: opacity 0.3s cubic-bezier(0.39, 0.76, 0.51, 0.56);" width="400" /></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Σε αυτό το διάγραμμα φαίνεται η γέννηση απ’ αρχής της δημιουργίας με το MINI BANG το οποίον είχε εξελιχθεί σε τεράστιες διαστάσεις μέσα στο Σύμπαν ως μια μονολιθική τεράσται φλόγα πυρός και ερχόμενον σε επαφή με την ψύχραν είχε αρχίσει η στερεοποίηση.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Σαν αυτή τη σφαίρα έμοιαζε η πρώτη μικροσκοπική σφαίρα που δεν μπορούσε κανείς να την δει εκτός αν εμεγενθύνετο εκατομμύρια φορές. Ήταν τα πρώτα άτομα, με ηλεκτρόνια και μόρια (molecules).</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<img alt="ΤΙ ΥΠΗΡΧΕ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ" class="wp-image-100218 aligncenter td-animation-stack-type0-2" height="328" sizes="(max-width: 333px) 100vw, 333px" src="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2014/11/the_birth_of_god-03-molecular_sphere-min.jpg" srcset="http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2014/11/the_birth_of_god-03-molecular_sphere-min-223x220.jpg 223w, http://www.diadrastika.com/wp-content/uploads/2014/11/the_birth_of_god-03-molecular_sphere-min.jpg 640w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; display: block; height: auto; margin: 6px auto 21px; max-width: 100%; opacity: 0; text-align: center; transition: opacity 0.3s cubic-bezier(0.39, 0.76, 0.51, 0.56);" width="333" /></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Μέσα σε αυτού του είδους την σφαίρα υπήρχε στο κέντρον -εκτός από τα άτομα ως ύλη- και μια άλλη δύναμη που είχε δημιουργηθεί από τις τρεις ουσίες εξωτερικά, το νετρώνιον του οποίου η ταχύτης είναι τρία εκατομμύρια χιλιόμετρα το δευτερόλεπτον εν συγκρίσει με εκείνην του φωτός που είναι 300.000 χλμ. το δευτερόλεπτον. Ήταν η διάνοια του Θεού (και μπορώ να πω ότι αργότερα εδόθει σε όλους τους ζωικούς οργανισμούς και του ανθρώπου) με όλες τις αόρατες αισθήσεις και δυνάμεις κατά την εξέλιξη της δημιουργίας. Είναι το πρώτο σχηματικόν αυτοδημιούργημα που μπορούσε να παρουσιασθεί ως σφαίρα με όλες του τις δυνάμεις μέσα στον άπειρο Χώρο και Χρόνο. Ο κάθε εγκέφαλος του κάθε ζωικού οργανισμού είναι στρογγυλός και απαράμιλλος, περίπου όπως στην ανώθεν σφαίρα όπου εγεννήθησαν οι τρεις αρχικές δυνάμεις του ίδιου του Θεού (με το πυρ να φαίνεται) και οι άλλες δυνάμεις να είναι αόρατοι μέσα στο δημιουργηθέν σκότος. Δεν υπάρχει ως σχήμα σαν τριγωνικός η τετραγωνικός ή πολυγωνικός εγκέφαλος σε κανένα ζωικόν οργανισμό εκτός από τον σφαιρικό…</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Σε αυτό το σφαιρικό σχεδιασμό μέσα στον άπειρο Χώρο μαζεύτηκαν ή δημιουργήθηκαν και περιτυλίχτηκαν οι αόρατες δυνάμεις του ηλεκτρισμού της βαρύτητος, του μαγνητισμού και άλλων φυσικών στοιχείων με κέντρον τα πρώτα σημεία της Διάνοιας.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ένεκα δε του Απείρου Χώρου συσπειρωθήκαν μαζί σε ένα σφαιρικό σχήμα εντοπιστικό το οποίον εκινείτο όπου ήθελε με πολλήν ελευθερίαν αλλά και ταχύτητα. Αργότερα είχαν συσπειρωθεί άλλες δημιουργούμενες υλικές ουσίες από τις αρχικές επί της ιδίας σφαίρας που έτρεχε ασταμάτητα.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ήταν πολύ αδελφωμένες οι τρεις δυνάμεις όταν είχαν αρχίσει να πολεμούν την ανυπαρξία μέσα στον Άπειρο Χώρο με την εμφάνισή τους.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Για να αναλύσω περισσότερον αυτό το μικροσκοπικόν φαινόμενο που κανείς άνθρωπος δεν θα το έβλεπε αν ήταν εκεί την ώρα της έκρηξης (εκτός αν είχε τεράστια μικροσκόπια όπως η σημερινή Επιστήμη ή απέραντη φαντασία) έχω χρησιμοποιήσει μερικά πολύ απλά μαθηματικά με θετική απόδειξη.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Αυτόν το «τίποτε» ή η «ανυπαρξία» ήταν το πρώτο δεδομένο και μπορούμε να το διατυπώσουμε και αριθμητικώς ως ένα μικρό ή μεγάλο «Μηδενικό». Όχι διαφορετικά ή πολλά μηδενικά γιατί έχει μεγάλη σημασία… Ένας ήτο ο μεγάλος και Άπειρος Κενός Χώρος μέσα στον Άπειρο Χρόνο και, επομένως μια ήταν η ανυπαρξία η οποία αφού διεσπάσθει (διαιρέθει) με τον εαυτό της και παρουσιάσθει η Μονάς του φωτός ή του πυρός. Σε κάθε έκρηξη παρουσιάζεται ο σπινθήρ ακόμη και στην διαίρεση του μηδενικού που εμείς δεν βλέπουμε.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ο κάθε αριθμός όπως ξέρουμε αντιπροσωπεύει κάποια ποσότητα. Ο αριθμός 0 αντιπροσωπεύει καμίαν ποσότητα εκτός από την μηδενική η οποία αντιπροσωπεύει και την ανυπαρξία ή το τίποτε. Είναι όμως αριθμός.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Αριθμητικά και Μαθηματικά έχουμε μάθει ότι με τις κάτωθεν αριθμητικές πράξεις, που ακολουθούν βλέπουμε ότι από το τίποτε έχει ως εκ θαύματος ή της λογικής παρουσιασθεί, ένεκα διάσπασης, ή διαίρεσης, ή έκρηξης, μια Μονάς. Αυτή η πρώτη Μονάς αποτελείτο από τρεις διαφορετικές ουσίες όπως φαίνεται στο δεύτερο διάγραμμα που παρουσίασα προηγουμένως.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Επειδή αυτές οι ουσίες ήταν οι πρώτες δυνάμεις μπορούμε μετά βεβαιότητος να ισχυριστούμε ότι αυτές οι τρεις πρώτες δυνάμεις ήταν ομού ο Θεός. Γιατί τα πάντα δημιουργήθηκαν από αυτές όπως θα δούμε στην εξέλιξη. Τίποτε δεν μπόρεσε να δημιουργηθεί χωρίς αυτές τις τρεις ουσίες, είτε ορατόν ή αόρατον.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ας παρακολουθήσουμε τις παρακάτω μαθηματικές πράξεις που σχετίζονται με την αυτοδημιουργία. Από το μικρότερο έγινε το μεγαλύτερο και από το ασήμαντο έγινε το πιο σημαντικό. Η αδυναμία μετεβλήθει σε δύναμη. Κατά την διάσπαση η κεντρική σφαίρα με την περιστροφή της είχε αρχίσει να περισυλλέγει ό,τι εδημιουργείτο από τη στιγμή της εκρήξεως. Η θερμότητα του πυρός ήταν μια ιδιότητα έναντι της ψύχρας, ο ηλεκτρισμός, ο μαγνητισμός η βαρύτητα και όλα τα στοιχεία της φύσεως τα οποία γνωρίζουμε περιεστρέφοντο σε αυτή τη σφαίρα. Δεν μπορούσε ο μαγνητισμός να εκυκλοφορούσε μέσα στο άπειρον από μόνος του χωρίς τις άλλες δυνάμεις που περιετυλίγοντο σφαιρικά όπως τυλίγεται ένα κουβάρι από νήμα. Με μεγάλη ταχύτητα ένεκα της κίνησης όπως φαίνονται περίπου στο τρίτο διάγραμμα το οποίον έχει μεγεθυνθεί ένα δισεκατομμύριο φορές. Καμία δύναμη δεν ήταν διάσπαρτη. Ήταν όλες ενωμένες μέσα από μια εντοπισμένη σφαίρα μέσα σε κάποια περιοχή του Απείρου Χώρου.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<br /></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Πηγή..http://www.diadrastika.com/2014/11/blog-post_363-2.html</div>
</div>
</div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-8114292898518175582016-07-15T04:25:00.002+03:002016-07-15T04:25:28.791+03:00Τα ονόματα των Αθανάτων του Ολύμπου έχουν συμβολικές σημασίες. Κάθε ονομασία και μία Μυστηριακή έννοια.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzGgN06LhIFfmynGj96Fn1B97vdfHhfySVgLzyc2qaa7nQonvIHxDi-WFGDjLeTCk7MJ0Hk2aYXlZ1W0VWWTsjnKWLbGSv_ih6bRCfUjXV46-ffgNRAoH_zLQ3pkn2e5EyKz0KjCnxmI5P/s1600/theoi-toy-olympoy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #e07575; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzGgN06LhIFfmynGj96Fn1B97vdfHhfySVgLzyc2qaa7nQonvIHxDi-WFGDjLeTCk7MJ0Hk2aYXlZ1W0VWWTsjnKWLbGSv_ih6bRCfUjXV46-ffgNRAoH_zLQ3pkn2e5EyKz0KjCnxmI5P/s320/theoi-toy-olympoy.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(242, 242, 242); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Ο Όλυμπος = το ιερό όρος της Ελλάδας και του Αρχαίου Κόσμου.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Ετυμολογία:</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Όλυμπος = Ολόλαμπος, κατοικία των Θεών. Ουράνιος χώρος...</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">ή θόλος αξεπέραστης ομορφιάς. Τον Όλυμπο ονομάζουν ακόμη Αιγλήεντα ( = φωτεινός, λαμπερός), Πολυδειρά ( = πολυχάρανδρο ), Αιπύδα ( τραχύ, απότομο, ψιλό ) , Γέρο - Όλυμπο ( = Ιερό Όλυμπο ).</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;"></a><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br />
<div 5px="" style="background-color: white; float: right; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">
</div>
<span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Οι Θεοί του Ολύμπου ήσαν σύμβολα και όχι είδωλα. Οι πρώτοι Θεοί, δημιουργήθηκαν από την εξέταση του αχανούς σύμπαντος.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Η αναζήτηση της κοσμογονίας, στηρίχθηκε σε δύο βασικές και απόλυτα λογικές σκέψεις:</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">α) Ο υλικός κόσμος: Γη, Ουρανός, Σύμπαν, δεν μπορεί να προυπήρχε. Η δημιουργία του δεν έγινε από το μηδέν, ούτε χωρίς γεννήτορα.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">β) Ο γεννήτορας της Ζωής και του Σύμπαντος: Πρέπει να είναι Ών, με ανώτερη και ανεξάντλητη μυστηριακή δύναμη, που επέβαλε παγκόσμια αρμονία και κυβερνά με Σοφία.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Και κατέληξαν: Το Ανώτερο Όν είναι το Πυρ - Φως = Ήλιος που ονόμασαν Θεό - Φαέθωνα και με τα άλλα στοιχεία της φύσης, αέρα - νερό - χώμα συνθέτουν όλες τις υλικές και πνευματικές υπάρξεις.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Ας δούμε τώρα την συμβολική σημασία των Θεών...</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Δίας - Ζευς = = δύναμις, αρμονία ( αρχική αιτία των πραγμάτων ).</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Ποσειδών = ισορροπία των υγρών στοιχείων, για να υπάρχει ζωή.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Απόλλων = θερμότητα για την επιβίωση του ανθρώπου και της φύσης. ( Ήλιος, Φως , Θεός του Φωτός ).΄</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Ηφαιστος = τέχνη, διαμόρφωση και εξευγενισμός των στοιχείων του κόσμου.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Άρης = ανδρική και πατριαρχική κηδεμονία.( θεός του πολέμου).</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Έρμής = γνώση και σοφία για να ολοκληρωθεί ο νους του ανθρώπου. Αγγελιοφόρος των πνευματικών θεικών βουλών, αλλά και της διακίνησης του εμπορικού πλούτου και θεός του εμπορίου.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Ήρα = υποσυνείδηση , σύζυγος του Δία για να διατηρείται η αρμονία και η πληρότητα. Θεά των γυναικών και της οικογένειας.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br />
<div 5px="" style="background-color: white; float: left; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Δήμητρα = θεά της γεωργίας, η μεγαλύτερη μητέρα που αγκαλιάζει το παιδί της και δεν μπορεί να το αποχωριστεί.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Εστία = θεά της οικίας, της ζεστασιάς του σπιτιού, η ζεστή φλόγα που ολόγυρά της συγκεντρώνεται η οικογένεια.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Αθηνά = υπερσυνείδηση, θεά της γνώσης και της σοφίας. Αλεξίκακη, ειρηνική, ηθικότατη, παρθένα.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Άρτεμις = θεά της αξιοπρέπειας. Προστάτης των ζώων απο τις επιβουλές των μνησίκακων ανθρώπων, αλλά και του κυνηγιού.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Αφροδίτη = θεά της γονιμότητας και της ομορφιάς. Ενώνει αρμονικά το θηλυκό με το αρσενικό και διαιωνίζει το είδος του.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Οι Θεοί των Ελλήνων είναι εγκόσμιοι και όχι ''εξωγήινοι'', είναι δυνατοί, χαμογελαστοί, ωραίοι και προπαντός άνθρωποι.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Η ταυτόχρονη και απανταχού παρουσία του θείου είναι βαθειά ριζωμένη στην ψυχή του Έλληνα που βλέπει την ουσία του παντού, χωρίς ωστόσο να τη φοβάται. Οι θεοί είναι γεννήτορές του και φίλοι του, είναι οι ελπίδες και τα ιδανικά του προς τα οποία τείνει να εξομοιωθεί. Δεν είναι άναρχοι και άμετροι, αλλά υπόκεινται στον Νόμο, του οποίου τα μέτρα κατά τον Ηράκλειτο << κανείς δεν μπορεί να υπερβεί >>.</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">Στην ενότητα μας "</span><a href="http://master-lista.blogspot.gr/search/label/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%B1%20%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1" style="background-color: white; color: #e07575; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px; text-decoration: none;">Αρχαια Ελληνική Θρησκεία </a><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">" μάθετε ό,τι αφορά την Αρχαία Ελληνική Θρησκεία!!!</span><br style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" /><br />
<br />
Πηγή:http://master-lista.blogspot.gr/2016/01/blog-post_471.html</div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-57247089068968941552016-07-15T04:22:00.002+03:002016-07-15T04:29:34.074+03:00Καθώς μιλάμε Ελληνικά στην πραγματικότητα διατυπώνουμε μαθηματικές εξισώσεις!!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a class="cboxElement" href="http://i2.wp.com/anavathmisi.com/wp-content/uploads/2015/12/www.anavathmisi.com_25.jpg" rel="lightbox[3666]" style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: none; color: #248cc8; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0.2s ease initial; vertical-align: baseline;" title="www.anavathmisi.com"><img alt="www.anavathmisi.com" class="alignleft size-medium wp-image-3674" height="215" src="https://i2.wp.com/anavathmisi.com/wp-content/uploads/2015/12/www.anavathmisi.com_25.jpg?resize=300,215" style="border: 0px; display: inline; float: left; height: auto; margin: 0px 1.5em 1.5em 0px; max-width: 1080px; width: auto;" width="300" /></a><b><i style="background-color: black;">Η ελληνική γλώσσα δεν είναι τυχαία γλώσσα. Χτίστηκε πάνω στα μαθηματικά, και αυτό που ελάχιστοι ακόμα ξέρουν είναι ότι κάθε λέξη στην ελληνική έχει μαθηματικό υπόβαθρο. Τα γράμματα στην Ελληνική γλώσσα δεν είναι στείρα σύμβολα.<span style="border-color: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border-style: initial; outline-color: initial; outline-style: initial;"><span id="more-3666" style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">Όρθια, ανάποδα με ειδικό τονισμό, αποτελούσαν το σύνολο των 1620 συμβόλων που χρησιμοποιούνταν στην Αρμονία (Μουσική στα νεοΕλληνικά).</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">Η πιο σημαντική τους ιδιότητα είναι ότι το κάθε γράμμα έχει μια αριθμητική τιμή/αξία, κάθε γράμμα είναι ένας αριθμός, οπότε κατ επέκταση και κάθε λέξη είναι ένας αριθμός. Μια τεράστια γνώση κλειδωμένη-κωδικοποιημένη μέσα λέξεις λόγω της μαθηματικών τιμών που έχουν.</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">Ένας από τους Πρωτοπόρους επί του θέματος ήταν ο μέγιστος Πυθαγόρας.</i></strong></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">Οι αριθμοί, τα σχήματα, η αρμονία και τα άστρα έχουν κάτι κοινό, έτσι αντίστοιχα τα μαθηματικά (αριθμοί) η γεωμετρία (σχήματα) η αρμονία(μουσική) και η αστρο-νομία (αστήρ=α-χωρίς- στήριγμα + φυσικοί νόμοιπου τα διέπουν) ήταν αδελφές επιστήμες κατά τον Πυθαγόρα, που με την συγκεκριμένη σειρά που αναφέραμε ήταν η σκάλα για την εξέλιξη (=εκ -του- έλικος, DNA) του νου-ψυχής προς τον Δημιουργό.</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">Έναν Δημιουργό που δημιούργησε βάσει αυτών των τεσσάρων επιστημών.</i></b><br />
<b><i style="background-color: black;">27 σύμβολα-αριθμοί με αριθμητική αξία συνθέτουν το Ελληνικό Αλφάβητο, 3 ομάδες από 9 σύμβολα-αριθμούς η κάθε ομάδα, με άθροισμα κάθε ομάδας 45, 450, 4.500.</i></b><br />
<b><i style="background-color: black;">για να δούμε μερικά παραδείγματα:</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">ΑΛΦΑ = 1+30+500+1= 532 =>5+3+2= 10 => 1+0= 1</i></strong><br />
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">ΕΝ = 5+50 = 55 => 5+5 = 10 => 1+0= 1</i></strong><br />
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">ΟΜΙΚΡΟΝ = 70+40+10+20+100+70+50= 360, όσες και οι μοίρες του κύκλου</i></strong></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">Για να είμαστε σε θέση να κατανοήσουμε τα νοήματα των εννοιών των λέξεων της Αρχαίας Ελληνικής γλώσσης πρέπει πρωτίστως να γνωρίζουμε κάποια πράγματα για την ίδια την Ελληνική γλώσσα.</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">Η αρχαία ελληνική γλώσσα είναι η μοναδική η οποία δεν είναι βασισμένη στο ότι κάποιοι απλά καθίσαν και συμφώνησαν να ονομάζουν ένα αντικείμενο «χ» ή «ψ» όπως όλες οι υπόλοιπες στείρες γλώσσες του κόσμου.</i></strong></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">Η Ελληνική γλώσσα είναι ένα μαθηματικό αριστούργημα το οποίο θα προσπαθήσουμε να προσεγγίσουμε.</i></b><br />
<b><i style="background-color: black;">Η αρχή των πάντων είναι το ίδιο το Ελληνικό Αλφάβητο (το οποίο φυσικά δεν το πήραμε από κάποιον άλλον όπως θα δούμε παρακάτω διότι εκ των πραγμάτων δεν γίνεται).</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">Τα γράμματα του Ελληνικού αλφαβήτου στο σύνολο τους ήταν 33 όσοι και οι σπόνδυλοι, οι 5 τελευταίοι σπόνδυλοι (που παίζουν τον ρόλο της κεραίας) έχουν άμεση σχέση με τον εγκέφαλο και αντιστοιχούν στα 5 τελευταία άρρητα γράμματα τα οποία γνώριζαν μόνο οι ιερείς* ένα από αυτά ήταν η Σώστικα (ή Γαμμάδιον) η οποία στα λατινικά έγινε swstika και οι Ναζί το έκλεψαν και την ονομάσανε Σβάστικα.</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">Το σύμβολο αυτό είναι του ζωογόνου Ηλίου (Απόλλωνα), οι Ναζί το αντέστρεψαν για να συμβολίσουν το αντίθετο του ζωογόνου Ήλιου, δηλαδή του σκοτεινού θανάτου.</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">Υπήρχαν ακόμα κάποια γράμματα τα οποία στην πάροδο του χρόνου καταργήθηκαν όπως το Δίγαμμα (F), Κόππα (Q), Στίγμα (S’), Σαμπί (ϡ)</i></strong></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">Ο Πυθαγόρας μας ενημερώνει για τα 3 επίπεδα της Ελληνικής γλώσσας τα οποία είναι τα εξής:</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">1. Ομιλών </i></strong></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">2. Σημαίνον (α. σήμα, β. σημαινόμενο)</i></strong></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">3. Κρύπτον (α. διαστήματα β. κραδασμός γ. λεξάριθμος δ. τονάριθμος)</i></strong></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">– Το πρώτο είναι η ομιλία</i></strong><br />
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">– Το δεύτερο είναι η σχέση του σήματος με το σημαινόμενο που θα αναλύσουμε παρακάτω</i></strong><br />
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">– Το τρίτο είναι το διάστημα (απόσταση & χρόνος), ο κραδασμός (που αφυπνίζει τον εγκέφαλο μέσω ιδιοσυχνοτήτων από τους δημιουργηθέντες παλμούς – Παλλάδα Αθηνά) ο λεξάριθμος (σχέση γραμμάτων και λέξεων με αριθμούς) και ο τονάριθμος (σχέση γραμμάτων και λέξεων με μουσικούς τόνους)</i></strong></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">Το κάθε γράμμα αντιστοιχούσε σε έναν αριθμό, αλλά και σε έναν μουσικό τόνο άρα γράμμα=αριθμός=τόνος (μουσικός), πράγμα που φανερώνει ότι στη γλώσσα μας πίσω από τα γράμματα-λέξεις υπάρχουν αριθμοί (λεξάριθμοι) και μουσικοί φθόγγοι (τονάριθμοι).</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">Οι 4 αδελφές επιστήμες κατά τον Πυθαγόρα ήταν:</i></strong><br />
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">1. Αριθμοί (μαθηματικά)</i></strong><br />
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">2. Σχήματα (Γεωμετρία)</i></strong><br />
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">3. Μουσική (Αρμονία)</i></strong><br />
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">4. Αστρονομία</i></strong></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">Οι επιστήμες αυτές είναι αλληλένδετες και βρίσκονται η μια μέσα στην άλλην όπως οι Ρωσικές μπαμπούσκες. Συνδυάστε τώρα το αλφάβητο που εσωκλείει αριθμούς και μουσικούς τόνους με τις 4 αυτές επιστήμες.</i></b><br />
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">tip1: Αστρονομία= αστηρ + νόμος, α-στηρ = αυτό που δεν στηρίζεται, άρα αστρονομία= οι συμπαντικοί νόμοι που διέπουν αυτό που δεν στηρίζεται κάπου, οι οποίοι έχουν να κάνουν με την μουσική (αρμονία), σχήματα (γεωμετρία) αριθμούς (μαθηματικά) και όλα αυτά με τον Αιθέρα ο οποίος περιβάλει τις ουράνιες σφαίρες.</i></strong></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">tip 2: ο Πυθαγόρας άκουγε την αρμονία (μουσική) των ουρανίων Σφαιρών</i></strong></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">Άρα μιλάμε μια γλώσσα η οποία έχει να κάνει με την ροή του σύμπαντος.</i></b><br />
<b><i style="background-color: black;">Η Ελληνική γλώσσα είναι η μοναδική η οποία μπορεί να χρησιμοποιηθεί για Η/Υ λόγω της μαθηματικότητας και μουσικότητας όχι μόνο του Αλφαβήτου-λέξεων, αλλά και των μαθηματικών εννοιών που γεννώνται π.χ. η λέξη ΘΕΣΙΣ γίνεται: συνΘεσις, επίΘεσις, κατάΘεσις, υπόΘεσις, εκΘεσις, πρόσΘεσις, πρόΘεσις, ανάΘεσις, διάΘεσις, αντίΘεσις κτλ κτλ αν τώρα αυτές τις λέξεις τις μεταφράσουμε στα Αγγλικά είναι εντελώς άσχετες μεταξύ τους.</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">Το ότι δεν γίνεται το Αλφάβητο να είναι αντιγραμμένο από κάπου αλλού φαίνεται από το ότι εν έτη 2300 π.Χ. (με μελέτες της Τζιροπούλου και άλλων και όχι το 800 π.Χ.) ο Όμηρος ήδη έχει στην διάθεση του 6.500.000 πρωτογενής λέξεις (πρώτο πρόσωπο ενεστώτα & ενικού αριθμού) τις οποίες αν τις πολλαπλασιάσουμε Χ72 που είναι οι κλήσεις, θα βγάλουμε ένα τεράστιο αριθμό ο οποίος δεν είναι ο τελικός, διότι μην ξεχνάμε ότι η Ελληνική γλώσσα δεν είναι στείρα, ΓΕΝΝΑ.</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">ΑΝ συγκρίνουμε τώρα π.χ. την Αγγλική γλώσσα που έχει 80.000 λέξεις εκ των οποίων το 80% είναι Ελληνικές όπως μας ενημερώνει το Πανεπιστήμιο της Ουαλίας, και μετρήσουμε ότι αυτή η στείρα γλώσσα εξελίσσεται 1000 χρόνια, μπορούμε αβίαστα να βγάλουμε το συμπέρασμα ότι ο Όμηρος παραλαμβάνει μια γλώσσα η οποία έχει βάθος στον χρόνο 100.000 π.Χ; 500.000 π.Χ.; Ποιος ξέρει…</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">ΌΜΩΣ η απόλυτη απόδειξη είναι η ίδια η μαθηματικότητα της, η οποία δεν υπάρχει σε καμία άλλη γλώσσα του πλανήτη. Μην ξεχνάμε ακόμα το ότι ο Δημιουργός χρησιμοποιεί μαθηματικά για την δημιουργία, άρα η γλώσσα μας έχει αναγκαστικά σχέση με την πηγή (root-0/1).</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">Πριν όμως από το «Κρύπτον» υπάρχει το «Σημαίνον», δηλαδή η σύνδεση των λέξεων με τις έννοιες αυτών. Είπανε νωρίτερα ότι οι ξένες διάλεκτοι ορίστηκαν κατόπιν συμφωνίας, δηλαδή κάποιοι συμφώνησαν ότι το τάδε αντικείμενο θα το ονομάσουν «Χ», κάτι που κάνει τις γλώσσες στείρες, άρα δεν μπορούν να γεννήσουν νέες λέξεις, άρα δεν υπάρχει μαθηματικότητα, άρα δεν δύναται να περιγράψουν νέες έννοιες που υπάρχουν στην φύση, με αποτέλεσμα ο εγκέφαλος εφόσον δεν μπορεί να περιγράψει μέσω των νέων λέξεων καινούριες έννοιες μένει στο σκοτάδι, έτσι οι νευρώνες του εγκεφάλου δεν γεννούν νέους εν αντιθέσει με όσους χρησιμοποιούν την Ελληνική.</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">Πως θα μπορούσε π.χ. ο Άγγλος ή ο Γάλλος ή ο Χ, Υ με μια λέξη που έχει 10 έννοιες να περιγράψει με ακρίβεια άρα και σαφήνεια μια βαθύτερη έννοια; πόσο μάλλον τις πολλαπλές πλευρές αυτής; δεν μπορεί, να λοιπόν το γιατί όλα ξεκίνησαν εδώ.</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-color: black;">Το Σημαίνον λοιπόν είναι η σύνδεση του σήματος με το σημαινόμενο, δηλαδή η ίδια η λέξη είναι δημιουργημένη με τέτοιο τρόπο που περιγράφει την έννοια που εσωκλείνει μέσα της.</i></strong></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">Παράδειγμα: η ονοματοδοσία της λέξης ΚΑΡΥΟΝ (Καρύδι) προέρχεται από μια παρατήρηση της φύσης (όπως όλες οι λέξεις), δηλαδή όταν δυο κερασφόρα ζώα (Κριοί, τράγοι κτλ) τρα.κάρ.ουν με τα κέρ.ατα τους ακούγεται το «κρακ» ή «καρ», ο ήχος αυτός έδωσε το όνομα «κέρας» (κέρατο) το κέρας έδωσε το όνομα κράτα ή κάρα (κεφάλι) και το υποκοριστικό αυτού το Κάρυον (μικρό κεφάλι).</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">Το Κάρυον (καρύδι) μοιάζει καταπληκτικά με το ανθρώπινο κεφάλι και το εσωτερικό του με εγκέφαλο.</i></b><br />
<b><i style="background-color: black;">Το Υ είναι η ρίζα του ρήματος ΥΩ (βρέχω) όπου υπάρχει το Υ υπάρχει κοιλότητα (ή κυρτότητα) δηλαδή θηλυκώνει κάτι, η βροχή (υγρό στοιχείο) μπαίνει (θηλυκώνεται) μέσα στην γη.</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">Το μουσικό – αριθμητικό αλφάβητο δημιουργεί μουσικο – μαθηματικές λέξεις οι οποίες περιγράφουν αντίστοιχες έννοιες, οι οποίες προέρχονται από την παρατήρηση της φύσεως δηλαδή της Δημιουργίας άρα κατ επέκταση του ίδιου του Δημιουργού, αλλά η ερώτηση είναι πόσες χιλιετίες μπορεί να χρειάστηκαν για να δημιουργηθεί αυτό το τέλειο μαθηματικό σύμπλεγμα που τα γράμματα είναι αριθμοί και συνάμα μουσικοί τόνοι και οι λέξεις δηλαδή το σύνολο των αριθμών και των μουσικών τόνων κρύβουν μέσα τους εκτός από σύνθετες μουσικές αρμονίες, έννοιες οι οποίες δεν είναι καθόλου τυχαίες αλλά κατόπιν εκτενέστατης παρατηρήσεως της φύσης;</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><i style="background-color: black;">Ευλόγως λοιπόν ο Αντισθένης μας υπενθυμίζει «Αρχή σοφίας η των ονομάτων επίσκεψις»</i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, "lucida grande", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://www.hellas-now.com/2013/08/blog-post_165.html" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: none; color: #248cc8; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank"><b><i style="background-color: black;">Πηγή</i></b></a></div>
</div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-41976904804620884062015-11-18T12:22:00.002+02:002015-11-18T12:22:36.847+02:00Ποιοί ήταν οι όροι και οι προϋποθέσεις για να γίνεις βουλευτής στην Αρχαία Ελλάδα.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="entry-content clearfix">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://i1.wp.com/www.xorisorianews.gr/wp-content/uploads/2015/10/1253.jpg"><img alt="1" class="alignleft size-medium wp-image-68905 disappear appear tie-appear" height="154" src="http://i2.wp.com/www.xorisorianews.gr/wp-content/uploads/2015/10/1253-300x154.jpg?resize=300%2C154" width="300" /></a>Τους
όρους και τις προϋποθέσεις για να γίνεις βουλευτής στην Αρχαία Ελλάδα,
αλιεύσαμε στο Διαδίκτυο και αμέσως καταλάβαμε το μεγαλείο της Αθηναϊκής
Δημοκρατίας και πόσο έντιμοι ήταν οι προγόνοι μας.<span id="more-68904"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Όχι σαν τους σύγχρονους εκπροσώπους του λαού που έφεραν την χώρα στο χείλος του γκρεμού.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ιδού λοιπόν, το Ελληνικό Δίκαιο που
ίσχυε κατά τον 5ο π.Χ. αιώνα, δηλαδή το Δίκαιον του Χρυσού Αιώνα και της
Αθηναϊκής Δημοκρατίας. Οι νόμοι ήταν του Σόλωνα και προέβλεπαν πως εάν
κάποιος πολίτης ήθελε να γίνει βουλευτής.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Νόμος απαιτούσε τα εξής:</div>
<div style="text-align: justify;">
1) Να είναι Αθηναίος πολίτης.</div>
<div style="text-align: justify;">
2) Nα κατέχει την Ελληνική θρησκεία και παιδεία (όμαιμον, ομότροπον, ομόθρησκον)…</div>
<div style="text-align: justify;">
3) Nα ΜΗΝ είναι κίναιδος, και</div>
<div style="text-align: justify;">
4) Να καταγραφεί ΟΛΗ η περιουσία του, μέχρι και τα σανδάλια που φορούσε, καθώς και η οικογενειακή του περιουσία.</div>
<div style="text-align: justify;">
Εάν τηρούνταν όλα αυτά, τότε μπορούσε να γίνει βουλευτής. </div>
<div style="text-align: justify;">
Οι νόμοι που εισήγοντο στην Εκκλησία του
Δήμου για ψήφιση ήταν ονομαστικοί, δηλαδή έφεραν το όνομα του
προτείνοντος. Εκείνος δε που πρότεινε κάποιον νόμο έπρεπε να είναι ΠΟΛΥ
προσεκτικός.</div>
<div style="text-align: justify;">
Όχι μόνον να έχει εξετάσει το εάν υπήρχε
άλλος, προγενέστερος νόμος που ρύθμιζε το θέμα με τρόπο διαφορετικό
(οπότε έπρεπε να τον αναφέρει), αλλά ήταν και ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ για τα
αποτελέσματα του προτεινόμενου.</div>
<div style="text-align: justify;">
Έτσι, εάν πρότεινε και περνούσε νόμο ο
οποίος αποδεικνυόταν οικονομικά ζημιογόνος για την Αθήνα, τότε έπρεπε να
κατασχεθεί από την καταγεγραμμένη περιουσία του, όλο το ποσόν κατά το
οποίο ζημιώθηκε οικονομικά η Αθήνα.</div>
<div style="text-align: justify;">
Αν μάλιστα δεν έφθανε ΟΛΗ η περιουσία
του -μέχρι και τα σανδάλια του, που κατεγράφησαν-, τότε το ανεξόφλητο
υπόλοιπο, υποχρεώνονταν να το εξοφλήσει ΔΟΥΛΕΥΟΝΤΑΣ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΡΓΑ.</div>
<div style="text-align: justify;">
Αν ο νόμος, που πρότεινε και ψηφίστηκε, ζημίωνε ΗΘΙΚΑ την Αθήνα η ποινή ήταν: AΥΘΗΜΕΡΟΝ ΤΕΛΕΥΘΗΣΑΤΩ …</div>
<div style="text-align: justify;">
<a class="shortc-button small blue " href="http://www.xorisorianews.gr/%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%BF%CE%AF-%CE%AE%CF%84%CE%B1%CE%BD-%CE%BF%CE%B9-%CF%8C%CF%81%CE%BF%CE%B9-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%BF%CE%B9-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%8B%CF%80%CE%BF%CE%B8%CE%AD%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82/" target="_blank">ΠΗΓΗ</a>
</div>
</div>
</div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-4489964841364765022015-11-18T12:20:00.000+02:002015-11-18T12:20:00.049+02:00Συγκλονιστικό! Δείτε το…πριν το εξαφανίσουν! Βιβλίο από το 1952 περιγράφει με ακρίβεια τι θα συμβεί στη σημερινή Ελλάδα…!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="stMainServices st-email-counter"></span>
<br />
<div class="p402_premium" style="text-align: justify;">
<div class="fullbody">
<img alt="" class="tie-appear" height="351" src="http://i1.wp.com/www.defencenet.gr/defence/sites/default/files/styles/830x420/public/GALLERY/biblio.png?resize=618%2C351" width="618" />
<div>
<strong>Διαβάσαμε ένα άρθρο και μας έκανε τεράστια εντύπωση. Το
τελευταίο καιρό πολλοί ανακαλύπτουν τη διαχρονική γραφή ποιημάτων και
άρθρων, όμως όταν έπεσε το συγκεκριμένο στην αντίληψή μας δε το
πιστεύαμε το πόσο «μέσα» έπεσε στις προβλέψεις του ένας άνθρωπος ΤΟ
1952.</strong></div>
<div>
Ήταν Γενάρης του 1952, όταν ο Ισίδωρος Πόσδαγλης ολοκλήρωνε το
πόνημά του «Πατριωτική Οικονομική Πολιτική», ένα μικρό βιβλιαράκι που
«κάποιοι» φρόντισαν να εξαφανιστεί.</div>
<div>
Αντίτυπά του μοιράζονταν από χέρι σε χέρι μέχρι και τα τέλη της
δεκαετίας του 1980, περίπου τρεις δεκαετίες μετά την πρώτη του έκδοση
από τις οικονομικές εκδόσεις «Μπιστιρλή», το γνωστό στους μυημένους
εξειδικευμένο εκδοτικό οίκο που από τις αρχές του αιώνα εξέδιδε τα πλέον
προχωρημένα επιστημονικά συγγράμματα για λίγους και εκλεκτούς.</div>
<div>
<strong>Ποιος ήταν ο Ισίδωρος Πόσδαγλης;</strong></div>
<div>
Γεννήθηκε στη Λαμία το 1907. Εντάχθηκε από πολύ νωρίς, ήδη από το
1922 στην ηλικία των 15 χρονών, στον «Όμιλο Ελεύθερης Σκέψης» κι άρχισε
να διαμορφώνει την πατριωτική του οικονομική θεωρία.</div>
<div>
Μετά, έφυγε για τη Σοβιετική Ένωση όπου σπούδασε οικονομικά στο
Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας – το γνωστό μετονομασθέν σε Λομονόσοφ –
και στη συνέχεια εργάστηκε μαζί με μερικά από τα πιο κορυφαία μυαλά της
εποχής του σε ορισμένα από τα πιο προχωρημένα και άκρως απόρρητα
οικονομικά προγράμματα της τότε Σοβιετίας.</div>
<div>
Το 1940 επιστρέφει στην Ελλάδα, εντάσσεται στην Αντίσταση και με το
τέλος του πολέμου συλλαμβάνεται από τους Άγγλους και παραδίδεται στη
Χωροφυλακή. Μένει φυλακισμένος, «ξεχασμένος» για χρόνια. Στο κρατητήριο
ολοκληρώνει το βιβλίο «Πατριωτική Οικονομική Πολιτική» που δεν πέρασε
απαρατήρητο από τον εκδοτικό οίκο «Μπιστιρλή», ο οποίος και το εκδίδει.
Το βιβλίο είναι δυναμίτης, αφού περιέχει μερικά από τα πιο πρωτοποριακά
μοντέλα οικονομικής πρόβλεψης που έχουν κατασκευαστεί ποτέ. Επιπλέον,
προβάλλει το πατριωτικό μοντέλο της οικονομίας και προκαλεί πάταγο στους
τότε διεθνείς οικονομικούς κύκλους και σε πρόσωπα που διαμόρφωναν τη
διεθνή οικονομική πολιτική.</div>
<div>
Αυτά για την ιστορία. Απλά να προσθέσουμε ότι αρκετοί Έλληνες που
εργάζονται σε μεγάλους διεθνείς Οίκους – που σήμερα κάποιοι εξ΄αυτών των
Οίκων μας ταλανίζουν – έχουν δει στις βιβλιοθήκες Διευθυνόντων
Συμβούλων και άλλων κορυφαίων στελεχών το βιβλιαράκι του Ισίδωρου
Πόσδαγλη. Του μεγάλου Αγωνιστή και Οικονομολόγου. Ίσως κάποια στιγμή
αξίζει να ασχοληθούμε και να αναφέρουμε πολύ περισσότερα για ένα από τα
μεγαλύτερα οικονομικά μυαλά που γέννησε αυτός ο τόπος.</div>
<div>
<strong>Τι έγραφε στο βιβλίο του ο Πόσδαγλης και γιατί δεν θέλουν να το ξέρουμε;</strong></div>
<div>
Μερικές μόνο αναφορές από το βιβλίο του Πόσδαγλη – το οποίο
θυμίζουμε γράφτηκε στα 1952 – είναι ικανές να ανατρέψουν, κυριολεκτικά
να τινάξουν στον αέρα το σάπιο οικοδόμημα της αδιέξοδης οικονομικής
πολιτικής που ακολουθείται. Διαβάστε:</div>
<div>
<strong>Στο δεύτερο κεφάλαιο με τίτλο «Εθνικό Χρέος και Εθνικό Έλλειμμα» σημειώνει ο Πόσδαγλης, στις σελίδα 17:</strong></div>
<div>
«Όταν τα δανεισμένα κεφάλαια του διεθνούς καπιταλισμού βρεθούν στο
όριο της απόδοσής τους τότε ακολουθεί μια απομείωση του Εθνικού Χρέους,
που επιβάλλουν δια της βίας. Τότε θα επικαλεστούν την ανάγκη πλέριας
συμμετοχής όλων των δανειστών, εννοώντας μ΄ αυτά τα λόγια ότι πρέπει να
πληρώσουν οι αποταμιεύσεις των εργατών, των αγροτών και του λαού. Κυλάνε
έτσι το χρέος τους από το Κράτος που στέρεψε από απόδοση στο γόνιμο
χωράφι του αγρότη για να πάρουν κι από εκεί κέρδη.»</div>
<div>
<strong>Και συνεχίζει ο Πόσδαγλης πιο κάτω, στη σελίδα 22 στο ίδιο κεφάλαιο:</strong></div>
<div>
«Όταν η Ευρώπη μετά τον Πόλεμο θα φτιάσει το Νόμισμα για να
απορροφήσει τα λαϊκά κεφάλαια, τότες θα στραφούν προς την Ελλάδα να της
κόψουν το Χρέος που θα της έχουν φορτώσει, με σκοπό να τραβήξουν από
τους εργαζόμενους και τους αγρότες ό,τι θα έχουν μαζέψει από το τέλος
του Πολέμου και μετά».</div>
<div>
<strong>Αν βρίσκετε εντυπωσιακό να προβλέψει κανείς το κοινό νόμισμα από ένα κρατητήριο στα 1952 περιμένετε να δείτε παρακάτω:</strong></div>
<div>
«Ελλάδα, Πορτογαλία, Ιρλανδία, Ισπανία και Ιταλία θα γίνουν στόχος
του διεθνούς κεφαλαίου μόλις φτιάσουνε το Νόμισμα. Το άθροισμα των δικών
τους χρεών – που με τέχνη και κόπο θα τους έχουν φορτώσει – θα
ισορροπεί, θα αντιπροσωπεύει το Χρέος μιας ψευτο-ένωσης, ώστε να
ισοφαρίζει τα κέρδη των Γερμανο-Γάλλων και των ιμπεριαλιστών συμμάχων
τους»</div>
<div>
Σελίδα 24!</div>
<div>
Αυτά γράφει ο Πόσδαγλης, με στοιχεία, αριθμούς και διαγράμματα, είπαμε από το 1952!</div>
<div>
<strong>Στο τέταρτο κεφάλαιο «Τα Κόμματα» γράφει ο Πόσδαγλης στη σελίδα 121:</strong></div>
<div>
«Όταν ο λαός πρέπει να καθοδηγηθεί προς την απομείωση του Χρέους
τότε χρειάζεται μια γενικής φύσης Κυβέρνηση (Σ.Σ.: Ο Πόσδαγλης μάλλον
εννοεί μια Κυβέρνηση συνεργασίας), που θα αντιπαλεύει τα λαϊκά
συμφέροντα σ’ όλο το πλάτος της ιδεολογικής αντιπάλης. Ο διεθνής
παράγοντας του καπιταλισμού θα φροντίσει ώστε να μην υπάρχουν
δυνατότητες άλλες απ΄αυτές που θα λέει η γενικής φύσης Κυβέρνηση»</div>
<div>
Μήπως σας θυμίζει κάτι;</div>
<div>
<strong>Γιατί όμως στην Ελλάδα; Τα εξηγεί όλα ο Πόσδαγλης:</strong></div>
<div>
«Αμερικανοί και Γερμανοί δεν μπορούν να ζήσουν πιο πέρα απ΄ το
τέλος του αιώνα γιατί θα ‘ναι τόση η ανάγκη τους για κεφάλαια, όπως
βλέπουμε ακριβώς στον πίνακα πιο πάνω, που θα πρέπει να βγάλουν τα
πετρέλαια για τα οποία οι ίδιοι οι Γερμανοί ήρθαν να κάνουν Κατοχή στην
Πατρίδα μας. Θα δείτε να ξαναβρίσκονται Σύμμαχοι, να συγκεντρώνουν και
πάλι τις δυνάμεις τους και να ασχολούνται με το χάρτη που ξέρουν όλοι
τους και τον έχουν κλεισμένο στα συρτάρια τους. Και οι ξένοι και οι
ντόπιοι συνεργάτες τους»</div>
<div>
Σε ποιο χάρτη αναφέρεται αυτός ο μεγάλος και ξεχασμένος αγωνιστής;</div>
<div>
Γεώργιος Ν. Πετρακης, Αρχιτέκτων Μηχανικός</div>
<a class="shortc-button small blue " href="http://www.defencenet.gr/defence/20151019/%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%89%CE%BD%CE%B9%CE%B1/%CF%83%CF%85%CE%B3%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%B4%CE%B5%CE%AF%CF%84%CE%B5-%CF%84%CE%BF%E2%80%A6%CF%80%CF%81%CE%B9%CE%BD-%CF%84%CE%BF-%CE%B5%CE%BE%CE%B1%CF%86%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CF%83%CE%BF%CF%85%CE%BD-%CE%B2%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%BF-1952-%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%B3%CF%81%CE%AC%CF%86%CE%B5%CE%B9-%CE%BC%CE%B5" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></div>
</div>
<div class="fb-like fb_iframe_widget" data-font="arial" data-href="http://www.facebook.com/pages/Defencenet/530913666989682" data-layout="button_count" data-send="false" data-show-faces="true" data-width="350" style="text-align: justify;">
<span style="height: 0px; vertical-align: bottom; width: 0px;"><br /></span></div>
</div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-86084047632942178012015-11-18T12:17:00.002+02:002015-11-18T12:17:45.492+02:00Η εκπληκτική τεχνολογία των αρχαίων Ελλήνων.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /><div class="td-post-featured-image">
<a class="td-modal-image" data-caption="" href="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/nixi_arximidi.jpg"><img alt="" class="entry-thumb" height="360" itemprop="image" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/nixi_arximidi-700x360.jpg" title="nixi_arximidi" width="700" /></a></div>
<div class="td-post-text-content">
<em>∆εν είναι μόνο ο Ελληνικός Πολιτισμός που έδωσε τα
Φώτα του σ’ όλο τον κόσμο αλλά και η Αρχαία Ελληνική Τεχνολογία. Οι
αρχαίοι Έλληνες άφησαν ανεξίτηλα την σφραγίδας τους στον πολιτισμό, τις
επιστήμες και την τεχνολογία που ανέπτυξε η ανθρωπότητα</em>.<br />
Η <strong>Τεχνολογία των αρχαίων Ελλήνων</strong> έδωσε την
δυνατότητα στους ανθρώπους να γνωρίσουν και να γευθούν τα αποτελέσματα
της αξιοποίησης μηχανών και εργαλείων ώστε η ζωή τους να γίνει πιο
παραγωγική. Επιτεύχθηκε βελτίωση στην παραγωγή και κατανάλωση τροφής,
στην ένδυση και τις συνθήκες διαβίωσης.<br />
<div class="td-g-rec td-g-rec-id-content_inlineleft">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-3846809595822975" data-ad-slot="4805651852" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 250px; width: 300px;"><ins id="aswift_1_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 250px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 300px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 250px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 300px;"></ins></ins></ins>
</div>
<em>Όταν μιλάει κανείς για την <a href="http://apocalypsejohn.com/tag/archea-ellada/" target="_blank">Αρχαία Ελλάδα</a>, είναι πολύ συγκεκριμένα τα πράγματα που έρχονται στο μυαλό: τέχνες, φιλοσοφία, μυθολογία, πολιτική και επικές μάχες</em>.<br />
Αυτό που διαφεύγει, όμως, σε πολλούς είναι πως η <strong>Αρχαία Ελλάδα υπήρξε κοιτίδα σημαντικών τεχνολογικών καινοτομιών και επιτευγμάτων για την εποχή τους</strong>, που αφορούσαν σε όλο το φάσμα της ανθρώπινης ζωής την αντίστοιχη περίοδο.<br />
Ελάτε να γνωρίσουμε τα σπουδαιότερα από αυτά:<br />
<h3>
10. Το Ευπαλίνειο όρυγμα</h3>
<img alt="f1" class="alignnone size-full wp-image-91081" height="360" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/f13.jpg" width="700" /><br />
Τον 6ο αιώνα π.Χ. ο Πολυκράτης, τύραννος της Σάμου, μερίμνησε για την
υδροδότηση της πρωτεύουσας του νησιού καλώντας τον αρχιτέκτονα Ευπαλίνο
από τα Μέγαρα για να επιβλέψει τη δημιουργία ενός <a href="http://apocalypsejohn.com/efpalinio-origma-spoudeotero-michaniko-ergo-ton-archeon-ellinon-vinteo/" target="_blank">υπόγειου υδραγωγείου</a>.<br />
Αυτή ήταν η πρώτη φορά στην ιστορία που μια τέτοια διαδικασία
βασίστηκε στη γεωμετρία, χρησιμοποιώντας μάλιστα μια σειρά από αρχές που
κωδικοποιήθηκαν μερικούς αιώνες αργότερα από τον διάσημο μαθηματικό
Ευκλείδη.<br />
<h3>
9. Το φλογοβόλο</h3>
<img alt="f2" class="alignnone size-full wp-image-91082" height="360" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/f22.jpg" width="700" /><br />
Το πρώτο φλογοβόλο μηχάνημα στην ιστορία χρησιμοποιήθηκε κατά τη διάρκεια του Πελοποννησιακού Πολέμου.<br />
Ο <a href="http://apocalypsejohn.com/tag/thoukididis/" target="_blank">Θουκυδίδης</a>
περιγράφει πώς οι Βοιωτοί χρησιμοποίησαν ένα τέτοιο μηχάνημα κατά τη
διάρκεια της μάχης του Δηλίου κατασκευάζοντας έναν φυσητήρα αξιοποιώντας
τα αναμμένα κάρβουνα και το θειάφι ενάντια στις οχυρώσεις των Αθηναίων.<br />
<h3>
8. Το Ατμοτηλεβόλο</h3>
<img alt="f3" class="alignnone size-full wp-image-91083" height="360" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/f31.jpg" width="700" /><br />
Το Ατμοτηλεβόλο που ήταν μία επινόηση του Αρχιμήδη ήταν το πρώτο όπλο
παγκοσμίως το οποίο λειτουργούσε με πίεση ατμού. Αποτελούνταν από έναν
μεγάλο μεταλλικό σωλήνα -καλυμμένο στο ένα άκρο- και τοποθετούνταν σε
έναν κλίβανο. Μόλις ο σωλήνας έφθανε σε ορισμένη θερμοκρασία, φορτωνόταν
με μια μικρή ποσότητα του νερού που μετατρεπόταν ταχύτατα σε ατμό και
έτσι είχε την ικανότητα να ρίξει ένα βλήμα σε πολύ μεγάλη απόσταση.<br />
<h3>
7. Το «Νύχι» του Αρχιμήδη</h3>
<img alt="nixi_arximidi" class="alignnone size-full wp-image-91084" height="360" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/nixi_arximidi.jpg" width="700" /><br />
Το «Νύχι» ή αλλιώς «Σιδερένιο Χέρι» ήταν η σπουδαιότερη αμυντική
εφεύρεση του Αρχιμήδη, χάρη στην οποία οι Συρακούσιοι κατάφερναν να
καταστρέφουν τα πλοία των αντιπάλων τους χωρίς να χρειάζεται να βγαίνουν
από τα τείχη τους.<br />
Η μηχανή αποτελούνταν από μια περιστρεφόμενη κατακόρυφη δοκό. Στο ένα
άκρο της δοκού ήταν ένας γάντζος που αιωρούνταν από μία αλυσίδα και στο
άλλο άκρο υπήρχε ένα αντίβαρο. Όταν πλησίαζαν τα εχθρικά πλοία, ο
γάντζος έπεφτε και είτε τα κατέστρεφε μονομιάς, είτε τα έριχνε πάνω στα
βράχια.<br />
<h3>
6. Το Μητροσκόπιο</h3>
<img alt="mitroskopio" class="alignnone size-full wp-image-91085" height="360" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/mitroskopio.jpg" width="700" /><br />
Οι Αρχαίοι Έλληνες αξιοποίησαν την τεχνολογία και τις καινοτομίες της
εποχής και στην ιατρική. Πολυάριθμα απομεινάρια των ιατρικών και
χειρουργικών εργαλείων της εποχής έχουν βρεθεί σε διάφορες ανασκαφές.
Ένα από αυτά ήταν και το μητροσκόπιο, καθώς επίσης και τα νυστέρια, οι
καθετήρες και τα ιατρικά τρυπάνια της εποχής, τα οποία κατασκευάζονταν
από σίδηρο και χαλκό.<br />
<h3>
5. Η… ΑΥΤΟΜΑΤΗ ΘΕΡΑΠΑΙΝΙΣ ΤΟΥ ΦΙΛΩΝΑ</h3>
<img alt="filonas" class="alignnone size-full wp-image-91086" height="360" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/filonas.jpg" width="700" /><br />
Ο Φίλωνας ο Βυζαντινός ήταν αυτός που έθεσε το σημείο εκκίνησης για
την επιστήμη της ρομποτικής με τη δημιουργία της αυτόματης υπηρέτριάς
του. Μπορούσε να βάλει κρασί από μία κανάτα σε ένα ποτήρι και στη
συνέχεια να το αναμιγνύει με νερό, όπως συνήθιζαν να κάνουν οι Αρχαίοι
Έλληνες.<br />
Δύο αεροστεγή δοχεία βρίσκονταν μέσα στον μηχανισμό και καθένα από
αυτά διαπερνούσε ένας σωλήνας αέρα που προμήθευε τα υγρά. Η πίεση του
εισερχόμενου αέρα ρυθμιζόταν από έναν έξυπνο μηχανισμό που ανάγκαζε την
έκχυση μέσα από ένα άλλο σύνολο σωλήνων που τοποθετούνταν στο κάτω μέρος
των δοχείων.<br />
<h3>
4. Η αντλία του Κτησίβιου</h3>
<img alt="antlia_ktivisiou" class="alignnone size-full wp-image-91087" height="360" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/antlia_ktivisiou.jpg" width="700" /><br />
Η <strong>αντλία του Κτησίβιου</strong> από την Αλεξάνδρεια ήταν μία
χειροκίνητη αντλία πίεσης, που χρησιμοποιούσε τον αέρα για να αυξήσει
την πίεση του νερού σε ένα σύστημα δύο κυλίνδρων, αναγκάζοντάς το να
βγει έξω. Η αντλία λειτουργούσε με μοχλούς που βρίσκονταν στο εξωτερικό
του συστήματος και ο στόχος ήταν η συνεχής εκροή νερού.<br />
<h3>
3. Η Ύδραυλις</h3>
<img alt="idraylis" class="alignnone size-full wp-image-91088" height="360" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/idraylis.jpg" width="700" /><br />
Ο Κτησίβιος ο Αλεξανδρεύς αγαπούσε τη μουσική και χρησιμοποίησε τις
αρχές που είχε ανακαλύψει σε συνδυασμό με μια σειρά από παραλλαγές άλλων
εφευρέσεων του προκειμένου να κατασκευάσει ένα πρωτοποριακό μουσικό
όργανο που ονόμασε «ύδραυλις». Στην πραγματικότητα, η ύδραυλις ήταν ένα
πνευστό όργανο που μετέτρεπε τη δυναμική ενέργεια του νερού σε πίεση
αέρα, η οποία παραγόταν και μετακινούνταν κατά μήκος μιας σειράς μοχλών.<br />
<h3>
2. Η αιολόσφαιρα ή ατμοστρόβιλος</h3>
<img alt="aiolosfaira" class="alignnone size-full wp-image-91089" height="360" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/aiolosfaira.jpg" width="700" /><br />
Η αιολόσφαιρα ή αλλιώς ατμοστρόβιλος ήταν εφεύρεση του Ήρωνα από την Αλεξάνδρεια, μελετητή και θαυμαστή του Κτησίβιου.<br />
Πρόκειται επί της ουσίας για την πρώτη ατμομηχανή της ιστορίας. Το
νερό θερμαινόταν σε ένα δοχείο και ο ατμός οδηγούνταν προς τα πάνω μέσα
από ένα ζεύγος σωλήνων που τοποθετούνταν σε κάθε πλευρά χρησιμεύοντας ως
άξονες για την κοίλη σφαίρα, η οποία ήταν διατεταγμένη έτσι ώστε να
περιστρέφεται γύρω από τον άξονά της.<br />
<h3>
1. Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων</h3>
<img alt="mixanismos_antikithiron" class="alignnone size-full wp-image-91090" height="360" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/mixanismos_antikithiron1.jpg" width="700" /><br />
Ο πρώτος υπολογιστής της αρχαιότητας αποτελούνταν από περισσότερα από
30 γρανάζια σε διάφορα μεγέθη, τα οποία λειτουργούσαν εκ περιτροπής τις
10 διαφορετικές ράβδους.<br />
Τα εργαλεία αυτά χρησιμοποιούνται για την εκτέλεση διαφόρων υπολογισμών, ανάλογα με τις περιόδους περιστροφής τους.<br />
Έτσι οι αρχαίοι αστρονόμοι ήταν σε θέση να παρακολουθούν τη θέση της
Σελήνης και να προβλέπουν τις ηλιακές και σεληνιακές εκλείψεις, καθώς
και να υπολογίζουν τις ημερομηνίες.<br />
</div>
<div style="background-color: transparent; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<br /><br />Read more <a href="http://apocalypsejohn.com/ekpliktiki-technologia-ton-archeon-ellinon/">http://apocalypsejohn.com/ekpliktiki-technologia-ton-archeon-ellinon/</a></div>
</div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-15628271482895904722015-11-18T12:15:00.001+02:002015-11-18T12:15:06.361+02:00Ανακαλύφθηκε αρχαίος Eλληνικός οικισμός 2.000 ετών στον Δνείπερο ποταμό.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /><div class="td-post-featured-image">
<a class="td-modal-image" data-caption="" href="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/anakalufthike-arhaios-ellinikos-oikismos-2000-eton-ston-dneipero-potamo.jpg"><img alt="" class="entry-thumb" height="360" itemprop="image" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/anakalufthike-arhaios-ellinikos-oikismos-2000-eton-ston-dneipero-potamo-700x360.jpg" title="anakalufthike-arhaios-ellinikos-oikismos-2000-eton-ston-dneipero-potamo" width="700" /></a></div>
<div class="td-post-text-content">
<strong>Ένα σημαντικό εύρημα έφεραν στο φως αρχαιολόγοι
από το Πανεπιστήμιο της Βαρσοβίας και την Εθνική Ακαδημία Επίστημών της
Ουκρανίας</strong>.<br />
Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες που έδωσαν στην δημοσιότητα, τα
αρχαιολογικά ευρήματα αφορούν έναν Ελληνικό οχυρωμένο οικισμό άνω των
2.000 ετών, ο οποίος <strong>ήταν κατασκευασμένος στις όχθες του ποταμού Δνείπερου</strong>, κοντά στην Ελληνική αποικία της Ολβίας.<br />
<div class="td-g-rec td-g-rec-id-content_inlineleft">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-3846809595822975" data-ad-slot="4805651852" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 250px; width: 300px;"><ins id="aswift_1_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 250px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 300px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 250px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 300px;"></ins></ins></ins>
</div>
Όπως γνωρίζουμε από την ιστορία, την αποικία αυτή την είχαν
δημιουργήσει οι Μιλήσιοι, και το όνομά της προερχόταν από την λέξη
όλβος, που σημαίνει πλούτος και ευτυχία. Βρισκόταν στο σημείο που
ενώνοντας τα ποτάμια Δνείπερος και Μπαγκ, σε έναν τόπο πλούσιο σε
χλωρίδα και πανίδα, και πολύ σημαντική θέση από γεωγραφική άποψη.<br />
Μάλιστα, ο Ηρόδοτος αναφέρει ότι Έλληνες είχαν καταφέρει να διασχίσουν τον πλωτό <strong>Δνείπερο</strong> και να φθάσουν μέσω αυτού στην Βαλτική, για να βρουν κεχριμπάρι που τόσο πολύτιμο ήταν στα χρόνια της αρχαιότητας.<br />
Η <strong>ανακάλυψη</strong> του οικισμού και η επιβεβαίωση της
ύπαρξής του έγινε τόσο με ανασκαφές όσο και με αεροφωτογραφίες που
καλύπτουν την ευρύτερη περιοχή, από τις οποίες προκύπτει ότι υπάρχουν
πάνω από 12 παρόμοιοι οικισμοί στο σημείο.<br />
Οι <strong>αρχαιολόγοι</strong> που συμμετέχουν στην έρευνα δηλώνουν
ότι προς το παρόν θα μείνουν στο πρώτο εύρημα, ενώ αν καταφέρουν να
συγκεντρώσουν περισσότερα κεφάλαια, η έρευνα θα επεκταθεί σε μεγαλύτερη
κλίμακα.<br />
Προς το παρόν, όπως λέει η Marcin Maltera από την ομάδα του
πανεπιστημίου της Βαρσοβίας, θα πρέπει να γίνει η καταγραφή όσων
ευρημάτων έρχονται στην επιφάνεια, καθώς υπάρχουν σοβαρές ενδείξεις ότι
όλοι οι οικισμοί έχουν γίνει αντικείμενο ανασκαφών και αρχαιοκαπηλίας.<br />
Ο συγκεκριμένος οικισμός πιστεύεται ότι ήταν ένα κέντρο εμπορίου που
συνέδεε τις στέπες που εκτείνονται πέρα από τον ποταμό Δνείπερο με τον
υπόλοιπο αρχαίο κόσμο. Και σε κάθε περίπτωση επιβεβαιώνει ότι την ισχυρή
των Ελλήνων ακόμα και σ” αυτά τα απομακρυσμένα σημεία, στα οποία είχαν
έντονη παρουσία για πάνω από 1000 χρόνια.</div>
<div style="background-color: transparent; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<br /><br />Read more <a href="http://apocalypsejohn.com/anakalifthike-archeos-ellinikos-ikismos-2-000-eton-ston-dnipero-potamo/">http://apocalypsejohn.com/anakalifthike-archeos-ellinikos-ikismos-2-000-eton-ston-dnipero-potamo/</a></div>
</div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-88077671266380428832015-11-18T12:12:00.001+02:002015-11-18T12:12:38.588+02:00«Λημνία Γη» Το θαυματουργό ίαμα των αρχαίων Ελλήνων.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /><div class="td-post-featured-image">
<a class="td-modal-image" data-caption="" href="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/limnia-gi-thavmatourgo-iama-archeon-ellinon.jpg"><img alt="" class="entry-thumb" height="360" itemprop="image" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/limnia-gi-thavmatourgo-iama-archeon-ellinon-700x360.jpg" title="limnia-gi-thavmatourgo-iama-archeon-ellinon" width="700" /></a></div>
<div class="td-post-text-content">
Ένα μοναδικό φαρμακευτικό παρασκεύασμα της Ελληνικής Γης
που παραμένει άγνωστο στους περισσοτέρους σήμερα, αποτελούσε για αιώνες η
<strong>Λημνία Γη</strong>.<br />
<strong>Η «Λημνία Γη» ή «Λημνία Σφραγίς»</strong>, ο παχύρρευστος
κοκκινωπός πηλός που είχε διάφορες και μοναδικές θεραπευτικές ιδιότητες
(η χρήση της γινόταν είτε με επάλειψη σε πληγές, είτε με κατάποση),
εξορυσσόταν αδιάλειπτα για αιώνες από την αρχαιότητα έως τις αρχές του
19ου αιώνα στην Λήμνο.<br />
<div class="td-g-rec td-g-rec-id-content_inlineleft">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-3846809595822975" data-ad-slot="4805651852" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 250px; width: 300px;"><ins id="aswift_0_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 250px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 300px;"><ins id="aswift_0_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 250px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 300px;"></ins></ins></ins>
</div>
<strong>Η ιστορία της θεραπευτικής «Λημνίας Γης»</strong> χάνεται στα
βάθη του χρόνου. Σύμφωνα με την αρχαία Ελληνική μυθολογία, η Λήμνος
είναι το νησί του Θεού της φωτιάς Ηφαίστου, λόγω του ότι εκεί έπεσε,
όταν τον έριξε από τον Όλυμπο ο Δίας.<br />
Ο Ήφαιστος στριφογύριζε στον αιθέρα για μέρες, έως ότου κατέληξε στον
λόφο Μόσυχλο. Λόγω της πτώσης του έσπασε το πόδι του, για αυτό και – αν
και Θεός- , κούτσαινε. Η πτώση του έγινε μέσα σε κεραυνούς και αστραπές
που προκάλεσαν φωτιά, για αυτό σύμφωνα με το Γαληνό, (ο σπουδαιότερος
ιατρός της Αρχαιότητας μετά τον Ιπποκράτη 2ος αιώνας μ.χ) τίποτα δε
φυτρώνει εκεί….<br />
Ο Ήφαιστος θεράπευσε τα τραυματισμένα μέλη του από την πτώση, με το
θεραπευτικό χώμα της «Λημνίας Γης», για αυτό και αυτό το θεραπευτικό
χώμα, δόθηκε ως δώρο στους ανθρώπους του νησιού από τον Θεό της φωτιάς.<br />
Άλλος ένας διάσημος ήρωας θεραπεύτηκε από την Λημνία Γη στην
αρχαιότητα. Αυτός ήταν σύμφωνα με τον τραγικό ποιητή Σοφοκλή ο
φημισμένος τοξοβόλος και βασιλιάς της Μελιβοίας Φιλοκτήτης. Σύμφωνα με
την περιγραφή οι Αχαιοί πηγαίνοντας στην Τροία πέρασαν από τη νησίδα
Χρυσή, όπου λατρευόταν η ομώνυμη Θεά «Χρυσή».<br />
Εκεί ο Φιλοκτήτης δαγκώθηκε από ένα φίδι της Θεάς, με αποτέλεσμα η
πληγή του να εξελιχθεί σε γάγγραινα και να αποπνέει μία φοβερή δυσοσμία.
Γι’ αυτό το λόγο οι σύντροφοί τον εγκατέλειψαν στη Λήμνο. Εκεί έμεινε
σε μια σπηλιά στην περιοχή της Ηφαιστείας, γνωστή έως σήμερα ως <strong>σπηλιά του Φιλοκτήτη</strong>. . .<br />
<figure class="wp-caption alignright" id="attachment_92668" style="width: 300px;"><a href="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/Limnos-limnia-gi.jpg"><img alt="Η σπηλιά του Φιλοκτήτη" class="size-full wp-image-92668" height="225" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/Limnos-limnia-gi.jpg" width="300" /></a><figcaption class="wp-caption-text"><em>Η σπηλιά του Φιλοκτήτη</em></figcaption></figure>
Σύμφωνα με τον Σοφοκλή ο Φιλοκτήτης εγκαταλείφθηκε στη Λήμνο από τους
Ατρείδες για να πεθάνει. Όμως υπάρχει παράλληλα και άλλη μαρτυρία, πως
αφέθηκε για να θεραπευτεί από το ιερό θαυματουργό ίαμα τη «Λημνία γη».<br />
Ο Φιλόστρατος στο έργο του «Ηρωικός» αναφέρει πως ο Φιλοκτήτης θεραπεύτηκε από το χώμα της <strong>Λημνίας γης</strong>, για αυτό και ο Φιλοκτήτης έδωσε στη Λήμνο την ονομασία «Άκεσα», δηλαδή θεραπεύτρια, «επειδή εν Λήμνο ιάθη».<br />
Η <strong>Λημνία γη</strong> αναφέρεται στην αρχαιότητα ως υλικό με
ποικίλες φαρμακευτικές ιδιότητες. Θεωρούσαν πως είχε άριστη αντισηπτική
και αιμοστατική δράση, καταπολεμούσε τον πυρετό, θεράπευε προβλήματα του
στομάχου, ήταν ισχυρό αντίδοτο σε δηλητήρια. «Δύναμιν αντιδότου
θανασίμων φαρμάκων πινομένη συν οίνω και παραληφθείσα εξεμείσθαι
αναγκάζει τα δηλητήρια.<br />
Αρμόζει δε προς τας των θανασίμων ιοβόλων και θαλασσίων πληγάς και
δήξεις» (Διοσκουρίδης), ενώ ως αλοιφή βοηθούσε σε φλεγμονές του
δέρματος. Οι γυναίκες το έπιναν σε περίπτωση υπερβολικής εμμηνορροής ή
για να επισπεύσουν τη γέννα, επίσης χρησιμοποιήθηκε κατά της πανώλης και
της ελονοσίας. Εκτός των μυθολογικών αναφορών, αναφορά στην Λημνία γη
γίνεται για πρώτη φορά από τον Ηρόδοτο.<br />
Στη συνέχεια πολλοί περιηγητές και γιατροί της αρχαιότητας τη
μελέτησαν, και μαρτυρούν τη σπουδαιότητα της, και την αναφέρουν ως
ευεργετικό και θεραπευτική ουσία για πληθώρα ασθενειών. Κάποιοι από
αυτούς ήταν οι: Θεόφραστος (310 π.Χ.), Ηρόφιλος (331-250 π.χ.), ο
Απολλώνιος ο Μεμφίτης (3ο αιώνα π.Χ.), ο Αρεταίος Καππαδόκης (2ος αιώνα
π.Χ), Φιλόστρατος (3ος αιώνας μ.Χ.), ο Νίκανδρος (197-130π.Χ.),
Διοσκουρίδης (40-90 μ.Χ). Σημαντικές θεωρούνται οι σχετικές πληροφορίες
που μας παρέχει ο Διοσκουρίδης, ο οποίος θεωρείται ο θεμελιωτής της
φαρμακολογίας.<br />
Το πεντάτομο έργο του μάλιστα «Περί ύλης ιατρικής», υπήρξε το
σύγγραμμα με τη μεγαλύτερη επιρροή στη φαρμακολογία έως το 1600 μ.Χ.
Εκεί ο Διοσκουρίδης κάνει αναφορά στην <strong>Λημνία γη</strong>, και
μάλιστα αναφέρει πως την εποχή του ήταν τόσο διαδεδομένο φάρμακο, που το
σφραγιζόταν πριν πωληθεί λόγω του φόβου νόθευσης ή απομίμησης.<br />
Την ίδια περίπου εποχή αναφορές στην Λημνία Γη κάνουν οι Ρωμαίοι
Μάρκος Βιτρούβιος 80-70 π.Χ, Κορνήλιος Κέλσος 25-50μΧ, Γάιος Πλίνιος
Σεκούνδος 23-79 μ.χ, ο οποίος στο έργο του «Φυσική Ιστορία» την αναφέρει
ως «terra Lemnia» (γη Λημνία) και «terra Sigillata» (γη
σφραγισμένη).Τις περισσότερες όμως πληροφορίες τις χρωστάμε στο σπουδαίο
αρχαίο Έλληνα ιατρό Γαληνό.<br />
Ο <a href="http://apocalypsejohn.com/tag/galinos/" target="_blank">Γαληνός</a>
γνώριζε από παιδί ακόμα για τις ιδιότητες της Λημνίας γης. Αργότερα
μελέτησε όλες τις προγενέστερες αναφορές από τον Διοσκουρίδη αλλά και
άλλους μελετητές και ιατρούς, και αποφάσισε να επισκεφθεί ο ίδιος την
Λήμνο. Στον Γαληνό λοιπόν χρωστάμε πληροφορίες για την τελετή εξόρυξης
της, ενώ όπως αναφέρει αγόρασε και 20.000 δισκία της Λήμνιας γης,. :
«….τη Λημνία γη, που άλλοι την ονομάζουν μίλτο και άλλοι Λημνία
σφραγίδα, τη σφραγίζουν με τη σφραγίδα της Άρτέμιδος.<br />
Το χώμα λοιπόν αυτό, αφού το μαζέψει η ιέρεια μετά από ορισμένες
τοπικές εθιμικές τελετές, στις οποίες δεν θυσιάζονται ζώα αλλά
σκορπίζεται μόνο σιτάρι και κριθάρι πάνω στο έδαφος, το φέρνει στην
πόλη. Εκεί αφού το ρίξει στο νερό και το φτιάξει υγρό πηλό, το αφήνει να
κατακαθίσει. Μετά αφαιρεί πρώτα το πολύ νερό και ύστερα παίρνει τη
λιπαρή γη που βρίσκεται από κάτω, αφήνοντας μόνο τις πέτρες και την άμμο
που κατακάθισαν και που είναι άχρηστα.<br />
Ξηραίνει το λιπαρό πηλό τόσο, όσο να γίνει σα μαλακό κερί και μετά
τον πλάθει σε κομματάκια, που πάνω της βάζει τη σφραγίδα της Άρτέμιδος.
Ύστερα τα στεγνώνει στη σκιά ώσπου να ξεραθούν και έτσι γίνεται το
φάρμακο που είναι γνωστό σε όλους τους γιατρούς, η Λημνία γη».<br />
Στα Χριστιανικά χρόνια η τελετή εξόρυξης συνδυάστηκε με την εορτή του
Σωτήρος η οποία γινόταν πλέον στις 6 Αυγούστου, με Χριστιανικό
τελετουργικό από ιερείς. Την θέση της Αρτέμιδος στην σφραγίδα των
δισκίων με το σκεύασμα, έφερε πια όπως είναι φυσικό η μορφή του Χριστού,
ενώ η Λήμνια γη ονομαζόταν πια «αγιόχωμα».(…)<br />
Οι αναφορές και στο Βυζάντιο είναι πολλές. Την θεραπευτική ιδιότητα
της αναφέρουν πολλοί, ανάμεσα σε άλλους οι: Αλέξανδρος Τραλιανός (6ος
μ.Χ. αιώνας) , Αέτιος Αμιδινός (6ος μ.Χ. αιώνας) , Παύλος Αιγινήτης (7ος
μ. Χ αιώνας) Θεοφάνης Νόννος (9ος μ.χ Αιώνας) Κασσιανός Βάσος (10ος
μ.Χ. αιώνας) Σιμεών Μάγιστρος (10ος μ.Χ. αιώνας), Αλλάτιος Λέων (6ος
μ.Χ. αιώνας), ενώ αναφορές υπάρχουν επίσης σε αραβικά ιατρικά έργα.<br />
Το 1530 μ.Χ. ο συγγραφέας της εποχής Agricola, αναφέρει ότι η Λήμνια
Γη πουλιόταν στη Βενετία πολύ ακριβά, και αφού περιγράφει τα δισκία και
την χρησιμότητά τους (όπως γράφει ήταν το μοναδικό φάρμακο που
χρησιμοποιούσαν οι Τούρκοι κατά της πανώλης), αναφέρει χαρακτηριστικά
πως ή σπανιότητά της ήταν τέτοια ώστε πούλησε ο ίδιος 4 δισκία στη Μάλτα
για 55 δουκάτα, ποσό διόλου ευκαταφρόνητο.<br />
<figure class="wp-caption aligncenter" id="attachment_92669" style="width: 700px;"><a href="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/limnia-gi-Terra-sigillata-science-museum-london.jpg"><img alt="limnia-gi-Terra-sigillata-science-museum-london" class="wp-image-92669 size-full" height="360" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/limnia-gi-Terra-sigillata-science-museum-london.jpg" width="700" /></a><figcaption class="wp-caption-text">Λημνία γη – «terra Sigillata» Science Museum London</figcaption></figure>
Σημαντικές πληροφορίες χρωστάμε στον Γάλλο περιηγητή Belon, ο οποίος
ενώ βρισκόταν στην Κωνσταντινούπολη το 1553, έμαθε ότι στη Λήμνο
εξάγεται ή περίφημη <strong>Λημνία γη</strong>. Την αναζήτησε σε
φαρμακεία στην Κωνσταντινούπολη αλλά διαπίστωσε πως κυκλοφορούσε σε 18
διαφορετικά είδη, και κατάλαβε πώς ή ξακουστή «σφραγισμένη γη» ήταν
νοθευμένη.<br />
Έτσι αποφάσισε όπως και ο Γαληνός στην αρχαιότητα να επισκεφθεί την
Λήμνο.Ο Belon έφθασε στη Λήμνο και πήρε την άδεια να επισκεφθεί το μέρος
τής εξαγωγής. Όπως αναφέρει αφήνοντας τα ερείπια της Ηφαίστειας πήρε
ένα μονοπάτι και βρέθηκε σε ένα λόφο όπου υπάρχει ένα εξωκλήσι ή «Αγία
Σωτήρα».<br />
Εκεί τις 6 Αύγούστου (<strong>αντί της 6ης Μαίου που γινόταν στην αρχαιότητα προς τιμή Θεάς Αρτέμιδος</strong>),
ήταν η μοναδική μέρα τού χρόνου (για να βρίσκεται υπό την Θεϊκή
προστασία και ευλογία του Ιησού Σωτήρος) όπου συγκεντρώνονται όλοι οι
άρχοντες του τόπου “Έλληνες και Τούρκοι, και φυσικά οι Έλληνες ιερείς
(…) για την διεξαγωγή της επίσημης τελετής της εξόρυξης.<br />
Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει, αφού γίνει ή λειτουργία από τους
Έλληνες ιερείς, όλοι οι παρευρισκόμενοι ανεβαίνουν την πλαγιά του λόφου,
και αρχίζουν να σκάβουν τη γη 40 με 60 εργάτες, ώσπου να φθάσουν στη
φλέβα. Τότε οι καλόγεροι γεμίζουν μερικά σακούλια με τη γη (<strong>όπως έκανε στην αρχαιότητα και η ιέρεια της Αρτέμιδος</strong>) και τα παραδίδουν στον Τούρκο επίσημο. (…)<br />
Όταν οι Τούρκοι πάρουν όσο τούς χρειάζεται και κατόπιν οι εργάτες
σκεπάζουν ξανά τη φλέβα με χώματα. Ο Τούρκος ο διοικητής του νησιού
στέλνει το μεγαλύτερο μέρος της Λήμνιας γης στο σουλτάνο στην
Κωνσταντινούπολη, και το υπόλοιπο το πουλάει στους έμπόρους, πού συνήθως
ήταν Εβραίοι. (;) Εκείνοι πού παρευρίσκονταν στην επίσημη εξόρυξη
μπορούσαν να πάρουν ένα μικρό κομμάτι για προσωπική τους χρήση, εάν όμως
έβρισκαν στην κατοχή κάποιου γη χωρίς τη σφραγίδα του κυβερνήτη, τότε
του επέβαλλαν βαρύτατο πρόστιμο, ενώ παράνομη εξαγωγή της από κατοίκους
τιμωρούταν με ποινή αποκεφαλισμού.<br />
Σύμφωνα με τον Belon τα κομμάτια της σφραγισμένης γης είχαν σφραγίδες
όχι μεγαλύτερες από τον αντίχειρα, είχαν 4 γράμματα, και ζύγίζαν 4
δράμια. Η σύστασή της ήταν μαλακή, και όταν την δάγκωνε κάποιος το χρώμα
της ήταν κόκκινο.<br />
<figure class="wp-caption aligncenter" id="attachment_92670" style="width: 700px;"><a href="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/sfragides-limnias-gis-katagrafi-Belon-1555.jpg"><img alt="sfragides-limnias-gis-katagrafi-Belon-1555" class="wp-image-92670 size-full" height="360" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/sfragides-limnias-gis-katagrafi-Belon-1555.jpg" width="700" /></a><figcaption class="wp-caption-text"><em>Σφραγίδες Λημνίας γης όπως τις καταγράφει ο Belon (1555)</em></figcaption></figure>
Την ίδια εποχή (1556) ο Thevet, γράφει γι” αυτήν στο βιβλίο του
«Cosmograρhie de Levant», πού εκδόθηκε υπό την αιγίδα του Βασιλέα της
Γαλλίας πώς ή Λημνία γη, ο περίφημος θεραπευτικός πηλός πού ήταν
περιζήτητος σ” όλο τον κόσμο κατά τον Μεσαίωνα χρησίμευε για την γρίπη,
τα έλκη, και ήταν το μοναδικό φάρμακο για τα δαγκώματα φιδιών και
ενάντια σε όλα τα δηλητήρια.<br />
Το 1562 ο Αυστριακός πρεσβευτής Busbequius έστειλε τον Ισπανό ιατρό
Stefano Albacario στη Λήμνο για να ερευνήσει την Λημνία γη. Πράγματι ο
Albacario παρευρέθηκε στην εξαγωγή της. Λίγα χρόνια αργότερα (το 1579)
επισκέφθηκε το νησί ο περιηγητής Ρίπο σύμφωνα με τον οποίο ο χώρος από
όπου εξορυσσόταν ή Λημνία γη ήταν μία φυλασσόμενοι πηγή η οποία ήταν
περιτριγυρισμένη με τείχη.<br />
«Όταν την βγάλουν την 6η Αύγούστου με την σχετική τελετή, παίρνει μια
αρκετά μεγάλη ποσότητα ο κυβερνήτης του νησιού, σφραγίζει το φορτίο με
τη σφραγίδα του σουλτάνου και έτσι σφραγισμένο το φορτίο του το στέλνει.<br />
Ο σουλτάνος στέλνει συνήθως μερικά κομμάτια δώρο στους πρεσβευτές και
τούς ξένους πρίγκιπες. Το κομμάτια αυτά είναι στρογγυλά, χοντρά όσο ένα
δάχτυλο, μεγάλα όσο ένα διπλό δουκάτο και έχουν χρώμα κοκκινωπό. Δεν
μπορεί κανείς να την προμηθευτεί παρά μόνο απ” τον ιατρό πού είναι
υπεύθυνος του ιδιαιτέρου φαρμακείου του Σουλτάνου, ή από κάποιον
πρεσβευτή, στους όποίους όμως δεν δωρίζεται τόσο μεγάλη ποσότητα ώστε να
διαθέτουν αρκετά κομμάτια.<br />
Οι Έλληνες κάτοικοι τού νησιού καταφέρνουν (<strong>;</strong>) καμιά φορά να αποκτήσουν μερικά μικρά κομμάτια δωροδοκώντας τούς φύλακες τής πηγής.<br />
Η γη αυτή εκτός από τις αιμορραγίες και τις δυσεντερίες, είναι επίσης
πολύ αποτελεσματική κάτω των δηλητηρίων και της πανώλης. Αυτό
αποδεικνύεται καθημερινά, εκτός αν μεταχειριστεί κανείς την νοθευμένη ή
ψεύτικη «γη» που πουλάνε οι φαρμακοποιοί στην Κωνσταντινούπολη και σ”
άλλα μέρη, πού πουλούν γη της Αρμενίας για <strong>Λήμνια</strong>».<br />
Ο Thomaso Porcacchi da Castiglione στο βιβλίο του «τα πιο φημισμένα
νησιά του κόσμου» πού εκδόθηκε το 1590 στη Βενετία αναφέρει σχεδόν τα
ίδια με τούς προηγουμένους σχετικό με τις ιδιότητες της σφραγισμένης
γης. Η Λημνία γη περιλήφθηκε στην πρώτη έκδοση της Φαρμακοποιίας του
Βασιλικού Κολεγίου των ιατρών του Λονδίνου το 1618, και αναφέρεται στα
περισσότερα επίσημα βιβλία της “Ιατρικής της Ευρώπης του 17ου και 18ου
αιώνα.<br />
Τον 17ο αιώνα ο Άγγλος Dr. John Covel επισκέφτηκε την Λήμνο με τον
Άγγλο πρεσβευτή στην Κωνσταντινούπολη Sir John Finch, και αναφέρει πώς η
διαδικασία της εξαγωγής τής Λημνία γης παράμενε ή ίδια όπως και παλιά,
δηλαδή στον ίδιο τόπο και την ίδια ημερομηνία, στις 6 Αύγούστου. «Η θέση
βρίσκεται σε έναν λόφο κοντά στην Παναγιά του Κότσινου και μάλιστα
κοντά στο εξωκλήσι Μεταμόρφωση.<br />
Εκεί στη ρίζα ενός βράχου είναι μια μικρή καθαρή πηγή από εξαιρετικό
νερό, το οποίο τρέχει προς τα κάτω. Ανατολικά της πηγής, πριν την
ανατολή του ήλιου αρχίζουν να σκάβουν και ανοίγουν έναν λάκκο περίπου
μιάμιση γυάρδα φαρδύ και βαθιά λίγο πάνω απ” το ύψος ενός άνδρα. Από
εκεί βγάζουν μαλακό χώμα, 20-30 περίπου καντάρια μαλακό σαν βούτυρο.<br />
Το χώμα αυτό το μεταφέρουν στον Άγιο Υπάτιο για την επεξεργασία του.
Εδώ υπάρχει μια μεγάλη και φαρδιά βρύση, όπου πρώτα διαλύουν το χώμα στο
νερό, το δουλεύουν με τα χέρια τους, το στραγγίζουν και πετούν το νερό
κι αυτό που μένει είναι ο θεραπευτικός πηλός, το «αγιόχωμα», το οποίο
στη συνέχεια το σφραγίζουν».<br />
Μάλιστα οι καλόγεροι και οι άλλοι Έλληνες προσπάθησαν να τον πείσουν ότι την ήμερα αυτή αγιάζεται. (<strong>…</strong>) <strong>Οι Βενετοί και οι Τούρκοι εκμεταλλεύονται αποκλειστικά τον θεραπευτικό πηλό, στους “Έλληνες δεν επιτρέπεται.</strong>
Αύτή ή γη, γράφει ο Covel, θεωρείται φάρμακο κατά του πυρετού της
ελονοσίας, όταν λαμβάνεται στην αρχή τής νόσου. Αρκεί να διαλύσει ο
άρρωστος λίγο στο νερό και να το πιει 2-3 φορές και γίνεται καλά. Οι
γυναίκες το παίρνουν για να έχουν καλή και γρήγορη γέννα, δίδεται και
εναντίον των αιμορραγιών και των ασυνήθιστων διαρροιών. Επίσης είναι
σπουδαίο αντίδοτο κατά των δηλητηρίων.»<br />
Στις αρχές του18ου αιώνα (1703) φθάνει στο νησί ο Dr Oapper, και
περιγράφει το λόφο, τον τόπο εξαγωγής, την εκκλησία και την διαδικασία
εξαγωγής της. Το 1712, o Ροmet στο βιβλίο του «ιστορία των φαρμάκων»
γράφει:<br />
«<em>Η γη με την μεγίστη εκτίμηση είναι σε μικρά κόκκινα κομματάκια,
είναι ή λιγότερο αμμώδης και ή πιο σηπτική. Είναι σε πολύ χρήση στους
ιατρούς, λόγω της σηπτική της ιδιότητας. Η Λημνία γη μπορεί να είναι
παχιά, σαν πηλός, ξερή, μαλάκια, κίτρινη, άσπρη ή κοκκινωπή και στυπτική
στη γεύση». Και συμβουλεύει «διάλεξε τη γη πού είναι μαλακή στο πιάσιμο
και πού διαλύεται στο στόμα</em>».<br />
<figure class="wp-caption aligncenter" id="attachment_92671" style="width: 700px;"><a href="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/paraskevi-limnias-gis.jpg"><img alt="paraskevi-limnias-gis" class="wp-image-92671 size-full" height="360" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/paraskevi-limnias-gis.jpg" width="700" /></a><figcaption class="wp-caption-text"><em>Παρασκευή «Λημνίας Γης»</em></figcaption></figure>
Αργότερα στα 1739 επισκέφθηκε τη Λήμνο ο Pococke πού στις σημειώσεις
του αναφέρει ότι συνεχιζόταν ή πατροπαράδοτη τελετή εξαγωγής της
ιαματικής γης. Θα πρέπει να αναφερθεί πως υπήρχαν πολλές άλλες
παρασκευές αντίστοιχες της Λήμνιας γης εκείνη την εποχή και σε άλλες
περιοχές, εντός και εκτός της Ελλάδος, όπως η Σάμια γη, η γη τής Χίου,
της Μήλου, της Σινώπης, της Ερέτριας, τής Κιμώλου της Βηθλεέμ (Terra
Bethlehem), της Σικελίας (Terra Sicula), τής “Αρμενίας (Bole Armenian),
της Πορτογαλίας (terra Ροήugallίca), της Μάλτας (terra Sigillata from
Malta), πολλές παρεμφερείς στην Ίταλία4 (Sessana, Toccarese,Orlana,
Florentina), γη της Ουγγαρίας και στο τέλος του 16ου αιώνα και στην
Αγγλία και ακόμα στην Τουρκία (terra Sigillata Turcica), της «Αραβίας
(terra Sigillata Arabica), των “lεροσολύμων (terra Sigillata
Hierosolymitana) και πιθανώς και άλλες. κ.λ.π. Η Λημνία όμως ήταν η
παλιότερη, η πιο φημισμένη και η πιο ακριβή.<br />
Μάλιστα δε ένας κατάλογος από φάρμακα πού πουλήθηκαν στην Φλωρεντία
το 1761 αναφέρει πως η τιμή της ήταν σε 5 λίρες την ούγια. Όπως φαίνεται
από την κυκλοφορία όλων αυτών των απομιμήσεων της Λημνία γης και των
ανταγωνιστικών φαρμάκων, επηρεάστηκε η ζήτηση της, κατά συνέπεια άρχισε
να περιορίζεται και η εξαγωγή της.<br />
Η τελευταία εμφάνιση της σε επιστημονικό σύγγραμμα είναι πιθανώς αυτή
πού περιέχεται σε μία εργασία σχετική με τα φάρμακα στο συμπλήρωμα της
Φαρμακοποιός του Grey στα 1848, πού αναφέρεται ως «terra Lemnia, terra
Sigillata, Lemnia Earth ή Sealed Earth».<br />
Το 1890 ο Καθηγητής Dr. Tozer στο βιβλίο του «τα νησιά του Αιγαίου»,
αφού κάνει μία ανασκόπηση σε όσα γνωστά βρήκε ως τότε για τη Λημνία γη,
αναφέρει ότι πολλοί Τούρκοι χρησιμοποιώντας τα αγγεία πού είναι
κατασκευασμένα απ’ αυτή, πιστεύουν ότι εξουδετερώνεται κάθε δηλητήριο
όταν μπει μέσα σε αυτά. Η περιγραφή όμως εξόρυξης όπως περιγράφεται από
τον Dr. Tozer, διαφέρει από τις περιγραφές του Γαληνού και του Belon.<br />
Αυτό ίσως οφείλεται στο ότι ίσως είχε εξαντληθεί ή φλέβα, ή δεν
έσκαβαν όσο βαθιά έπρεπε, ή το πιο πιθανό να άρχισε να σβήνει σιγά –
σιγά το έθιμο, εφόσον οι Τούρκοι δεν μπορούσαν να την πουλήσουν λόγω της
μείωσης της ζήτησης. Έτσι περιγράφει μία τελετή η οποία έμοιαζε πια
περισσότερο με παρηκμασμένο πανηγύρι.<br />
Έτσι ενώ παλαιοτέρα όπως π.χ τον 16ο αιώνα, οι αναφορές κάνουν λόγο
πως κατά την διαδικασία εξόρυξης συγκεντρωνόταν έως και 3000 άνθρωποι,
στα τέλη του 19ου αιώνα μαζευόταν ελάχιστοι.<br />
Ο Τozer αναφέρει πως όταν παραβρέθηκε στην τελετή εξόρυξης
παρευρίσκονταν μόνο 12 μόνο, ενώ ή κατανάλωση του φαρμάκου περιορίζονταν
στο ανατολικό μέρος του νησιού, όπου εξακολουθούσαν να το χρησιμοποιούν
για τούς πυρετούς και μερικές άλλες ανωμαλίες καταπίνοντας το σαν σκόνη
μέσα στο νερό. Αλλά και ή ποσότητα πού έβγαζαν ήταν πολύ μικρή σε
σύγκριση με παλιότερες εποχές. Αναφέρει επίσης πως πίστευαν ότι αν η
εξόρυξη δεν γινόταν πριν την ανατολή του ήλιου, οι θεραπευτικές της
ιδιότητες χάνονταν.<br />
Όμως το έθιμο είχε πλέον τόσο παρακμάσει, πού ο επιστάτης του χωριού
ζήτησε από την τουρκική κυβέρνηση να τού δώσει την άδεια να οργώσει την
περιοχή με καλαμπόκι. (<strong>…</strong>)<br />
Γύρω στο τέλη του περασμένου αιώνα επισκέπτεται το νησί ο καθηγητής
της ανωτάτης Γεωλογικής σχολής τής Γαλλίας Launay παρακινούμενος από τη
παλαιά μεγάλη φήμη τής Λημνία γης. Ο Launay παίρνει δείγμα του πηλού για
εξέταση και παραθέτει στο τέλος τής μελέτης του ανάλυση του χώματος,
σημειώνοντας στο χάρτη πως στην περιοχή αυτή επικρατεί το πέτρωμα
τραχείτης .<br />
Ο καθηγητής Thompson το 1913 παρουσίασε στο 17ο Διεθνές συνέδριο τής
“Ιατρικής στο Λονδίνο, στο τμήμα « Ιστορία τής ιατρικής», θέμα σχετικό
με «ένα φημισμένο φάρμακο των αρχαίων χρόνων, τη σφραγισμένη γη της
Λήμνου», δίνοντας μια χημική ανάλυση από ένα κομμάτι Λημνίας γης η οποία
υποστήριζε πώς ήταν του 16ου αιώνα.<br />
Τον Αύγουστο του 1916 έχουμε και την τελευταία γνωστή αναφορά
εξόρυξης από τοπική Λημνιακή εφημερίδα η οποία αναφέρει (1): «Ενεργεία
των κ.κ. Ευαγγέλου και Χαρ. Τσουκαλά και Βασ. Σιδερά επί τη εορτή της
Μεταμορφώσεως η Κοινότης Ρεπανιδίου απεφάσισε την επανάληψιν της
Αρχαιότατης Θρησκευτικής τελετής της υπό Χριστιανών και Οθωμανών
ανέκαθεν τελούμενης. Προ της Ανατολής του ηλίου επί του λόφου εφ” ου
εμνημονεύετο ότι εξήγετο η Λημνία γη, έσπευσαν οι κάτοικοι Ρεπανιδίου
και μετά τον αγιασμόν ήρξαντο της ανασκαφής προς εύρεσιν της <strong>Λημνίας γης</strong> (αγιόχωμα).<br />
Μόλις ευρέθη αύτη έκυπτον πάντες ως εις προσκύνημα να λάβωσιν εκ του
ιερού τούτου χώματος του κατ” αρχαίαν παράδοσιν χρησιμεύοντος ως
φαρμάκου κατά πάντων των δηλητηριωδών εντόμων.<br />
Οι αγγειοπλάσται έλαβον τοιούτον αγιόχωμα προς κατασκευήν σωλήνων,
κυπέλλων και ποτηρίων άτινα κατά την αρχαίαν εποχήν εθεωρούντο
θαυματουργά και επέποντο και εις αυτούς έτι τους Σουλτάνους της
Κωνσταντινουπόλεως οίτινες δι” ειδικών αυτοκρατορικών διαταγμάτων και
δι” ιδίων απεσταλμένων μετά λιτανείαν ελάμβανον τα εκ του χώματος τούτου
αγγεία, άτινα αφού εσφραγίζοντο δια της σφραγίδος του Σουλτάνου,
εψήνοντο και εστέλλοντο εις Κ/πολιν.<br />
Το χώμα τούτο εξαγόμενον μόνον κατά την ημέραν της Μεταμορφώσεως
χρησιμοποιείται υπό των κατοίκων ως φάρμακον κατά του παροξυσμού,
πινόμενον αφού τεθή εντός ύδατος ηγιασμένου.» (<strong>…</strong>) Η
θέση εξόρυξης της «Λημνίας γης» εντοπίζεται σε επίπεδη έκταση κοντά στο
λόφο Δεσπότης, (ο αρχαίος Μόσυχλος όπου σύμφωνα με την ελληνική
μυθολογία έπεσε ο Ήφαιστος μετά το διωγμό του από τον Όλυμπο) 1
χλμ.νοτιοδυτικά περίπου του χωριού Κότσινας στον κόλπο του Πουρνία και
νότια του εξωκλησιού του Σωτήρος.<br />
Το εξωκλήσι «Χριστός Σωτήρ εν τω Παλαιολάκκω» αναφέρεται το 1320 σαν
πατριαρχική εξαρχία, ενώ το 1565, το 1615 και το 1631 σαν μετόχι της Μ.
Λαύρας «ο Σωτήρ εις τον Κότζινον εν ω το Αγιόχωμα». Για αυτό τον λόγο
και η Λήμνια Γη σφραγιζόταν με την κεφαλή του Σωτήρος. (;)<br />
Όσον αφορά τις χημικές αναλύσεις που έχουν γίνει για την σύσταση της
Λήμνιας γης , γνωστότερες είναι από οι εξής : Του Dr. Daubeny (γύρω στο
1890), σύμφωνα με τις αναλύσεις του οποίου περιείχε : Πυριτική Άργιλο,
Αλουμίνα , Οξείδιο του σιδήρου, Νερό, Νότρον, Ασβέστιο, Μαγνήσιο.<br />
Σύμφωνα με την ανάλυση του καθηγητή Launay, (γύρω στο 1895),
περιείχε: Πυριτική άργιλος, Αλουμίνα , Υπεροξείδιο. του σιδήρου,
Ασβέστιο, Μαγνήσιο, Θειικό οξύ, Καμένη άσβεστος.<br />
Τέλος σύμφωνα με την ανάλυση του Τhompson (γύρω στο 1913 με 100
δείγματα που υποστήριζε πως ήταν του 160υ αιώνα) περιείχε: Πυριτικά
Άλατα , Οξείδιο του σιδήρου , Οξείδιο του Αλουμινίου , Οξείδιο του
Ασβεστίου, Μαγνησία, αλκαλικό Νερό και διοξείδιο του άνθρακος.<br />
<strong>Είναι προφανές πως και οι τρεις αναλύσεις δίνουν τα ίδια περίπου αποτελέσματα.</strong>
Είναι αξιοπρόσεκτο πως το μεγαλύτερο ποσοστό στη σύνθεση της Λημνίας
γης κατέχει ή άργιλος (Πυριτική, αλουμινίου), πού είναι ο φυσικός
καολίνης, ουσία πού και σήμερα ακόμη χρησιμοποιείται σε δηλητηριάσεις
από τροφές, δυσεντερίες, δυσπεψίες, γενικά σε διάρροιες μόνη ή σε
συνδυασμό με άλλα άντιδιαρροϊκά φάρμακα.<br />
Οι δε ενώσεις του αργίλιου, μαγνησίου και ασβεστίου αποτελούν και
σήμερα άριστα άντιόξινα και άντιδιαρροϊκά φάρμακα, γι” αυτό και πολύ
υπολογίζονται στις σημερινές φαρμακοποιίες.<br />
Μάλιστα ή κεκαυμένη μαγνησία επειδή είναι αλκάλι, μπορεί να
εξουδετερώνει τα ισχυρά οξέα και χορηγείται σε δηλητηριάσεις με οξέα. Ο
σίδηρος και τότε όπως και τώρα είχε τις ίδιες ενδείξεις, δηλαδή βοηθούσε
γενικά στην αναιμία και διδόταν στην κύηση, τη γαλουχία, σε
γαστρεντερικά νοσήματα και άλλού. Το ανθρακικό νάτριο λαμβανόμενο
εφαρμόζεται επί υπερχλωρυδρίας.<br />
Όσο για το Θείο στην αναλογία πού υπήρχε, σίγουρα θα πρόσφερε
τουλάχιστον αντισηπτική δράση σε εξωτερική χρήση, αφού είναι γνωστό πώς
σε συνδυασμό με αλκάλια καταστρέφει ζωικά παράσιτα του δέρματος λόγω
σχηματισμού θειούχων αλκαλίων.<br />
Δεν θα ήταν υπερβολή συνεπώς να υποστηριχθεί πως η Λημνία γη αποτελεί
ίσως το μοναδικό γνωστό φάρμακο με αναγνωρισμένες φαρμακευτικές
ιδιότητες, και τόσο μεγάλη διάρκεια ζωής ανά τους αιώνες. Υπό αυτό το
πρίσμα θα μπορούσε να υποστηριχθεί οι φαρμακευτικές της ιδιότητες –
τηρουμένων βέβαια των αναλογιών-, δεν υστερούσαν σε τίποτε συγκρινόμενο
με τα σημερινά φαρμακευτικά προϊόντα.<br />
Η Λημνιακή γη αποτελεί μία μοναδική κληρονομιά, και είναι πραγματικά
λυπηρό πως οι τοπικές αρχές δεν έχουν κάνει καμία προσπάθεια ανάδειξης
του μοναδικού αυτού δώρου της <strong>Λήμνιας γης</strong> αν όχι για ιατρικούς, αλλά τουλάχιστον για ιστορικούς και τουριστικούς ακόμα λόγους…<br />
Παραπομπή: (1) εφ. «Λήμνος», φ. 37, 14/8/1916<br />
Βιβλιογραφία: ΣΠΥΡ. ΑΝΤ. ΠΑΞΙΜΑΔΑΣ. ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΟ ΑΘΗΝΩΝ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗ ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΑΘΗΝΑ 1982<br />
<em>Στην σημερινή εποχή που δεν υπάρχει η «<strong>Λημνία Γη</strong>» σε παραγωγή, στο εμπόριο υπάρχει θεραπευτική αργιλώδης γη και υπόσχεται τα ίδια…</em><br />
<em>Περιληπτικά:</em><br />
<em> Αποτοξινώνει και καθαρίζει τον οργανισμό, αποβάλει τη ραδιενέργεια, εξισορροπεί το ph του οργανισμού και πολλά άλλα.</em><br />
<em> Λέγεται bentonite clay (που είναι αργιλώδης γη).</em></div>
<div style="background-color: transparent; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<br /><br />Read more <a href="http://apocalypsejohn.com/limnia-gi-thavmatourgo-iama-archeon-ellinon/">http://apocalypsejohn.com/limnia-gi-thavmatourgo-iama-archeon-ellinon/</a></div>
</div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-90388283670961401622015-11-18T12:02:00.002+02:002015-11-18T12:02:58.469+02:00"Το Παλίμψηστο του Γαληνού": Θεραπείες αρχαίων Ελλήνων 1400 ετών.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="itemIntroText">
<img alt="to palimnisto tou galinou therapies arxaion ellinon 1400 eton" height="300" src="http://www.pyli-apokalypseis.com/images/Noembrios-2015-www.pyli-apokalypseis.com/to_palimnisto_tou_galinou_therapies_arxaion_ellinon_1400_eton.jpg" width="500" /><br />
<span style="color: black; font-family: georgia,palatino; font-size: 12pt;">Μια
μετάφραση του 6ου αιώνα από το έργο ενός από τους σημαντικότερους
αρχαίους Έλληνες γιατρούς ανακαλύφθηκε σε ένα δερματόδετο χειρόγραφο.</span><br />
</div>
<span style="color: black; font-family: georgia,palatino; font-size: 12pt;">Το
έργο του Γαληνού ήταν κρυμμένο κάτω από το κείμενο χριστιανικών ύμνων
1000 ετών. Ένας ερευνητής δήλωσε στους New York Times [1] ότι οι ιδέες
του Γαληνού για τα φάρμακα ήταν «εντελώς τρελές», αλλά το παλίμψηστο
κείμενο περιέχει σημαντικές ενδείξεις για το πώς οι αρχαίοι Έλληνες
θεράπευαν τις ασθένειες.</span><br />
<span style="color: black; font-family: georgia,palatino; font-size: 12pt;">Ο
Γαληνός, γεννήθηκε το 131 μ.Χ., θεωρήθηκε ένας από τους μεγαλύτερους
επιστήμονες της ιατρικής στον αρχαίο κόσμο, τόσο στην Ανατολή όσο και τη
Δύση, μέχρι τον 16ο αιώνα.</span><br />
<span style="color: black; font-family: georgia,palatino; font-size: 12pt;">Ο
θρύλος λέει ότι ο Γαληνός έβγαλε τα σπλάχνα από ένα πίθηκο μπροστά στον
αρχιερέα της Ασίας στην Πέργαμο και προκάλεσε άλλους γιατρούς που ήταν
παρόντες για να τον θεραπεύσουν. Δεν μπόρεσαν, αλλά το έκανε ο Γαληνός,
κερδίζοντας έτσι τη θέση του ως ιατρός για τους μονομάχους του αρχιερέα.
Το 170 μ.Χ. έγινε γιατρό του Κόμμοδου, ο οποίος έγινε αυτοκράτορας το
180 μ.Χ..</span><br />
<span style="color: black; font-family: georgia,palatino; font-size: 12pt;">"Το
σύστημα του Γαληνού είναι εντελώς τρελός", λέει στους New York Times ο
Δρ Siam Bhayro, ένας λόγιος Εβραϊκών σπουδών στην Αγγλία.</span><br />
<img alt="WoundManmedievalworkag1" src="http://www.pyli-apokalypseis.com/images/Noembrios-2015-www.pyli-apokalypseis.com/WoundManmedievalworkag1.jpg" /><br />
<span style="color: black; font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;"> "Ο Άνθρωπος Πληγή", ένα μεσαιωνικό έργο που αποδίδεται στον Γαληνό</span><br /><br /><span style="color: black; font-family: georgia,palatino; font-size: 12pt;">Λέγοντας
αυτά, η ιστοσελίδα Medscape αναφέρει ότι ο Γαληνός κατανοούσε
περισσότερα για τη φυσιολογία από τον Αριστοτέλη. Ο Αριστοτέλης έλεγε
ότι η καρδιά ήταν πιο σημαντική από τον εγκέφαλο, ενώ ο Γαληνός είπε ο
εγκέφαλος ήταν το κύριο όργανο, ελέγχοντας όλα τα άλλα όργανα του
σώματος. </span><br />
<span style="color: black; font-family: georgia,palatino; font-size: 12pt;">Και
οι δύο άνδρες ήταν σωστοί κατά κάποιο τρόπο, διότι ο εγκέφαλος δεν
μπορεί να λειτουργήσει χωρίς το αίμα και το οξυγόνο που τον τροφοδοτεί η
καρδιά. Αλλά η ιδέα του Αριστοτέλη ήταν ότι ο κύριος στόχος του
εγκεφάλου ήταν η παραγωγή φλέγματος για την ψύξη της καρδιάς. </span><br />
<span style="color: black; font-family: georgia,palatino; font-size: 12pt;">Ο
Γαληνός έδειξε περισσότερη κατανόηση όταν είπε ο εγκέφαλος συνδέεται
και ελέγχει ολόκληρο το σώμα. Έγραψε, «Εάν πιέσετε πολύ μια εγκεφαλική
κοιλότητα τόσο που να τραυματιστεί, αμέσως το έμβιο ον θα είναι χωρίς
κίνηση και αίσθηση, χωρίς πνεύμα και φωνή».</span><br />
<span style="color: black; font-family: georgia,palatino; font-size: 12pt;">Ο
Peter Pormann, ένα λόγιος των ελληνο-αραβικών στο Μάντσεστερ, της
Αγγλίας, ονομάζει το εύρημα πολυεπίπεδα σημαντικό. "Είναι πιθανόν να
ήταν ένα κεντρικό κείμενο όταν αποκρυπτογραφηθεί πλήρως. Μπορούμε
μάλιστα να ανακαλύψουμε πράγματα που πραγματικά δεν έχουμε ονειρευτεί
ακόμα", είπε στους New York Times.</span><br />
<img alt="scanfoliotextag1" src="http://www.pyli-apokalypseis.com/images/Noembrios-2015-www.pyli-apokalypseis.com/scanfoliotextag1.jpg" /><br />
<span style="color: black; font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;"> Μια σάρωση ενός μέρους από το κείμενο</span><br /><br /><span style="color: black; font-family: georgia,palatino; font-size: 12pt;">Το
παλίμψηστο περγαμηνής 230-folio περιλαμβάνει ένα από ιατρικά κείμενα
του Γαληνού, που δεν είχε χαθεί εντελώς κατά την αρχαιότητα, αν και τα
125 βιβλία του χάθηκαν στη φωτιά.</span><br />
<span style="color: black; font-family: georgia,palatino; font-size: 12pt;">Τα
Βιβλία 6-8 του κειμένου, στα Μείγματα και Δυνάμεις Απλών Φαρμάκων,
βρίσκονται στην Βρετανική Βιβλιοθήκη. Αλλά η νέα ανακάλυψη, η οποία θα
προσθέσει πολύ περισσότερο υλικό, είναι μια προηγούμενη μετάφραση, από
τα αρχαία ελληνικά στα Συριακά. Αυτή η μετάφραση μπορεί να διαφέρει από
αυτά που γράφτηκαν αργότερα και να είναι πιο αληθινή σε ότι πραγματικά
έγραψε ο Γαληνός. </span><br />
<span style="color: black; font-family: georgia,palatino; font-size: 12pt;">Οι
διαφορές μεταξύ γνωστών μεταφράσεων και σε αυτό το τελευταίο εύρημα,
ένα αντίγραφο του 9ου αιώνα μιας μετάφρασης του 6ου αιώνα, μπορεί να
βοηθήσει δείχνοντας μας πώς οι γιατροί αντιμετώπιζαν τους ασθενείς κατά
την αρχαιότητα.</span><br />
<span style="color: black; font-family: georgia,palatino; font-size: 12pt;">Αν
και το κείμενο είναι γνωστό από τη δεκαετία του 2000, οι επιστήμονες
μόλις άρχισαν να το μελετούν. Η New York Times αναφέρει ότι το κείμενο
μπορεί να παρέχει προηγουμένως άγνωστες πληροφορίες για το πώς η άσκηση
της ιατρικής αναπτύχθηκε και διαδόθηκε.</span><br />
<span style="color: black; font-family: georgia,palatino; font-size: 12pt;">Το
βιβλίο ανήκει σε έναν άνδρα στη Βαλτιμόρη, έναν συλλέκτη σπάνιου
επιστημονικού υλικού. Ο Grigory Kissel, λόγιος της γερμανικής γλώσσας,
εξέταζε το χειρόγραφο στο σπίτι του συλλέκτη όταν είδε πόσο παρόμοιο
ήταν με μια σελίδα που είχε μελετήσει στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ λίγο
πριν. Ο Kissel συνειδητοποίησε πόσο σημαντικό το εύρημα ήταν.</span><br />
<span style="color: black; font-family: georgia,palatino; font-size: 12pt;">Αυτό
συνέβη τον Φεβρουάριο του 2013. Από τότε έως και τον Μάιο του 2015, η
αναζήτηση σε όλο τον κόσμο αναζήτηση για τις επτά σελίδες που έλειπαν
τελείωσε όταν η τελευταία σελίδα ψηφιοποιήθηκε στο Παρίσι, Οι New York
Times ανέφεραν ότι μια σελίδα του χειρογράφου παραμένει στην Ιερά Μονή
της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά. Τρεις άλλες ήταν σε μια βιβλιοθήκη του
Βατικανού.</span><br />
<img alt="St.CatherineMonasteryag1" src="http://www.pyli-apokalypseis.com/images/Noembrios-2015-www.pyli-apokalypseis.com/St.CatherineMonasteryag1.jpg" /><br />
<span style="color: black; font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">
Η Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης Σινά στην Αίγυπτο, το μοναστήρι έχει
την παλαιότερη διαρκώς λειτουργούσα βιβλιοθήκη στον κόσμο</span><br /><br /><span style="color: black; font-family: georgia,palatino; font-size: 12pt;">Το
ψηφιακό συριακό Παλίμψηστο του Γαληνού έχει όλες τις σελίδες του πλέον
ονλάιν. Σαρώθηκαν με τη χρήση ειδικών τεχνικών στο Μουσείο Τέχνης
Walters της Βαλτιμόρης. Μια εισαγωγή στην ιστοσελίδα του λέει: «Αυτό το
χειρόγραφο περιέχει ένα κείμενο χριστιανικής λειτουργίας από τον
ενδέκατο αιώνα, που είναι πολύ σημαντικό για τη μελέτη των ύμνων του
βυζαντινού και Μελχιτικού χριστιανισμού. </span><br />
<span style="color: black; font-family: georgia,palatino; font-size: 12pt;">Η
αξία του χειρογράφου αυξάνεται περαιτέρω από το γεγονός ότι είναι ένα
παλίμψηστο, με μεγάλο και πολύ σημαντικό κείμενο από κάτω. Η κρυμμένο
κείμενο χρονολογείται περίπου τον ένατο αιώνα, και περιέχει την συριακή
μετάφραση ελληνικών ιατρικών κειμένων. Προκαταρκτικές έρευνες έχουν
εντοπίσει διάφορα φύλλα από μεγάλες φαρμακολογικές πραγματείες του
Γαληνού».</span><br />
<strong><span style="color: black;">Πηγή:</span></strong> <strong><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: blue;"><a href="http://aorata-gegonota.blogspot.gr/2015/11/1400.html#.VjzhZivHv5s"><span style="color: blue;">aorata-gegonota.blogspot.gr</span></a></span></span></strong></div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-25876295164634574652015-11-18T11:59:00.001+02:002015-11-18T11:59:11.327+02:00Ο θάνατος στην Αρχαία Ελλάδα.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="post-header" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-2734841947343034942" style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"><a href="http://i0.wp.com/4.bp.blogspot.com/-ODQxTcUMGBE/ViyN1N7ODEI/AAAAAAABANc/emUKEiFAa9k/s1600/Conspiracy%2BFeeds%2B%25281%2529.jpg"><img alt="" border="0" class="tie-appear" height="240" src="http://i0.wp.com/4.bp.blogspot.com/-ODQxTcUMGBE/ViyN1N7ODEI/AAAAAAABANc/emUKEiFAa9k/s320/Conspiracy%2BFeeds%2B%25281%2529.jpg?resize=320%2C240" width="320" /></a>Στα Ηλύσια πεδία πήγαιναν οι άξιοι, στον Άδη όσοι δεν αξιοποίησαν τη ζωή και στα Τάρταρα οι εγκληματίες.</span>
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Οι
αρχαίοι Αθηναίοι, σύμφωνα με τους νόμους τους Σόλωνα, ήταν υποχρεωμένοι
να φροντίζουν τους ηλικιωμένους γονείς τους και ακόμα να φροντίζουν τα
της ταφή τους. Όποιος πολίτης παρέβαινε αυτά τα καθήκοντα, πλήρωνε
πρόστιμο και έχανε τα πολιτικά του δικαιώματα, δηλαδή εθεωρείτο
«άτιμος», ή και τον εξόριζαν από την πόλη.</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Οι
Αθηναίοι στην αρχαιότητα, πίστευαν πως οι θεοί προσφέρουν απλόχερα τα
αγαθά στους θνητούς και αυτοί, σεβόμενοι τους αθάνατους ευεργέτες,
οφείλουν να τα απολαύσουν μέχρι τελευταίας ευκαιρίας. Διαφορετικά, θα
προσβάλλουν τους γενναιόδωρους θεούς.</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Σύμφωνα
με τις ιδέες αυτές, λοιπόν, εκτιμούν, αγαπούν και απολαμβάνουν την
επίγεια ζωή. Αντιμετωπίζουν τον θάνατο με δέος, φόβο και θλίψη, συνεπώς
φοβούνται τον νεκρό, που θεωρούν «μιασμένο» (μολυσμένο).</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Ο
θάνατος ήταν η συντέλεια, καθώς ελάχιστοι πίστευαν στην αθανασία της
ψυχής και ό,τι αυτό συνεπάγεται. Ο Όμηρος διαχωρίζει την ψυχή (από το
ρήμα ψύχω > πνέω – αναπνέω) σε κυρίως ψυχή ( ζωή -ανάσα – πνοή) και
σε θυμό που είναι η ψυχή μας ως φορέας ψυχικών και πνευματικών
ιδιοτήτων.</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Κατά
τον Όμηρο, το σώμα είναι ο άνθρωπος καθαυτόν, που φθείρεται με τον
θάνατο. Η ψυχή μετά θάνατον γίνεται σκιά ωχρή, χωρίς αξία, που πλανάται
στον Άδη κι ύστερα εξανεμίζεται, χάνεται.</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Παρόμοιες
ιδέες έχει και ο Αριστοτέλης, ο οποίος δηλώνει πως ο άνθρωπος είναι
σώμα και ύλη, ψυχή και είδος. Κατά τον Αριστοτέλη η ψύχη είναι ενδιάμεσο
μεταξύ ανθρώπων και θεού, γεννιέται και σβήνει με το σώμα. Μονάχα ο
νους έρχεται απ΄ έξω («θύραθεν»), είναι «το ανώτερον μέρος της ψυχής,
προγενέστερον και κύριον, απλούν και απαθές» και είναι ύλη.</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"><a href="http://i0.wp.com/4.bp.blogspot.com/-93Ys9zgaUL4/ViyN0FkgdKI/AAAAAAABANU/4-iYWFwdhaE/s1600/Conspiracy%2BFeeds%2B%25282%2529.jpg"><img alt="" border="0" class="tie-appear" height="320" src="http://i0.wp.com/4.bp.blogspot.com/-93Ys9zgaUL4/ViyN0FkgdKI/AAAAAAABANU/4-iYWFwdhaE/s640/Conspiracy%2BFeeds%2B%25282%2529.jpg?resize=618%2C357" width="553" /></a><b>Η αθανασία της ψυχής</b></span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Υπέρ
της αθανασίας της ψυχής τάσσονται οι Ορφικοί, οι Πυθαγόρειοι και οι
Πλατωνικοί. Οι θεωρίες τους συγγενεύουν πολύ με τη μεταγενέστερη
χριστιανική θεωρία περί ψυχής. Κοινή σε όλους είναι η άποψη ότι η ψυχή
«ουσία άυλη, άφθαρτη και αθάνατη», «κάτι το άορατον, ασώματον, πάγκαλον
και θείον», γι” αυτό είναι αθάνατη. Ενώ το σώμα είναι «ορατόν και
σύνθετον και γαιώδες και ανθρώπινον», γι” αυτό είναι θνητό και πιθανόν
να παραλογίζεται (Πλάτωνος, Φαίδων).</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Ο
Σωκράτης στις τελευταίες στιγμές νιώθει πως με τον θάνατό του
θεραπεύεται από τη νόσο (δηλαδή το κλείσιμο της ψυχής, μέσα στο φθαρτό
σώμα). Για να εκφράσει, λοιπόν, την ευγνωμοσύνη του προς τον θεό
Ασκληπιό, δίνει εντολή στον Κρίτωνα να θυσιάσει για λογαριασμό του έναν
κόκορα.</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Την
ίδια ερμηνεία, που θέλει το σώμα να είναι φυλακή της ψυχής,
υποστηρίζουν οι Ορφικοί. Χαρακτηριστικά πρεσβεύουν πως «η ψυχή
εγκαταλείπει προσωρινά το σώμα την ώρα του ονείρου και για πάντοτε την
ώρα του θανάτου». Όλοι τους, επίσης, ομιλούν για δικαιοσύνη, ηθική
αγνότητα και τιμωρία ή δικαίωση στον άλλο κόσμο.</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"><b>Η επικούρεια άποψη</b></span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"><a href="http://i2.wp.com/3.bp.blogspot.com/-ufkIHQfnOow/ViyNysQAI9I/AAAAAAABANQ/fQPmLhYTl3M/s1600/Conspiracy%2BFeeds%2B%25283%2529.jpg"><img alt="" border="0" class="tie-appear" height="400" src="http://i0.wp.com/3.bp.blogspot.com/-ufkIHQfnOow/ViyNysQAI9I/AAAAAAABANQ/fQPmLhYTl3M/s640/Conspiracy%2BFeeds%2B%25283%2529.jpg?resize=488%2C640" width="306" /></a>Ο Επίκουρος πιστεύει πως και τα δύο μέρη της ψυχής είναι φθαρτά και υλικά.</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Αντίποδας
των προηγούμενων είναι η Επικούρεια άποψη. Ο Επίκουρος δέχεται τον
πλατωνοαριστοτελικό διαχωρισμό της ψυχής σε: άλογο (ψυχή – anima) και σε
λογικό (νους – animus). Όμως διαφέρει από τους άλλους, διότι πιστεύει
πως και τα δύο μέρη της ψυχής είναι φθαρτά και υλικά. Βασίζεται στην
ατομική θεωρία του Δημόκριτου, δηλαδή ερμηνεύει την ψυχή και τον νου ως
συμπτώματα, εκδηλώσεις της ύλης. Κατά τον Επίκουρο, η ψυχή αποτελείται
από λεπτότατα άτομα, διάχυτα στο σώμα, και πεθαίνει μαζί με το σώμα.</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Ενδιαφέρουσα
είναι η άποψή του περί θανάτου: «… Άρα το πιο φρικιαστικό απ” όλα τα
δεινά, ο θάνατος, είναι ένα τίποτα για μας. Απλούστατα επειδή, ενόσω
εμείς θα ζούμε, εκείνος θα είναι απών, ενώ, όταν θα εμφανιστεί, εμείς
δεν θα υπάρχουμε. Ο θάνατος, λοιπόν, δεν έχει καμία σχέση ούτε με τους
ζωντανούς, ούτε με τους πεθαμένους, αφού όσο οι ζωντανοί είναι ζωντανοί
δεν υπάρχει, και οι πεθαμένοι, δεν θα ζουν όταν φανεί… » (Επίκουρου,
Επιστολή προς Μενοικέα, Περί Ευτυχίας).</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Η
αρχαία ελληνική θρησκεία άφηνε απόλυτη ελευθερία σκέψης και έκφρασης,
είχε δοξασίες με καθαρά πνευματικό περιεχόμενο και υψηλές ηθικές αξίες.
Όπως λόγου χάριν, στα Ηλύσια Πεδία βασιλεύουν -μετά θάνατον- οι θνητοί
που διακρίθηκαν για τις αρετές τους. Αντιθέτως, στα σκοτεινά παλάτια του
Άδη οδηγούνται οι νεκροί θνητοί, όσοι δεν αξιοποίησαν τα προσόντα τους
και τις δυνατότητες που τους χάρισαν οι θεοί κατά τη διάρκεια του βίου.</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Σε
αυτούς συγκαταλέγεται αυτός που λαθέν βιώσας, όπως αναφέρει ο Όμηρος.
Δηλαδή αυτός που πέρασε από τον εφήμερο βίο χωρίς να γίνει αντιληπτός,
χωρίς να αξιοποιήσει τα χαρίσματα των θεών. Στο κατώτατο σημείο του Άδη,
στα Τάρταρα, καταλήγουν όσοι έχουν διαπράξει σοβαρά εγκλήματα. Ο
Τάνταλος, ο Σίσυφος, οι κόρες του Δαναού τιμωρούνται από τους θεούς και
υποβάλλονται σε χωρίς τέλος μαρτυρία.</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"><b>Απόσπασμα από το βιβλίο της Άρτεμις Σκουμπουρδή, «Αθήνα: Μια πόλη μαγική» (Αθήνα, 2006, εκδόσεις Ι. ΣΙΔΕΡΗΣ)</b></span></div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"><a class="shortc-button small blue " href="http://conspiracyfeeds.blogspot.gr/2015/10/blog-post_944.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></span></div>
</div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-25626837412652619582015-11-18T11:58:00.000+02:002015-11-18T11:58:09.615+02:00Τα γράμματα Ύψιλον και Έψιλον, και η σχέση τους με τα Ελευσίνια μυστήρια.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="postmeta-primary">
<span class="meta_author post-author vcard">By <span class="fn"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://plus.google.com/107484083722182058944" rel="author" title="author profile">ΣΠΥΡΟΣ ΜΑΚΡΗΣ</a></span></span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1278777496062044947">
<div dir="ltr">
<div class="separator">
<a href="http://i2.wp.com/4.bp.blogspot.com/-7qathnxCNa8/VhTNX4fq96I/AAAAAAAARns/JA_iAq6xrCQ/s1600/41.JPG"><img alt="" border="0" class="alignleft tie-appear" height="277" src="http://i2.wp.com/4.bp.blogspot.com/-7qathnxCNa8/VhTNX4fq96I/AAAAAAAARns/JA_iAq6xrCQ/s640/41.JPG?resize=618%2C427" width="400" /></a></div>
Σύμφωνα με τον Πλάτωνα και Αριστοτέλη τα γράμματα χωρίζονται σε τρείς κατηγορίες:<br />
Α) Ήχοι και εικόνες που οφείλονται στο φυσικό ανθρώπινο περιβάλλον, γεωγραφικός και φυσικός χώρος ( κλίμα – χλωρίδα – πανίδα).<br />
Β) Ήχοι και εικόνες που προεκλήθησαν από τις δραστηριότητες (έργα)
του ανθρώπου (εργαλεία-όπλα- εκμετάλλευση φυσικών πηγών κ.α.).<br />
Γ) Ήχοι και εικόνες που οφείλονται στις υποστάσεις τους.<br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>Επ’ ευκαιρίας της πρό ημερών Φθινοπωρινής
Ισημερίας η οποία συνέπεφτε στην αρχαιότητα με τις σεπτές και άρρητες
τελετουργίες ων Ελευσινίων μυστηρίων, όπως επίσης και των πρόσφατων
πρώτων βροχών, στο παρόν άρθρο θα κάνω (όπως υποσχέθηκα), μία απόπειρα
ερμηνείας των γραμμάτων Ύψιλον και Έψιλον.<br />
Το γράμμα Ύψιλον συνδέεται τόσο με τα Υγρά και την βροχή, όσο και με την
λέξη που αναφωνούσαν οι μύστες στα Ελευσίνια : “ΥΕ – ΚΥΕ”. Το ΥΕ
(βρέξε) απευθυνόταν στο Δία, ενώ το ΚΥΕ (κυοφόρησε) στη Δήμητρα…<br />
<div class="separator">
<a href="http://i1.wp.com/4.bp.blogspot.com/-JUd3dUxN3kU/VhTNYTPghvI/AAAAAAAARog/zUMJum9UDMo/s1600/42.jpg"><img alt="" border="0" class="tie-appear" height="297" src="http://i1.wp.com/4.bp.blogspot.com/-JUd3dUxN3kU/VhTNYTPghvI/AAAAAAAARog/zUMJum9UDMo/s640/42.jpg?resize=618%2C309" width="594" /></a></div>
Το γράμμα Ύψιλον είναι το 20ο γράμμα του Ελληνικού αλφαβήτου και το
22ο του αρχαίου Ελληνικού (το οποίο είχε 28 γράμματα ένα για κάθε
σεληνιακό μήνα). Τα τέσσερα γράμματα τα οποία δεν έχουν συμπεριληφθεί
στο νέο αλφάβητο των 24 γραμμάτων είναι, το Στίγμα (ς) το Δίγαμμα (F) –
και τα δύο – στην 6 (στ) θέση, το Kόππα (Q) στην 18η, και το Σανπί στην
27η.<br />
Το γράμμα Ύψιλον ως σχήμα υποδυκνύει την κοιλότητα, όπου
συγκρατούνται τα υγρά. Κατ’ αυτόν τον τρόπο λέξεις που περιέχουν το
γράμμα αυτό, σχετίζονται με το κοίλο ή το κυρτό σχήμα είτε με τα υγρά,
όπως λ.χ Υγρό, Ύδωρ, Υάδες (βροχή), Υδρία, Υδρα Ύδρευσις, Ρύσις, Ρυνική
κοιλότητης, Κύπελλο, Χύτρα, Υδρώτας, ψύχος, ψυχή, κύπελλο κ.λ.π . Φυσικά
δεν είναι τυχαίο πως το γράμμα Ύψιλον το συναντάμε και ως Μινωικό
ιδεόγραμμα όπου επίσης σήμαινε Υγρό.<br />
<div class="separator">
<a href="http://i1.wp.com/2.bp.blogspot.com/-rSqyw-JJkE0/VhTNYI5jX4I/AAAAAAAARn8/M5AzvsG2dus/s1600/43.jpg"><img alt="" border="0" class="tie-appear" height="294" src="http://i2.wp.com/2.bp.blogspot.com/-rSqyw-JJkE0/VhTNYI5jX4I/AAAAAAAARn8/M5AzvsG2dus/s640/43.jpg?resize=618%2C382" width="475" /></a></div>
Ας δούμε τώρα τι μας αποκαλύπτει η αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία και
μυσταγωγία σχετικά με το Ύψιλον. Σύμφωνα με την ‘μυστική’ διδακαλία του
Πυθαγόρα, οι δύο κεραίες του γράμματος ( Υ ) συμβολίζουν τις δύο
διαφορετικές οδούς της αρετής και την κακίας. Η προς τα δεξιά κεραία
οδηγεί στην Αρετή στα Ηλύσια Πεδία, στην πύλη της Σελήνης που είναι
στραμμένη προς τον Ήλιο και χαρίζει την Απολλώνια νίκη, την Ευδαιμονία,
και έχει ως έπαθλο τον στέφανο της Αρετής. Η αριστερή στην Κακία στην
Άβυσσο, στην πηγή της λήθης, στις πύλες της σελήνης που στρέφονται στην
Γη, στα πεδία της Περσεφόνης η οποία μας προετοιμάζει για την κάθοδο
πρός την Ύ – λη.<br />
<div class="separator">
<a href="http://i0.wp.com/4.bp.blogspot.com/-lliSr8YDXsY/VhTNYvDKhVI/AAAAAAAARoE/rC3qEK7hxY0/s1600/44.jpg"><img alt="" border="0" class="tie-appear" height="299" src="http://i0.wp.com/4.bp.blogspot.com/-lliSr8YDXsY/VhTNYvDKhVI/AAAAAAAARoE/rC3qEK7hxY0/s640/44.jpg?resize=505%2C640" width="236" /></a></div>
Ο Πρόκλος αναφέρει ότι το γράμμα Ύψιλον αντιστοιχεί στον αριθμό 400
και ότι η λέξη Ψυχή βρίσκεται ανάμεσα στο ψυχρό Ψ και στο θερμό γράμμα
Χ, γεγονός που δείχνει ότι η ψυχή είναι μία μεσότης μεταξύ δύο μερών του
‘κοσμικού νού και της ‘μεριστής ουσίας’, και ότι η ουσία της ψυχής
ανατείνει σε δύο μέρη. Για αυτό αποκάλεσαν το γράμμα αυτό Φιλόσοφο…!<br />
Θα μπορούσαμε λοιπόν να υποστηρίξουμε πως το Ύψιλον συμβολίζει την
κάθοδο του πνεύματος στην Ύλη, καθώς η ατομική ψυχή αποσπάται από την
κοσμική, και εξατομικεύεται εισερχόμενη σε υλική ύπαρξη. Για να δώσουμε
ένα παράδειγμα η ψυχή προσομοιάζεται με την σταγόνες της βροχής που
φεύγουν από την πηγή τους, το σύννεφο.<br />
Όπως ανέφερα παραπάνω, κατά την διάρκεια των Ελευσινίων μυστηρίων οι
μύστες αναφωνούσαν : “ΥΕ (βρέξε) – ΚΥΕ(κυοφόρησε) ”. Βλέπουμε πως το
Ύψιλον σχετίζεται και συνδιάζεται με το γράμμα Έψιλον (εκτός του ότι
είναι τα δύο μοναδικά ψιλά γράμματα της αλφαβήτου), ένα άλλο εξαιρετικά
συμβολικό και σημαντικό γράμμα. Το Έψιλον όπως γνωρίζουμε βρισκόταν στην
κορυφή του αετώματος της κεντρικής ανατολικής πύλης του ναού του
Απόλλωνα στους Δελφούς , μαζί με το “ΓΝΩΘΙ ΣΕΑΥΤΟΝ” στην κάτω αριστερή
γωνία, και το “ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ” στην κάτω δεξιά του ιδίου αετώματος.<br />
Το Έψιλον είναι το πέμτο γράμμα του Ελληνικού αλφαβήτου. Είναι
προφανές πως το Δελφικό Έψιλον σχετιζόταν με την μύηση και την ‘φώτιση’
του ανθρώπου, ο οποίος αναγνώριζε στο σχήμα του:<br />
Α) την ένωση στον μικρόκοσμο του άνθρωπου, της ύλης της ψυχής και του
πνεύματος και στον μακρόκοσμου της θεικής κοσμογονικής Τριαδικότητας
(τρεις παράλληλες γραμμές ενωμένες),αλλά και ως αριθμού:<br />
Β) τα πέντε κοσμογονικά στοιχεία Γη, Αέρας, Νερό, Πυρ και τον Αιθέρα (πεμπτουσία).<br />
To Έψιλον ως αριθμός (πέντε) λέγεται και ‘φύσις’, διότι με τον
πολλαπλασιασμό με τον εαυτό του, τελειώνει πάντα στον εαυτό του. Κατά
τον ίδιο τρόπο και η φύση – πού από το σπόρο μετά από διάφορες
μεταμορφώσεις, αποδίδει πάλι σπόρο – πάντα τελειώνει στον εαυτό της.
Όταν δε το πέντε (Ε) προστίθεται στον εαυτό του, γεννά εκ περιτροπής ή
τον εαυτό του ή την δεκάδα, κι αυτό γίνεται επ’ άπειρον. Η ένωση λοιπόν
της Πεντάδος (Έψιλον) με τον εαυτό της δεν γεννά τίποτε ατελές ή
αλλιώτικο, αλλ’ έχει καθορισμένες μεταβολές. Γεννά ή τον αριθμό τού
είδους της ή τον τέλειο αριθμό. Εδώ ακριβώς βρίσκεται το κοινόν με τον
Απόλλωνα, γιατί ο Θεός υμνείται ως ζωοδότης αιώνιος, και άφθαρτος από
την ίδια του την φύση.<br />
<div class="separator">
<a href="http://i0.wp.com/1.bp.blogspot.com/-T0Kr_sJUc6w/VhTNZVPgmoI/AAAAAAAARoU/H-WLkEPvxGc/s1600/46.jpg"><img alt="" border="0" class="tie-appear" height="300" src="http://i0.wp.com/1.bp.blogspot.com/-T0Kr_sJUc6w/VhTNZVPgmoI/AAAAAAAARoU/H-WLkEPvxGc/s1600/46.jpg?w=618" width="300" /></a></div>
Το Έψιλον ως σχήμα έχει τρείς παράλληλες γραμμές συμβολίζοντας το
Τρισυπόστατου του Θείου ενωμένα ( ώσις πρό τό ΕΝ – ώθηση προς τή Θεία
Νόηση), ίσως γι’ αυτό αφιερώθηκε, μαζί με τα παραγγέλματα ‘Γνώθι
σ’αυτόν’ και ‘Μηδέν Άγαν’, που αφορούν την συνειδητή ανθρώπινη
προσπάθεια υπέρβασης του εγωκεντρισμού και της προσκόλησης στα ανθρώπινα
πάθη.<br />
Αυτό το στοιχείο της Ένωσης του Ανθρώπου με το Θείο, συνηγορεί προς
την ονομασία ‘Γάμος’ (ένωση), που έδωσαν στο Έψιλον, οι Πυθαγόρειοι.
Περιττό να αναφερθεί πως ο Ιερός γάμος ήταν ένα από τα σημαντικά δρώμενα
των Ελευσινίων μυστηρίων. Από τα παραπάνω μπορούμε να αντιληφθούμε πως
σχετίζονται τα γράμματα και οι φράσεις που αυτά συνθέτουν με τις
Ελευσίνιες τελετουργίες… Το Έψιλον συμβόλιζε το Θείο ενώ το ύψιλον την
κάθοδο του Θείου σπινθήρα στην ύλη.<br />
Ας συνεχίσουμε όμως μόνο με το Ύψιλον πρός το παρόν.<br />
Στην Αλχημεία το γράμμα Ύψιλον αντιπροσωπεύει τον Ερμαφρόδιτο
συμβολίζοντας το θετικό και το αρνητικό, το άρρεν και το Θήλυ.
Αστρολογικά το γράμμα Υ συνδέεται με ζώδιο του Υδροχόο και την Θεά Ηρά,
καθώς ο Υδροχόος είναι γνωστός και ως «αστήρ της Ήρας».<br />
Το γράμμα Ύψιλον συμβολίζει επίσης το σταυροδρόμι ή το τρίστρατο κατά
την Λαική παράδοση. Τα τρίστρατα στις εσωτερικές παραδόσεις των αρχαίων
λαών έχουν σχέση με τις π – ύλες (πέρασμα στην ύλη) , μεταβάσεις δηλαδή
συνείδησης από ένα επίπεδο σε άλλο, με Θεούς που κρατούν κλειδιά για να
ανοίξουν αυτές τι πύλες, όπως η Εκάτη η Άρτεμις, η Περσεφόνη που άνοιγε
με τα κλειδιά τις τέσσερις εποχές, τα Ηλιο- στάσια και τις Ιση- μερίες.
Ο Πλάτωνας αναφέρει στον Γοργία πως στα τρίστρατα δικάζουν οι Θεοί τους
ανθρώπους μετά τον θάνατο, κρατώντας τα κλειδιά των Ουράνων πυλών. Εκεί
αναμένουν ο Μίνωας ο Ραδάμανθης και ο Αιακός για να δικάσουν τους
νεκρούς και να τους οδηγήσουν ανάλογα με τις πράξεις τους στους δύο
δρόμους , σε αυτόν που οδηγεί στα Ηλύσια πεδία και στον άλλο που οδηγεί
στα Τάρταρα.<br />
Τα τρίστρατα και οι διχάλες έχουν σχέση με τον Θεό Ερμή, τον προστάτη
των Φιλοσόφων με το κηρύκειο του, το οποίο συμβολίζει την ζεύξη των
αντιθέτων, και το οποίο κρατά ως Ψυχοπομπός, επαναφορέας των ψυχών στην
πηγή από την οποία προήλθαν.<br />
Το δισκοπότηρο επίσης έχει το σχήμα του Ύψιλον, και συμβολίζει τα
ύδατα της ζωής, την πηγή της ζωής και την Αθανασία, το κύπελλο του
μυστικού Δείπνου.<br />
Το δισκοπότηρο συμβολίζει το ύδωρ – νερό, το οποίο είναι ένα θηλυκό
στοιχείο. Το δισκοπότηρο μοιάζει με την μήτρα της γυναίκας και ως εκ
τούτου θεωρείται ότι είναι το σύμβολο της αναπαραγωγικής λειτουργίας των
θηλέων και της πηγής της ζωής. Πρόκειται για ένα σφαιρικό σύμβολο
γονιμότητας, δώρο μιας γυναίκας για κυοφορία και δημιουργία της ζωής.<br />
<div class="separator">
<a href="http://i2.wp.com/4.bp.blogspot.com/-6uhnUPm7iM8/VhTNZhsul3I/AAAAAAAARoo/DuBB8sn4K2Y/s1600/47.jpg"><img alt="" border="0" class="tie-appear" height="302" src="http://i2.wp.com/4.bp.blogspot.com/-6uhnUPm7iM8/VhTNZhsul3I/AAAAAAAARoo/DuBB8sn4K2Y/s320/47.jpg?resize=320%2C302" width="320" /></a></div>
Σε όλες τις θρησκείες το Δισκοπότηρο είναι το σύμβολο που ενώνει το
φυσικό μας κόσμο με το Θείο Πνεύμα, για τον λόγο αυτό σωστά το
αποκαλούμε το δοχείο της ανάμειξης, καθώς μέσα σε αυτό ενώνεται η
ατομική ψυχή με την κοσμική, το εφήμερο με το αιώνιο.<br />
Το μυστήριο του Δισκοπότηρου βρίσκεται κρυμμένο μέσα μας. Είναι αυτό
που προκαλεί την επιθυμία αναζήτησης του πνευματικού μας λίκνου, και της
πληρότητας. Η αναζήτηση του δισκοπότηρου συμβολίζει την ενάρετη ζωή,
την αναζήτηση της αρμονίας, την επιστροφή στον Παράδεισο, το πνευματικό
κέντρο του ανθρώπου και του σύμπαντος, ακολουθόντας το σύμβολικό δρόμο
της μύησης μέσω δοκιμασιών και αντιμετώπισης θανάτου στην έρευνα για το
κρυμμένο νόημα και το μυστήριο της ζωής.<br />
Στον Χριστιανισμό, το δισκοπότηρο είναι το σύμβολο της Θείας
Κοινωνίας όπως ήταν το κρασί που συμβολίζει το αίμα του Χριστού, ενώ
στην Αλχημεία το Άγιο Δισκοπότηρο αφορά την αναζήτηση της Φιλοσοφικής
Λίθου, συμβολίζοντας την ένωση με το θείο και τη μεταμόρφωση των
στοιχείων…<br />
Αναζητώντας και Φιλοσοφώντας λοιπόν, ίσως καταφέρουμε να κατακτήσουμε
την ΕΥ- δαιμονία, την οποία πολλοί αναζήτησαν ελάχιστοι όμως
κατέκτησαν…..!!<br />
Ως επίλογο μία φωτογραφία που βρήκα στο διαδίκτυο, και την οποία βρήκα ΕΥυέστατη..!!!<br />
<div class="separator">
<a href="http://i1.wp.com/2.bp.blogspot.com/-M7DCCfCqEAU/VhTNZ56WPaI/AAAAAAAARok/L25olMAsgCw/s1600/48.jpg"><img alt="" border="0" class="tie-appear" height="208" src="http://i0.wp.com/2.bp.blogspot.com/-M7DCCfCqEAU/VhTNZ56WPaI/AAAAAAAARok/L25olMAsgCw/s400/48.jpg?resize=400%2C287" width="289" /></a></div>
</div>
</div>
<a class="shortc-button small blue " href="http://www.diadrastika.com/2015/10/ta-grammata-ypsilon-epsilon-sxetizonati-me-elefsinia-mysteria.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-29968990528504425222015-11-18T11:56:00.001+02:002015-11-18T11:56:36.626+02:00To ορφικό ταφικό χρυσό έλασμα του Ιππωνίου.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="height: 20px; vertical-align: bottom; width: 49px;"></span>
<br />
<h3 style="text-align: justify;">
<img alt="ορφικο7" class="alignnone size-full wp-image-1313 tie-appear" height="479" src="http://i0.wp.com/maiandros-lykaon.gr/wp-content/uploads/2015/09/%CE%BF%CF%81%CF%86%CE%B9%CE%BA%CE%BF7.jpg?resize=500%2C479" width="500" /></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
Γῆς παῖς εἰμι καὶ Οὐρανοῦ ἀστερόεντος: To ορφικό ταφικό χρυσό έλασμα του Ιππωνίο</h3>
<div style="text-align: justify;">
Μναμοσύνας τόδε ἔργον· ἐπεὶ ἂν μέλληισι θανεῖσθαι<br />
εἰς Ἀίδαο δόμους εὐήρεας, ἔστ’ ἐπὶ δ<ε>ξιἀ κρήνα,<br />
παρ’ δ’ αὐτὰν ἑστηκῦα λευκὰ κυπάρισ<σ>ος·<br />
ἔνθα κατερχόμεναι ψυχαὶ νεκύων ψύχονται.<br />
ταύτας τᾶς κράνας μηδὲ σχεδὸν ἐγγύθεν ἔλθηις.<br />
πρόσθεν δὲ εὑρήσεις τᾶς Μναμοσύνας ἀπὸ λίμνας…</div>
<div style="text-align: justify;">
ψυχρὸν ὕδωρ προρέον· φύλακες δὲ ἐπύπερθεν ἔασι.<br />
οἳ δέ σε εἰρήσονται ἐν<ὶ> φρασὶ πευκαλίμαισι<br />
ὅτ<τ> ι δὴ ἐξερέεις Ἄιδος σκότος ὀρφ<ν>ήεντος.<br />
εἶπον· Γῆς παῖ<ς> εἰμι καὶ Οὐρανοῦ ἀστερόεντος·<br />
δίψαι δ’ εἰμ’ αὖος καὶ ἀπόλλυμαι· ἀλ<λ>ὰ δότ’ ὦκα</div>
<div style="text-align: justify;">
ψυχρὸν ὕδωρ πιέναι τῆς Μνημοσύνης ἀπὸ λίμνης.</div>
<div style="text-align: justify;">
καὶ δὴ τοι ἐρέουσιν {ι}ὑποχθονίωι βασιλεί<αι>·</div>
<div style="text-align: justify;">
καὶ {δὴ τοι} δώσουσιν πιεῖν τᾶς Μναμοσύνας ἀπ[ὸ] λίμνας</div>
<div style="text-align: justify;">
καὶ δὴ καὶ σὺ πιὼν ὁδὸν ἔρχεα<ι> ἅν τε καὶ ἄλλοι</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
μύσται καὶ βάκχοι ἱερὰν στείχουσι κλε<ε>ινοί.</div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="ορφικοο" class="alignnone size-full wp-image-1314 tie-appear" height="294" src="http://i2.wp.com/maiandros-lykaon.gr/wp-content/uploads/2015/09/%CE%BF%CF%81%CF%86%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%BF.jpg?resize=500%2C294" width="500" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Καλαβρία, Ιππώνιο [i]</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Αυτό είναι το έργο της
Μνημοσύνης.[ii] Όταν είναι να πεθάνει (και να πάει) προς τα
καλοφτιαγμένα δώματα του Άδη,[iii] στα δεξιά υπάρχει μια κρήνη[iv] και
πλάι της στέκει κυπαρίσσι λευκό.[v] Εδώ σαν κατεβαίνουν των νεκρών οι
ψυχές δροσίζονται.[vi]</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Τούτη την κρήνη ούτε καν να την πλησιάσεις! Πιο πέρα θα βρεις νερό δροσερό να κυλά</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>από της Μνημοσύνης τη
λίμνη.[vii] Φύλακες στέκουν εμπρός της.Θα σε ρωτήσουν με οξύνοια
πνεύματος τι αναζητάς στο ζοφερό σκότος του Άδη.[viii] Να πεις: «Είμαι
γιος της Γης και του έναστρου Ουρανού.[ix] Στέγνωσα απ’ τη δίψα και
χάνομαι. Αλλά δώστε μου γρήγορα να πιω δροσερό νερό απ’ τη λίμνη της
Μνημοσύνης».[x] Και θα ρωτήσουν τη βασίλισσα του Κάτω Κόσμου[xi] και θα
σου δώσουν να πιεις από τη λίμνη της Μνημοσύνης.Σαν πιεις, και συ τον
ιερό θα πάρεις το δρόμο [xii]</strong><strong> που βαδίζουν και οι άλλοι ένδοξοι μύστες και βάκχοι.[xiii]</strong><em><br />
</em><strong><em>[Σταύρος Γκιργκένης]</em><br />
</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<img alt="ορφικο2" class="alignnone size-full wp-image-1315 tie-appear" height="265" src="http://i1.wp.com/maiandros-lykaon.gr/wp-content/uploads/2015/09/%CE%BF%CF%81%CF%86%CE%B9%CE%BA%CE%BF2.jpg?resize=480%2C265" width="480" /><br />
<div style="text-align: justify;">
<strong>[i] </strong>Από ορθογώνιο χρυσό έλασμα που βρέθηκε σε<strong> τάφο γυναίκας</strong>
(γύρω στα 400 π.Χ.), στο πάνω μέρος του στήθους. Ίσως να ήταν
στερεωμένο στο λαιμό με λεπτή αλυσίδα. Μαζί με μια άλλη ομάδα παρόμοιων
ευρημάτων από την σικελική <strong>Έντελλα, </strong>την <strong>Πετηλία</strong> και τα <strong>Φάρσαλα</strong>
συνιστούν μια σχετικά συνεκτική περιγραφή της άφιξης της ψυχής του
νεκρού στον Κάτω Κόσμο. Κάποιος (ένας ιερέας, η Μνημοσύνη, το ίδιο το
κείμενο;) απευθύνεται στο νεκρό σε δεύτερο πρόσωπο και του δίνει οδηγίες
για το τι θα δει και το τι να κάνει, όταν βρεθεί στον <strong>Άδη.</strong> Συντομότερα παρόμοια κείμενα έχουμε από τη <strong>Θεσσαλία</strong> και την <strong>Κρήτη.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>[ii]</strong> <strong>Μνημοσύνη</strong> είναι η μητέρα των Μουσών, η <strong>θεότητα της Μνήμης.</strong> Η Μνημοσύνη συνδέεται με τον<strong>Ορφέα</strong> γενεαλογικά μέσω της κόρης της <strong>Καλλιόπης,</strong> η οποία είναι η μητέρα του μεγάλου μουσικού. Για την έκφραση <strong>«το έργο της Μνημοσύνης»</strong> πβ. την αρχή του ομηρικού ύμνου στην Αφροδίτη, όπου ο ποιητής καλεί τη Μούσα να τραγουδήσει τα έργα της <strong>Αφροδίτης</strong>, δηλαδή τη σφαίρα επιρροής της θεάς και τις πτυχές της δράσης της <strong>(</strong><strong><em>Μοῦσά μοι ἔννεπε ἔργα πολυχρύσου Ἀφροδίτης / Κύπριδος…</em></strong><strong>).</strong> Εδώ το «έργο» της Μνημοσύνης είναι οι<strong> σωτήριες οδηγίες και τα λόγια που πρέπει να απομνημονεύσει η ψυχή του νεκρού,</strong>
δηλαδή το ίδιο το κείμενο, σαν να το ενέπνευσε ή να το υπαγόρευσε η
ίδια η θεά της Μνήμης. Το κείμενο είναι σε στίχους, ακριβώς για να
διευκολύνει την απομνημόνευση. <strong>Οι οδηγίες προφανώς δόθηκαν για πρώτη φορά όσο η νεκρή ήταν ζωντανή, σε κάποια τελετή μύησης. </strong>Η
νεκρή εμπιστεύεται τη θεά της Μνήμης, ώστε στον Κάτω Κόσμο να θυμηθεί
όσα έμαθε στη διάρκεια της μύησής της στον Πάνω Κόσμο [πβ. ορφικοί ύμνοι
(=<em>ΟΥ</em>) 77.9-10): <em>ἀλλά͵ μάκαιρα θεά͵ μύσταις <strong>μνήμην</strong> ἐπέγειρε / εὐιέρου <strong>τελετῆς</strong>͵ λήθην δ΄ ἀπὸ τῶνδ΄ ἀπόπεμπε</em>].</div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="ορφικο9" class="alignnone size-full wp-image-1316 tie-appear" height="1024" src="http://i2.wp.com/maiandros-lykaon.gr/wp-content/uploads/2015/09/%CE%BF%CF%81%CF%86%CE%B9%CE%BA%CE%BF9.jpg?resize=618%2C1024" width="618" /></div>
<div style="text-align: justify;">
Έτσι η <strong>Μνημοσύνη </strong>γίνεται <strong>προστάτιδα της ψυχής και οδηγός στο μεταθανάτιο ταξίδι της.</strong><br />
Σε φιλοσοφικούς κύκλους η μνήμη θεωρούνταν όργανο της ανθρώπινης σωτηρίας. Οι <strong>Πυθαγόρειοι, </strong>στενά συνδεμένοι με τους <strong>Ορφικούς,</strong> έδιναν μεγάλη σημασία στη μνήμη και φρόντιζαν να την εξασκούν με διάφορες τεχνικές. Ο <strong>Πυθαγόρας</strong> θυμόταν πολλές από τις προηγούμενες ενσαρκώσεις του. Το ίδιο και ο<strong>Εμπεδοκλής. </strong><br />
<strong>Η ενθύμηση των προηγούμενων ζωών ήταν απαραίτητη, για να
γνωρίσει κανείς τον αληθινό εαυτό του. Η ανάμνηση αποτελεί μια κάθαρση
της ψυχής. </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Η ανώνυμη θεότητα που μιλά στον <strong>Παρμενίδη </strong>και του αποκαλύπτει την πάσα αλήθεια (απ. Β 1 D-K) ίσως να είναι η <strong>Μνημοσύνη.</strong> Για τον <strong>Πλάτωνα </strong>το να πιεις από το νερό της <strong>Λήθης</strong> (Λησμονιάς) <strong>σημαίνει να χάνεις τη θύμηση των αιώνιων αληθειών. </strong>Στην Ελληνική <em>ἀ-λήθεια</em> είναι κυριολεκτικά η απουσία της αμνησίας, επομένως το να θυμάσαι σημαίνει και να γνωρίζεις. <strong>Η Λήθη είναι το νερό του θανάτου, η Μνημοσύνη είναι το νερό της αθανασίας. </strong>Η
μνήμη εξασφαλίζει στη νεκρή ψυχή τη δυνατότητα να θυμηθεί τη θεία
καταγωγή της, να απομακρυνθεί από τον κύκλο του χρόνου και του γίγνεσθαι
και να μην ενσαρκωθεί ξανά.</div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="vase" class="alignnone size-full wp-image-1317 tie-appear" height="385" src="http://i0.wp.com/maiandros-lykaon.gr/wp-content/uploads/2015/09/vase.jpg?resize=389%2C385" width="389" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>[iii]</strong> Αυτός που πεθαίνει είναι ο <strong>μύστης</strong> (ή ο<strong>«ήρωας»</strong> σε άλλα ελάσματα). Ο θάνατος γίνεται αντιληπτός ως πέρασμα για την ψυχή, γι’ αυτό και το αντίστοιχο ρήμα <em><strong>θανεῖσθαι</strong></em>συντάσσεται σαν να ήταν ρήμα κίνησης (<em>εἰς Ἀίδαο δόμους</em>). <strong>Το
κείμενο πρέπει να γραφτεί ακριβώς τη στιγμή του θανάτου, για να
αποφύγει η ψυχή τους τρόμους του Άδη. Σ’ αυτή την κρίσιμη στιγμή η ψυχή
βρίσκεται αντιμέτωπη με επιλογές, άλλες επιθυμητές και άλλες όχι.</strong>
Τα κείμενα δεν εξηγούν γιατί η ψυχή πρέπει να κάνει μια επιλογή και όχι
μια άλλη ή γιατί πρέπει να πει κάποια συγκεκριμένα λόγια και όχι κάποια
άλλα: η γνώση των αιτιών για τις συγκεκριμένες επιλογές προϋποτίθεται
για τους μυημένους και δε χρειάζεται να αναπτυχθεί με λεπτομέρειες από
τους συντάκτες των κειμένων. Η έλλειψη αυτή δυσκολεύει για μας την
ερμηνεία των ελασμάτων. Το παλάτι του Άδη χαρακτηρίζεται ως
καλοφτιαγμένο (<em>Ἀίδαο δόμους <strong>εὐήρεας</strong></em>). Ο χαρακτηρισμός μάς θυμίζει τις παραστάσεις με το νεκρό στον Κάτω Κόσμο να στέκεται μπροστά σε ένα οικοδόμημα με κίονες.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>[iv]</strong> Πρόκειται για την <strong>κρήνη της Λήθης</strong>. Εδώ τοποθετείται στα <strong>δεξιά</strong>, ενώ η <strong>κρήνη της Μνήμης</strong>βρίσκεται <strong>όχι αριστερά</strong>, αλλά πιο πέρα στην <strong>ίδια (δεξιά) κατεύθυνση.</strong> Το ίδιο σχήμα υπάρχει και στα ελάσματα από την <strong>Έντελλα</strong> και τα <strong>Φάρσαλα</strong>. Στο έλασμα από την <strong>Πετηλία</strong>
η κρήνη της Λήθης βρίσκεται στα αριστερά, ενώ η πηγή της Μνημοσύνης
βρίσκεται στην άλλη πλευρά, δηλαδή στα δεξιά. Στα ελάσματα από την <strong>Κρήτη</strong> το νερό της Μνημοσύνης βρίσκεται στα δεξιά. Σε μια από τις πινακίδες των<strong> Θουρίων</strong>
η ψυχή πρέπει να κινηθεί προς τα δεξιά, για να σωθεί. Γενικά η ψυχή
πρέπει να ακολουθήσει μια πορεία προς τα δεξιά, όταν βρεθεί στον Κάτω
Κόσμο. Είναι γνωστό ότι οι <strong>Πυθαγόρειοι</strong> θεωρούσαν το αριστερό ως κάτι κακό. Στον <strong>Πλάτωνα </strong>(<em>Πολιτεία</em> 614C) οι ψυχές των δικαίων ακολουθούν μετά την κρίση τους το δεξί μονοπάτι, το οποίο οδηγεί στα νησιά των Μακάρων (<em>Γοργίας </em>524Α).</div>
<div style="text-align: justify;">
Στο υπόγειο <strong>μαντείο του Τροφώνιου</strong>
ο ιερέας παίρνει τον επισκέπτη στις πηγές του ποταμού. Εκεί πρέπει να
πιει πρώτα από το νερό της Λήθης και μετά από το νερό της Μνήμης
(Παυσανίας 9.39.7), μια αναπαράσταση των συνθηκών του Κάτω Κόσμου.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>[v]</strong> Το <strong>κυπαρίσσι</strong>
από τα πιο αρχαία χρόνια συνδέεται με τον Άδη και τον θάνατο σε πολλούς
πολιτισμούς. Το κυπαρίσσι εδώ είναι λευκό, χωρίς να εξηγείται γιατί.
Έχουν προταθεί διάφορες ερμηνείες:</div>
<div style="text-align: justify;">
α) Σε διάφορες λατρείες οι νεκροί
θάβονταν με λευκή ενδυμασία [π.χ. Κέα (Sokolowksi 97 A, ιερός νόμος του
5ου αιώνα π.Χ.), Λεβάδεια (Sokolowski 77 C 6, 5ος αιώνας π.Χ.), Μεσσηνία
(Παυσ. 4.13.3), ορφική ταφή στους Θουρίους (Timpone Grande)].</div>
<div style="text-align: justify;">
β) Οι μύστες φορούσαν λευκά ρούχα (βλ. λ.χ. Ευρ., <em>Κρήτες </em>απ. 472, 16 Kannicht).</div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="ορφικο" class="alignnone size-full wp-image-1318 tie-appear" height="904" src="http://i2.wp.com/maiandros-lykaon.gr/wp-content/uploads/2015/09/%CE%BF%CF%81%CF%86%CE%B9%CE%BA%CE%BF.jpg?resize=618%2C904" width="618" /></div>
<div style="text-align: justify;">
γ) Το κυπαρίσσι λάμπει στο σκοτάδι του Κάτω Κόσμου, προσελκύοντας σαν φάρος τις ψυχές των αμύητων νεκρών στο νερό της λησμονιάς.</div>
<div style="text-align: justify;">
δ) Ίσως το λευκό εδώ να έχει την έννοια του «φασματικού», αφού το χρώμα συνδέεται με τα φαντάσματα. Στην <strong><em>Οδύσσεια </em></strong>(ω 11) οι ψυχές των μνηστήρων συναντούν την <em>Λευκάδα πέτρην </em>στο δρόμο τους προς τον Άδη.</div>
<div style="text-align: justify;">
ε) Ίσως ο Άδης να συλλαμβάνεται εδώ ως το αντίστροφο του Πάνω Κόσμου, όπου το κυπαρίσσι είναι σκούρο.</div>
<div style="text-align: justify;">
στ) Οι <strong>ορφικο-πυθαγόρειοι φορούσαν λευκά ενδύματα,</strong>
όταν παρακολουθούσαν κηδείες, ενώ απαγορευόταν να φτιάχνουν φέρετρα από
κυπαρισσόξυλο, γιατί απ’ αυτό το ξύλο ήταν φτιαγμένο το σκήπτρο του Δία
(Ιάμβλιχος, <em>Βίος Πυθ. </em>155, Έρμιππος απ. 23 Wehrli – στους <em>Κρήτες </em>του Ευριπίδη ο ιερός ναός του Δία είναι φτιαγμένος από κυπαρίσσι, απ. 472, 4 κ.εξ. Kannicht).</div>
<div style="text-align: justify;">
[vi] <strong>Η δίψα του νεκρού είναι παγκόσμιο μοτίβο.</strong>
Γι’ αυτό γίνονται προς τιμήν των νεκρών υγρές προσφορές ή αποτίθενται
αγγεία με νερό στους τάφους. Χωρίς κάποιον φίλο ή συγγενή να τον
θυμάται, ο νεκρός υποφέρει από<strong> πείνα και δίψα</strong>, όπως μας αναφέρει ο <strong>Λουκιανός</strong> (<em>Περί πένθους </em>9). Στην <em><strong>Πολιτεία</strong></em>(621ΑΒ) ο <strong>Πλάτων</strong> περιγράφει το δρόμο που οδηγεί στην <strong>πεδιάδα της Λήθης ως άγονο, πνιγηρό και πολύ ζεστό. </strong>Ο <strong>Τάνταλος</strong> υποφέρει από αιώνια δίψα στον Άδη για τα κρίματά του. <strong>Η δίψα μπορεί να οδηγήσει την ψυχή να κάνει λάθος και πιει από το νερό της Λησμονιάς.</strong> <strong>Αυτό είναι βέβαιο ότι το κάνουν οι ψυχές των αμύητων: δροσίζονται, αλλά έτσι ξεχνούν και παγιδεύονται σε μια νέα ενσάρκωση.</strong> Το ρήμα στο πρωτότυπο είναι <strong><em>ψύχονται </em>(δροσίζονται)</strong>.</div>
<div style="text-align: justify;">
Στην αρχαία ελληνική γλώσσα το <strong>«ψύχω»</strong> σήμαινε επίσης <strong>«φυσώ»</strong>, αλλά και <strong>«δίνω ζωή» </strong>(πβ. ψυχή = η πνοή που δίνει ζωή στο σώμα).<strong> </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Ίσως υπάρχει ετυμολογικό
παιχνίδι: οι ψυχές που πίνουν από το νερό της Λήθης δεν δροσίζονται
μόνο, αλλά κυριολεκτικά παίρνουν ζωή για μια νέα ενσάρκωση, κάτι
αρνητικό για την οπτική των Ορφικών.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
[vii] Στον<strong> Όμηρο</strong> οι ψυχές των νεκρών είναι απλοί<strong> ίσκιοι που δεν θυμούνται τίποτα.</strong> Η ψυχή του <strong>μάντη Τειρεσία </strong>στη <strong><em>Νέκυια </em>της </strong><em><strong>Οδύσσειας</strong> </em>(ραψωδία λ) είναι σε θέση να θυμηθεί και να προφητέψει μόνο όταν πιει από το αίμα των σφαγίων. Ο <strong>Οδυσσέας</strong> προσπαθεί να κρατήσει τις άλλες διψασμένες ψυχές μακριά. Στους <strong>Ορφικούς</strong> το αίμα αντικαθίσταται από το νερό της Μνήμης, με αποτέλεσμα να κόβεται έτσι κάθε δεσμός με τον αιματηρό σαρκικό Πάνω Κόσμο.</div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="ορφικο3" class="alignnone size-full wp-image-1319 tie-appear" height="870" src="http://i2.wp.com/maiandros-lykaon.gr/wp-content/uploads/2015/09/%CE%BF%CF%81%CF%86%CE%B9%CE%BA%CE%BF3.jpg?resize=618%2C870" width="618" /></div>
<div style="text-align: justify;">
[viii] Η εικόνα των <strong>θεοτήτων-φυλάκων </strong>που
προστατεύουν ένα ιερό και μυστικό μέρος είναι συχνή και στην αρχαιότητα
και στην ιουδαιοχριστιανική παράδοση. Στους Γνωστικούς οι Άρχοντες,
κατώτεροι Αιώνες, έχουν αρνητικό ρόλο, αφού προσπαθούν να εμποδίσουν την
άνοδο της ψυχής φυλάγοντας τους πλανήτες. <strong>Η ψυχή περνά, μόνο αν ξέρει το κατάλληλο συνθηματικό</strong>.
Παρόμοιες ιδέες βρίσκουμε στα ερμητικά κείμενα, τους νεοπλατωνικούς, το
μιθραϊσμό, το ζωροαστρισμό, απόκρυφα ιουδαϊκά και χριστιανικά κείμενα
κ.α.</div>
<div style="text-align: justify;">
Οι <strong>φύλακες</strong> εδώ κάνουν <strong>μια ερώτηση και περιμένουν ένα αναγνωριστικό συνθηματικό, </strong>μια εικόνα που προέρχεται από τη φύλαξη στρατοπέδων ή πυλών. Το <strong>σύνθημα </strong>που πρέπει να γνωρίζει η ψυχή παραπέμπει επίσης <strong>σε μυστικές ή και συνωμοτικές ομάδες, των οποίων τα μέλη αναγνωρίζονται μεταξύ τους με ιδιαίτερες χειρονομίες ή λόγια. </strong>Τα <strong>ορφικά κείμενα</strong> δεν μας λένε <strong>αν κάποια τιμωρία περιμένει την ψυχή που δεν γνωρίζει το σύνθημα,</strong> αλλά από αντίστοιχες πλατωνικές εικόνες (<em>Πολιτεία</em>363C, <em>Γοργίας </em>493Β) μπορούμε να υποθέσουμε ότι η ψυχή τιμωρούνταν.</div>
<div style="text-align: justify;">
Σε αμφορέα από την Ιταλία (4ος-3ος
αιώνας π.Χ. -Vulci), ο οποίος δυστυχώς έχει πια χαθεί, εικονιζόταν ένα
ανθηρό λιβάδι, το οποίο χωριζόταν από τον τόπο των καταδικασμένων με
δέντρα γεμάτα πουλιά. Από έναν λόφο πήγαζε μια κρήνη και μπροστά της
στέκονταν δύο νέοι στεφανωμένοι με κισσό και κρατώντας θύρσο, διονυσιακά
σύμβολα. Ένας τοξότης εικονιζόταν σε ετοιμότητα να ρίξει βέλος. Οι δύο
νέοι είναι προφανώς μύστες, ενώ ο<strong> τοξότης-φύλακας </strong>δεν
τους αφήνει να περάσουν, αν δεν πουν το κατάλληλο συνθηματικό. Στην άλλη
πλευρά του αγγείου ένας δαίμονας βασανίζει με πυρσό μια γυναίκα, είδος
υποχθόνιας τιμωρίας.<br />
Η έλλειψη αναφοράς στα ορφικά ελάσματα σε τιμωρίες ίσως να οφείλεται στο
ότι θα ήταν άκομψο να υπενθυμίζεται κάτι τέτοιο σε έναν νεκρό μύστη που
ελπίζει στη σωτηρία. Εξάλλου το έλασμα με τις οδηγίες που συνοδεύει το
νεκρό, αλλά και η μύηση που έχει λάβει στη διάρκεια της ζωής του, ίσως
θεωρούνται ικανά όπλα, ώστε να αποφευχθεί το ενδεχόμενο να ξεχάσει η
ψυχή το συνθηματικό και να τιμωρηθεί.</div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="ορφικο5" class="alignnone size-full wp-image-1321 tie-appear" height="303" src="http://i1.wp.com/maiandros-lykaon.gr/wp-content/uploads/2015/09/%CE%BF%CF%81%CF%86%CE%B9%CE%BA%CE%BF5.jpg?resize=600%2C303" width="600" /></div>
<div style="text-align: justify;">
[ix] <strong>Η</strong> <strong>ψυχή υπενθυμίζει τη θεία καταγωγή της</strong> (ήδη από τον Ησίοδο η Γη και ο Ουρανός είναι το αρχέγονο θεϊκό ζεύγος, ενώ θεοί και άνθρωποι έχουν κοινή καταγωγή -πβ. Πίνδ., <em>Νεμ. </em>6.1-2, Ευρ. απ. 1004Kannicht), επομένως και τη συγγένειά της με τους φύλακες, τον <strong>Άδη </strong>και την <strong>Περσεφόνη</strong>
και τους άλλους θεούς. Αυτό δείχνει στους φύλακες ότι και θυμάται την
καταγωγή της, αλλά και ότι δικαιούται μερίδιο στην πρωταρχική θεία
κατάσταση.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ωστόσο το βάρος φαίνεται να πέφτει στην <strong>καταγωγή από τον Ουρανό</strong>.
Σε άλλα παρόμοια κείμενα το σώμα ανήκει στη γη (τιτανικό στοιχείο στον
ορφικό μύθο του Ζαγρέα) και η ψυχή στον ουρανό (διονυσιακό στοιχείο). <strong>Ο μύστης πρέπει να απαρνηθεί το γήινο στοιχείο του, ακόμη και το προσωπικό του όνομα, για να εισέλθει στον κόσμο των θεών.</strong> Ο <strong>έναστρος ουρανός</strong>
είναι ο τόπος της θεϊκής πατρίδας για τους Πυθαγόρειους, ενώ για τον
Πλάτωνα η λυτρωμένη ψυχή επιστρέφει στο άστρο που της αντιστοιχεί (<em>Τίμαιος </em>42Β). Σε άλλο ορφικό έλασμα ο νεκρός αποκαλεί τον εαυτό του <strong>Αστέριο</strong>,
πιθανότατα ένα μυστικό όνομα για τους μυημένους και όχι το πραγματικό
του όνομα. Μια σειρά από παράλληλα χωρία διαφόρων παραδόσεων τονίζουν
ότι η ανάμνηση της ουράνιας καταγωγής κάποιου είναι απαραίτητη για τη
σωτηρία του: βλ. λ.χ. <em>Οδ. </em>ω 1-2, Εμπεδ. απ. Β 119 D-K, Ιππόλ., <em>Κατά πασών αιρέσεων </em>5.7.30, <em>Ευαγγέλιο της Μαρίας</em>(<em>P</em><em>. </em><em>Berol</em><em>. </em>8502,
I 16). Ωστόσο δεν είμαστε βέβαιοι αν οι Ορφικοί που έγραψαν τα χρυσά
ελάσματα θεωρούσαν ότι η τελική κατάληξη της λυτρωμένης ψυχής είναι στον
ουρανό ή σε κάποιο μέρος του Άδη ειδικά φυλαγμένο γι’ αυτήν, κάτι σαν
τα <strong>Ηλύσια Πεδία ή τις Νήσους των Μακάρων, όπου θα ζει σε μια αιώνια ευτυχία.</strong>
Η λυτρωμένη ψυχή αναφέρεται απλώς ότι ακολουθεί το δρόμο που πήραν οι
άλλοι μύστες ή βάκχοι ή ήρωες, χωρίς να διευκρινίζεται πού οδηγεί αυτός ο
δρόμος.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>[x]</strong> Ο νεκρός
υποδεικνύει στους φύλακες έμμεσα ότι είναι μυημένος, αφού η δίψα του
οφείλεται στο γεγονός ότι η ψυχή του δεν ήπιε από την πηγή της Λήθης,
όπως οι ψυχές των αμύητων:<strong> ως μύστης γνώριζε ήδη από τη μύησή
του στον Πάνω Κόσμο ότι απαγορεύεται να πιει από αυτήν, το θυμήθηκε μετά
θάνατον (με τη βοήθεια και του ελάσματος) και κατάφερε μάλιστα να
νικήσει τον πειρασμό, όταν πέρασε από εκεί.</strong> Από πολλές απόψεις, λοιπόν, είναι ένας ικανός αγωνιστής που αξίζει να ανταμειφθεί από τις θεότητες του Κάτω Κόσμου. <strong>Συνεπώς
η δίψα εδώ είναι καίριο μέρος του συνθηματικού αναγνώρισης όσο και η
αναφορά στην ουράνια καταγωγή, αλλά και η έκκληση για ξεδίψασμα από την
πηγή της Μνήμης (επίσης ένδειξη μυστικής γνώσης που κατέχει ο νεκρός,
αφού γνωρίζει και τη σημασία της, αλλά και ότι υπάρχει μια τέτοια πηγή
στον Άδη και μάλιστα αμέσως μετά την πηγή της Λήθης).</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>[xi]</strong> Οι <strong>φύλακες</strong> πρέπει να συμβουλευθούν την <strong>Περσεφόνη,</strong> αφού σε τελική ανάλυση δεν είναι αυτοί, οι οποίοι θα κρίνουν αν η ψυχή δικαιούται να πιει νερό, αλλά <strong>η βασίλισσα του Κάτω Κόσμου.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="orpheas" class="alignnone size-full wp-image-1322 tie-appear" height="295" src="http://i2.wp.com/maiandros-lykaon.gr/wp-content/uploads/2015/09/orpheas.png?resize=234%2C295" width="234" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>[xii]</strong> <strong>Ο ιερός δρόμος που οδηγεί στην αιώνια ευτυχία</strong>.
Η εικόνα της ιεράς οδού στον Κάτω Κόσμο μπορεί να είναι εμπνευσμένη από
το τελεστικό μονοπάτι τής επίγειας μύησης ή από τις ιερές πομπές των
μυστών λ.χ. στα <strong>Ελευσίνια Μυστήρια</strong>, όπου η πορεία ήταν μακρά και δύσκολη, αλλά ο μύστης δεν ένιωθε κούραση με παρέμβαση των θεών (Ευρ., <em>Βάκ</em>. 194, Αριστοφ., <em>Βάτρ. </em>402 κ.εξ.). Ο Πλάτωνας επισημαίνει την ομοιότητα ανάμεσα στις τελετουργικές πρακτικές και το ταξίδι της ψυχής (<em>Φαίδρος </em>108Α).
Έχουμε όμως και μυθικά και φιλοσοφικά παράλληλα: στον Πίνδαρο ο δρόμος
του Δία οδηγεί τις ευσεβείς ψυχές στα νησιά των Μακάρων υπό τον
Ραδάμανθυ (<em>Ολ.</em> 2.68 κ.εξ. -πβ. <em>Παλ. ανθ. </em>7.545). Ο Παρμενίδης ταξιδεύει στην οδό της σοφίας (Β 1.2-3, 27 D-K), για να βρει την λυτρωτική αλήθεια.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>[xiii] </strong>Ο<strong> μύστης</strong> που έφτασε στην τελείωση ταυτίζεται με τον ίδιο το θεό του, τον <strong>Διόνυσο-Βάκχο</strong>
και επομένως δικαίως αποκαλεί τον εαυτό του μ’ αυτό τον τίτλο. Ενώ όμως
όσοι συμμετέχουν στις απλές εκστατικές διονυσιακές τελετουργίες των
πόλεων μένουν ικανοποιημένοι με μια προσωρινή ταύτιση με το θεό που
διαρκεί όσο η εκστατική τελετή, η ένωση του ορφικού με το θείο είναι
διαρκής και σ’ αυτή τη ζωή και στη μεταθανάτια κατάσταση.</div>
<div style="text-align: justify;">
Η περιπέτεια της ψυχής
φαίνεται στο έλασμά μας να τελειώνει εδώ. Το κείμενο όμως από την
Έντελλα υπονοεί στο -δυστυχώς- κατεστραμμένο τέλος του ότι σε ένα
επόμενο στάδιο η ψυχή εμφανιζόταν μπροστά στην ίδια την <strong>Περσεφόνη. </strong></div>
Το άρθρο και η ανάλυση είναι του φιλόλογου Στ,Γκιργκένη και βρισκεται εδώ:<a href="http://heterophoton.blogspot.gr/2014/01/to.html">http://heterophoton.blogspot.gr/2014/01/to.html</a> και επίσης μπορείτε να δείτε την παραπάνω ανάλυση από τον ίδιο στην εκπομπή της Μυθικής Αναζήτησης :<a href="https://www.youtube.com/watch?v=9hcPlWOzk9M">https://www.youtube.com/watch?v=9hcPlWOzk9M</a></div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-50258282514744939122015-11-18T11:54:00.001+02:002015-11-18T11:54:19.296+02:00Ορφικός Ύμνος για το ταξίδι της ψυχής....<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"></span>
<div class="addthis_toolbox addthis_default_style " style="text-align: justify;">
<div class="atclear">
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></div>
</div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<div class="separator">
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"><a href="http://i0.wp.com/3.bp.blogspot.com/-zt-UI2ceU80/UzbSnFxTrDI/AAAAAAAAGI4/qFwrA4xvk9A/s1600/orfikos-ymnos-psyhi.jpg"><img alt="" border="0" class="alignleft tie-appear" height="214" src="http://i0.wp.com/3.bp.blogspot.com/-zt-UI2ceU80/UzbSnFxTrDI/AAAAAAAAGI4/qFwrA4xvk9A/s1600/orfikos-ymnos-psyhi.jpg?resize=400%2C213" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Μέχρι
σήμερα έχουν βρεθεί 3 χρυσά Ορφικά «ελάσατα – ελάσματα – πινακίδες»
στις αρχαιοΕλληνικές αποικίες της Νοτίου Ιταλίας, στην Κρήτη και στον
Εύξεινο Πόντο. Αυτές οι εγχάρακτες πινακίδες περιέχουν κείμενα με
οδηγίες προς τις ψυχές στο ταξίδι τους στο επέκεινα.</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Στο
Πλατωνικό κείμενο «Πολιτεία» στο 10ο τόμο, ο Σωκράτης αναφέρεται σε μια
ιστορία που είναι γνωστή ως «Μύθος του Ήρός», περιγράφοντας το ταξίδι
της ψυχής στο επέκεινα. </span><br />
<div>
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"><b> </b></span></div>
<div>
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"><b>Συγκεκριμένα αναφέρει:</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"><b><br />
</b>Άμα βγήκε η ψυχή από το σώμα (του Ηρός από την Παμφυλία), έφυγε μαζί
με πολλούς άλλους και έφθασαν σε ένα δαιμόνιο – θείο τόπο όπου ήσαν δυο
χάσματα της γης όπου το ένα συγκρατούσε το άλλο, και ακριβώς αντίκρυ
τους επάνω στον ουρανό υπήρχαν άλλα δύο χάσματα. Μεταξύ των χασμάτων
αυτών ήταν καθισμένοι οι δικαστές (Μίνως, Ραδάμανθυς, Αιακός), όπου
έκριναν τις αφικνούμενες ψυχές. Μόλις τελείωνε η κάθε δίκη έδιναν την
άδεια στις δίκαιες και ενάρετες ψυχές να πάρουν τον δρόμο που ήταν δεξιά
και οδηγούσε προς τον Ουρανό αφού προηγουμένως τους κρεμούσαν μια χρυσή
πινακίδα μπροστά τους η οποία έγραφε την απόφαση. Στις ψυχές που έζησαν
εγωκεντρικά και μη ενάρετα κρεμούσαν μια πινακίδα στην πλάτη που έγραφε
όλες τις πράξεις που είχαν κάνει στον θνητό τους βίο.</span>
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"><b>Για τις ενάρετες ψυχές οι οποίες ΔΕΝ ξανά-ενσαρκώνονταν</b> ίσχυαν τα παρακάτω:</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Θα
βρεις αριστερά στο δώμα του Άδη μια κρήνη και δίπλα της να στέκει λευκό
κυπαρίσσι. Σε αυτή την κρήνη (βρύση) μην τυχόν και πλησιάσεις. Θα βρεις
και μιαν άλλη, που τρέχει ψυχρό ύδωρ από την λίμνη της Μνημοσύνης.
Μπροστά της υπάρχουν φύλακες. Να πεις : »Της Γαίας είμαι παις και του
έναστρου Ουρανού, το γένος μου ουράνιο. Αυτό το ξέρετε κι εσείς. Έχω
στεγνώσει από την δίψα, χάνομαι. Μόνο δώστε μου τώρα ψυχρό ύδωρ, που
κυλάει από την λίμνη της Μνημοσύνης» (κείμενο το οποίο αναγράφετε στις
χρυσές πινακίδες). Κι αυτοί θα σου δώσουν να πιεις από την θεϊκή κρήνη
και από τότε και μετά θα θρονιαστείς μαζί με άλλους ήρωες.</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Eὑρήσσεις
δ᾽ Ἀίδαο δόμων ἐπ᾽ ἀριστερὰ κρήνην, παρ᾽ δ᾽ αὐτῆι λευκὴν ἑστηκυῖαν
κυπάρισσον· ταύτης τῆς κρήνης μηδὲ σχεδὸν ἐμπελάσειας. εὑρήσεις δ᾽
ἑτέραν, τῆς Μνημοσύνης ἀπὸ λίμνης ψυχρὸν ὕδωρ προρέον· φύλακες δ᾽
ἐπίπροσθεν ἔασιν. εἰπεῖν· »Γῆς παῖς εἰμι καὶ Οὐρανοῦ ἀστερόεντος, αὐτὰρ
ἐμοὶ γένος οὐράνιον· τόδε δ᾽ ἴστε καὶ αὐτοί· δίψηι δ᾽ εἰμ(ὶ) αὔη καὶ
ἀπόλλυμαι· ἀλλὰ δότ᾽ αἶψα ψυχρὸν ὕδωρ προρέον τῆς Μνημοσύνης ἀπὸ
λίμνης». καὐτοί σοι δώσουσι πιεῖν θείης ἀπὸ κρήνης, καὶ τότ᾽ ἔπειτ᾽
ἄλλοισι μεθ᾽ ἡρώεσσι ἀνάξεις.</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"><b><br />
Για τις μη ενάρετες ψυχές οι οποίες έζησαν εγωκεντρικά</b> (το γνωστό «κοίτα το συμφέρον και την τσέπη σου και της οικογένειας σου και δεν πάνε να @ οι άλλοι») ίσχυε:</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Θα
βρεις στα δεξιά του οίκου του Άδη μια πηγή, που δίπλα της στέκει λευκό
κυπαρίσσι. Σε αυτή την πηγή καθόλου μην πλησιάσεις. Αλλά θα βρεις
μπροστά μια άλλη στης Μνημοσύνης την λίμνη από την οποία ρέει ψυχρό ύδωρ
και φύλακες την φυλάνε, που θα σου πουν προς τα πού πρέπει να βαδίσεις.
Σε αυτούς εδώ να πεις όλη την αλήθεια. Πες : »Της Γαίας παις είμαι και
του έναστρου ουρανού, Αστέριος το όνομά μου. Από την δίψα φλέγομαι. Αλλά
δώστε μου να πιω από την πηγή».</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Εύρήσεις
Άΐδαο δόμοις ένδέξια κρήνην, παρ” δ” αύτήι λευκήν εστηκυϊαν κυπάρισσον
ταύτης της κρήνης μηδέ σχεδόθεν πελάσηισθα· πρόσσω δ” εύρήσεις το
Μνημοσύνης από λίμνης ψυχρόν ϋδωρ προρέον· φύλακεςίι} δ’ έπύπερθεν έασιν
οι δέ ο” είρήσονται ο τι χρέος είσαφικάνεις. τοις δέ σύ εϋ μάλα πασαν
άληθείην καταλέξαι· ειπείν »Γης παις ειμί και Ουρανού αστερόεντος·
Άστέριος όνομα· δίψηι δ’ είμ’ αϋος· αλλά δότε μοι πιεν από της κρήνης.</span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a class="shortc-button medium blue " href="http://www.awakengr.com/2014/03/blog-post_8489.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a>
</div>
</div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1182285166572489876.post-23639359919360246592015-11-18T11:48:00.001+02:002015-11-18T11:48:56.918+02:00Ανακαλύφθηκε το χαμένο νησί της αρχαιότητας όπου έγινε η ναυμαχία των Αργινουσών! <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="height: 20px; vertical-align: bottom; width: 49px;"></span>
<br />
<div class="post-header" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-814713840380740213">
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<div class="separator">
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"><a href="http://i0.wp.com/4.bp.blogspot.com/-rh0VJA73mrU/Vksa3LKBwlI/AAAAAAAAlaY/Ty1IbShHgbA/s1600/5.jpg" target="_blank"><img alt="" border="0" class="alignleft tie-appear" height="182" src="http://i0.wp.com/4.bp.blogspot.com/-rh0VJA73mrU/Vksa3LKBwlI/AAAAAAAAlaY/Ty1IbShHgbA/s320/5.jpg?resize=320%2C181" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Μπροστά
σε μια σημαντική ανακάλυψη βρέθηκαν επιστήμονες, που ερευνούν τα
παράλια της Σμύρνης, στη Μικρά Ασία. Η διεθνής ομάδα επιστημόνων, η
οποία ενεργεί υπό την εποπτεία του Γερμανικού Ινστιτούτου Αρχαιολογίας,
μελέτησε τα πετρώματα και την αρχιτεκτονική στην περιοχή Ντικιλί της
Σμύρνης και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η μικρή χερσόνησος που υπάρχει
σε αυτό το σημείο της δυτικής Τουρκίας, είναι το χαμένο νησί του
Αιγαίου, το οποίο αναφέρεται σε αρχαία κείμενα.</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"><img alt="" class="tie-appear" height="463" src="http://i2.wp.com/www.protothema.gr/files/1/2015/11/16/antik-kayip-ada-bulundu_4923_dhaphoto8.jpg?resize=618%2C463" width="618" /></span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Οι
προσχώσεις που δημιουργήθηκαν στην περιοχή με το πέρασμα των ετών
συνετέλεσαν, ώστε το τρίτο νησί του συμπλέγματος των Αργινουσών νήσων
της αρχαιότητας, στα παράλια της Μικράς Ασίας και, ακριβώς, απέναντι από
τη Λέσβο να «εξαφανιστεί» από τον χάρτη. Τα άλλα δύο νησιά είναι γνωστά
στην Τουρκία ως Νήσοι Garip.</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Η
διεθνής ομάδα των επιστημόνων αποτελείτο από γεωφυσικούς, τοπογράφους
και γεωαρχαιολόγους, οι οποίοι προέρχονταν από την Τουρκία, την Γερμανία
και την Βρετανία και μελέτησε τα γεωλογικά δείγματα της περιοχής για να
καταλήξει στο σημαντικό επιστημονικό συμπέρασμα. </span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"><img alt="" class="tie-appear" height="463" src="http://i0.wp.com/www.protothema.gr/files/1/2015/11/16/antik-kayip-ada-bulundu_4923_dhaphoto11.jpg?resize=618%2C463" width="618" /></span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Ο
αρχαιολόγος, Felix Pirson, δήλωσε στα τουρκικά μέσα ενημέρωσης: «Πριν
ξεκινήσει η έρευνά μας ήταν θέμα συζητήσεων, αν ήταν εδώ οι Αργινούσες
νήσοι ή όχι. Το στενό μεταξύ αυτού του νησιού και της ηπειρωτικής γης
γέμισε με προσχώσεις και δημιουργήθηκε μια χερσόνησος. Αυτό το μέρος
ήταν σταθμός μεταξύ σημαντικών διαδρομών που οδηγούσαν στη Λέσβο, στο
Αδραμύττιο και στην Πέργαμο».</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;"><img alt="" class="tie-appear" height="463" src="http://i0.wp.com/www.protothema.gr/files/1/2015/11/16/n_91073_1.jpg?w=618" width="618" /></span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Στο
νησί πραγματοποιήθηκε το 406 π.χ. η ναυμαχία των Αργινουσών κατά τα
τέλη του Πελοποννησιακού πολέμου μεταξύ Αθηναίων και Σπαρτιατών. Η
ναυμαχία έληξε με νίκη των Αθηναϊκών δυνάμεων έναντι των Σπαρτιατών,
όμως, η νίκη αμαυρώθηκε από την εκτέλεση των νικητών Αθηναίων στρατηγών,
οι οποίοι καταδικάστηκαν σε θάνατο, επειδή δεν διέσωσαν τους ναυαγούς
και δεν περισυνέλεξαν τις σωρούς περίπου 5.000 συμπολεμιστών τους.</span><br />
<span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 14pt;">Αυτή
η αντίδραση των Αθηναίων πολιτών ήταν σε απόλυτη σύμπνοια με τα πιστεύω
τους, αφού είναι γνωστές οι ιδέες των αρχαίων Ελλήνων αναφορικά με τον
θάνατο, την ψυχή και την ταφή των νεκρών τους.</span></div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<a class="shortc-button medium blue " href="http://www.ksipnistere.com/2015/11/blog-post_4859.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></div>
</div>
~ΕΚAΤΗ~ ...φως και παλι φως η ψυχη που μαχεται...http://www.blogger.com/profile/13582386859054542696noreply@blogger.com0